السنة التقريرية أن يحدث شيء عند النبي فيسكت بدون قول ولا فعل :
خطأ
صح
من شروط الحديث الصحيح :
اتصال السند و عدالة الرواة و ضبط الرواة
السلامة من الشذوذ و السلامة من العلة
جميع ما ذكر
أشهر المصنفات في الحديث ...................قطف الأزهار للسيوطي
المتواتر
الاحاد
المشهور
المتن لغةً هو .................
ما صلب وارتفع من الأرض
ما صلب وانخفض من الأرض
ما رقَّ وارتفع من الأرض
الحديث المتواتر قطعي الثبوت :
...................سلسلة الرجال التي نقل إلينا عن طريقهم هذا القول أو الفعل
الاثر
المتن
السند
.............. اصطلاحاً هو ما رواه ثلاثة فأكثر في كل طبقة ولم يبلغ حد التواتر
الحديث المشهور
الحديث العزيز
حديث غريب
معنى السنة اصطلاحا عند المحدثين يشمل :
الأقوال والأفعال و التقريرات والصفات وآثار الصحابة
الأقوال والأفعال و التقريرات والصفات
الأقوال والأفعال و التقريرات
............. هو من أحاط علما بجميع الأحاديث، حتى لا يفوته منها إلا اليسير، وهذا على رأي بعض أهل العلم.
الحاكم
المحدث
الراوي
الحديث لغة هو ..........
الجديد
الكلام والافعال
الكلام
............ اصطلاحا هو ما ينفرد بروايته راوٍ واحد
الحديث المردود
الحديث الغريب
الحديث الضعيف
ينقسم الحديث المتواتر إلى :
لفظي
لفظي ومعنوي وحسي
لفظي ومعنوي
الحديث "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده، وولده، والناس أجمعين" مثال على الحديث .............
العزيز
التواتر لا يتحقق في الخبر إلا بشروط منها ................
أن يرويه عدد كثير،
أن يكون مستند خبرهم الحس؛ كقولهم: سمعنا، أو رأينا، أو لمسنا
جميع ماذكر
أن تحيل العادة تواطؤهم على الكذب
..............هو من يشتغل بعلم الحديث رواية ودراية، ويطَّلِع على كثير من الروايات، وأحوال رواتها
المحدِّث
المسنَد
المسنِد
المتن هو :
الذي ينتهي إليه المتون من الكلام
الذي ينتهي إليه الإسناد من الكلام
الذي يستمر إليه الإسناد من الكلام
ينقسم الحديث الآحاد إلى ...................
لفظي و حسي ومعنوي
مشهور وعزيز وغريب
............ اصطلاحاً هو ما رواه اثنان في كل طبقة.وقد يرويه أكثر من اثنين في بعض الطبقات ، لكن الحد الأدنى ألا يقل عن اثنين في جميع طبقات الرواة
الحديث المتواتر
.................. اصطلاحًا هو ما رواه عدد كثير، تُحِيل العادة تواطُؤَهم على الكذب
الخبر المتواتر
الخبر الصحيح
خبر الاحاد
الحديث " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى "مثال على الحديث :
الغريب