الدليل التفصيلي الفرعي قوله تعالى(ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً) استنبطه الفقهاء من الدليل الإجمالي الكلي:
مقاصد الشريعة
السنّة النبوية
لقرآن الكريم
القواعد الأصولية
أهمية علم أصول الفقه:
الموازنة بين أقوال الفقهاء لبيان الراجح منها
القدرة على استنباط الأحكام الشرعية للمسائل المستجدة في حياة الناس
معرفة طرائق استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها
جميع ما سبق
أول من كتب في علم أصول الفقه بصورة مستقلة هو :
الإمام مالك بن أنس
الإمام أحمد بن حنبل
محمد بن إدريس الشافعي
الإمام الحنفي
يدل قول رسول الله (رفقاً بالقوارير) على :
اهتمام النبي الكريم بتعليم النساء
محبته لهنّ وفرحه بهنّ
مساعدة زوجاته في أعمال المنزل
مواساته لهنَّ وتقدير مشاعرهنّ
تشريعات الإسلام وحفظ حقوق المرأة ومن ذلك :
أقرَّ لها حقَّ العمل ضمن الضوابط الشرعية
فرض لها النفقة زوجة أو أماً أو أختاً
جعَلها مساوية للرجل في التكليف والجزاء
كان سيدنا رسول الله يحسنُ إلى النساء و من صور ذلك :
مواساته لهنَّ وتقدير مشاعرهن
يهتم بتعليمهن
نشأ علم أصول الفقه في نهاية القرن :
لا شيء مما سبق
الأول الهجري
الثاني الهجري
الثالث الهجري
النظرة الدونية للمرأة والسخرية منها هو عنف :
لفظي
اقتصادي
جسدي
نفسي
هو العلم بالقواعد والأدلة الإجمالية التي يتوصل بها المجتهد إلى استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية:
- علم أصول الفقه
علم الاجتماع
- علم المناسبات
علم الفقه
الدليل التفصيلي الفرعي(حفظ النفس) استنبطه الفقهاء من الدليل الإجمالي الكلي:
القرآن الكريم
قال تعالى(إنَّ الصلاة كانت على المؤمنينَ كتاباً موقوتاً) هو دليل تفصيلي على وجوب :
الزكاة
الصَّلاة
قراءة القرآن
الصيام
كان سيدنا رسول الله أفضل الناس وخيرهم معاملة لأزواجه والنص الشرعي الدال على ذلك:
قول رسول الله(خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي)
قول رسول الله(لا تضربوا إماء الله)
قال رسول الله(إن الله يحبُّ الرفقَ في الأمر كلِّهِ)
قال رسول الله(لقد أطافَ بآل محمدٍ نساءٌ كثيرٌ يشكون أزواجهنَّ ليس أولئك بخيارِكم)
الأدلة الإجمالية التي تستنبط الأحكام الشرعية منها:
القواعد الأصولية ومقاصد الشريعة
الإجماع والقياس
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة
مرَّ علم أصول الفقه في نشأته ب :
ثلاث مراحل
أربع مراحل
مرحلتين
مرحلة واحدة
حرمان المرأة من الميراث هو عنف :