العنصر الأساسي في مواجهة التطرّف:
المؤسسات التربوية
الدولة
المؤسسات الإعلامية
المواطن
التطرّف الذي من مظاهره التعصّب للرأي وعدم تقبّل آراء الآخرين:
التطرّف الديني
التطرّف الأخلاقي
التطرّف السياسي
التطرّف الفكري
استباحة الدماء والأموال من أهم مظاهر التطرّف:
الديني
السياسي
الأخلاقي
الفكري
السبب ما يشهده العالم من حروب اليوم, هو:
التطرّف والإرهاب
الاعتدال وحب الذات
الاعتدال والتسامح
التسامح والتمييز
مجموعة من الأفكار والمعتقدات والمواقف التي يتشدد الأفراد في اتخاذها وتتجاوز ما هو مألوف أو سائد أو متفق عليه:
الرحمة
الوسطية
التطرّف
التوازن
مفهوم يعني الممارسات الخاطئة أيًا كان مصدرها وشكلها والمتمثلة في التعدّي على الحياة الإنسانية بصورة باغية:
الإرهاب
التسامح
الاعتدال
تُعد المنظمات الإرهابية التي تستبيح دماء الآخرين من كل الأديان وتدمّر المجتمعات من مظاهر التطرّف:
يتمثل دور المواطن في مواجهة التطرّف من خلال:
تسليح نفسه بالعلم
الحوار واحترام الآخر
الدفاع عن أرض الوطن
جميع ما ذكر
العام الذي أشار فيه جلالة الملك عبد الله الثاني في خطابه أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة إلى طرفي الحرب الذي يشهده العالم:
2017م
2014م
2016م
2015م
ظاهرة بشرية عامة لا ترتبط بشعب أو فئة أو دين:
أخطر أنواع التطرّف:
التطرّف الفكري والديني
التطرّف الأخلاقي والديني
التطرّف الديني والسياسي
التطرّف السياسي والأخلاقي
جميع الأسباب الآتية أسباب تقف وراء انتشار ظاهرة التطرّف والغلو في المجتمعات البشرية, ما عدا:
ضعف القيم والمبادئ
الاقتراب من تعاليم الدين
انتهاك حقوق الإنسان
ممارسة صور التعصّب العرقي
الملك الهاشمي الذي أكد على في خطابه أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة على أن حروب اليوم سببها التطرّف والإرهاب:
عبد الله الأول
طلال بن عبد الله
عبد الله الثاني
الحسين بن طلال
التطرّف الذي يعني اتخاذ مواقف عنصرية متشدّدة تجاه الشعوب
من أسباب تأخر الكثير من المجتمعات وتراجعها وانهيارها:
التمييز
الحقد
حب الذات
منظمات تستغل اسم الدين لتحقق أهدافها المتطرفة الفكرية والسياسية ومصالحها الخاصة:
المنظمات الفكرية
المنظمات الخاصة
المنظمات الإنسانية
المنظمات الإرهابية
خوارج هذا العصر, هم:
المعتدلين فكريًا
المجتمعات البشرية
يُعد الاستخدام الخطأ لوسائل الاتصال التكنولوجي وما يرافقه من انفتاح ثقافي غير محدود من:
أسباب انتشار التطرّف
صور التطرّف
مواجهة التطرّف
أخطار التطرّف
هو الخروج عن الاعتدال في الدين فكرًا وعملًا: