.........هو ضم الشفتين من غير صوت بُعيد الوقف على الحرف الأخير من الكلمة ساكنا إشارة إلى الضم، بحيث يدركه المبصر دون الأعمى
السكون المحض
الروم
الاشمام
......علامة تعانق الوقف بحيث إذا وقف على أحد الموضعين لا يقف على الثاني.
قلى
ج
الإشمام يدرك بالبصر ولا يُسمع
صح
خطأ
السكت بين كلمتي (عِوَجَا) و(قَيِّماً) في قوله تعالى ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا * قَيِّماً) من المواضع ..........عند حفص
المختلف عليها
المتفق عليها
للوقف الصحيح ثلاث كيفيات وهي: الروم والاشمام والسكون المحض
تكون همزة الوصل ........ في لام التعريف حال الابتداء بها
ساكنة
مفتوحة
مضمومة
............ علامة الوقف اللازم وتوضع حيث يكون المعنى قد تم ولا يتضح إلا بالوقف
لا
صلى
م
يكون الوقف بالسكون على.............
الفتحة والضمة والكسرة
الفتحة والكسرة
الفتحة والضمة
يشار إلى الوقف اللازم في رسم المصاحف بحرف...............
ميم صغير
لام صغير
هاء صغير
........ هي همزة زائدة أول الكلمة تثبت عند الابتداء وتسقط درجا حال وصلها مع ما قبلها.
همزة الوصل
همزة القطع
يكو ن الإشمام على...............................
الحرف المرفوع أو المضموم أو المكسور ولا يكون في الحرف المفتوح .
الحرف المرفوع أو المضموم أو المكسور و يكون في الحرف المفتوح .
الحرف المرفوع أو المضموم ولا يكون في الحرف المفتوح أو المكسور.
الوقف على كلمة (الرَّسُولَ) في قوله تعالى ﴿يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ﴾ هو وقف.......
كافي
تام
حسن
...........هو الإتيان ببعض الحركة بصوت يسمعه القريب دون البعيد
يكون الروم .............
في الكسرة أو الفتحة
في الكسرة أو الضمة او الفتحة
في الكسرة أو الضمة
ج هي علامة الوقف الجائز دون أولوية للوصل أو الوقف.
يجوز الوقف على (الْحَمْدُ للّهِ) في قوله سبحانه وتعالى ﴿الْحَمْدُ للّهِ ? رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (الفاتحة 2) ............
ويجوز عدم إعادتها ووصلها بما بعدها
ولا يجوز إعادتها ووصلها بما بعدها
ولكن لا بد من إعادتها ووصلها بما بعدها
........ علامة الوقف الجائز مع أولوية الوصل
.........علامة الوقف الممنوع على الكلمة والابتداء بما بعدها
.......... هي الهمزة التي تثبت حالتي الابتداء والوصل
...... علامة الوقف الجائز مع أولوية الوقف