الدليل التفصيلي الفرعي قوله تعالى(ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً) استنبطه الفقهاء من الدليل الإجمالي الكلي:
السنّة النبوية
مقاصد الشريعة
لقرآن الكريم
القواعد الأصولية
نشأ علم أصول الفقه في نهاية القرن :
الثالث الهجري
الثاني الهجري
الأول الهجري
لا شيء مما سبق
هو العلم بالقواعد والأدلة الإجمالية التي يتوصل بها المجتهد إلى استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية:
علم الفقه
- علم أصول الفقه
علم الاجتماع
- علم المناسبات
الأدلة الإجمالية التي تستنبط الأحكام الشرعية منها:
القواعد الأصولية ومقاصد الشريعة
الإجماع والقياس
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة
جميع ما سبق
كان سيدنا رسول الله أفضل الناس وخيرهم معاملة لأزواجه والنص الشرعي الدال على ذلك:
قول رسول الله(خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي)
قول رسول الله(لا تضربوا إماء الله)
قال رسول الله(لقد أطافَ بآل محمدٍ نساءٌ كثيرٌ يشكون أزواجهنَّ ليس أولئك بخيارِكم)
قال رسول الله(إن الله يحبُّ الرفقَ في الأمر كلِّهِ)
قال تعالى(إنَّ الصلاة كانت على المؤمنينَ كتاباً موقوتاً) هو دليل تفصيلي على وجوب :
الصَّلاة
قراءة القرآن
الزكاة
الصيام
الدليل التفصيلي الفرعي(حفظ النفس) استنبطه الفقهاء من الدليل الإجمالي الكلي:
القرآن الكريم
كان سيدنا رسول الله يحسنُ إلى النساء و من صور ذلك :
مواساته لهنَّ وتقدير مشاعرهن
مساعدة زوجاته في أعمال المنزل
يهتم بتعليمهن
أول من كتب في علم أصول الفقه بصورة مستقلة هو :
محمد بن إدريس الشافعي
الإمام أحمد بن حنبل
الإمام مالك بن أنس
الإمام الحنفي
مرَّ علم أصول الفقه في نشأته ب :
ثلاث مراحل
مرحلة واحدة
أربع مراحل
مرحلتين
يدل قول رسول الله (رفقاً بالقوارير) على :
محبته لهنّ وفرحه بهنّ
مواساته لهنَّ وتقدير مشاعرهنّ
اهتمام النبي الكريم بتعليم النساء
أهمية علم أصول الفقه:
الموازنة بين أقوال الفقهاء لبيان الراجح منها
القدرة على استنباط الأحكام الشرعية للمسائل المستجدة في حياة الناس
معرفة طرائق استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها
النظرة الدونية للمرأة والسخرية منها هو عنف :
لفظي
اقتصادي
جسدي
نفسي
تشريعات الإسلام وحفظ حقوق المرأة ومن ذلك :
أقرَّ لها حقَّ العمل ضمن الضوابط الشرعية
فرض لها النفقة زوجة أو أماً أو أختاً
جعَلها مساوية للرجل في التكليف والجزاء
حرمان المرأة من الميراث هو عنف :