الفعل الأمر من الفعل المضارع رأى ..........
أرِ
ري
رِ
من علامات الاسم في اللغة العربية ..............
التنوين - التعريف بال - الجر
النداء - الاخبار عنه
حميع ما سبق
....... هو الإسم المعرب الذي ينتهي بياء لازمة مكسور ما قبله
الإسم المقصور
الاسم المعتل
الإسم المنقوص
معنى مَن في قوله تعالى ﴿ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴾...............
نكرة موصوفة
موصولة
شرطية
الإعراب لكلمة تحية في “تحية طيبة وبعد” هو ...........
خبر لمبتدأ محذوف من الجملة وعلامة رفعه الضمة.
مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة.
الإعراب المقدر يكون في................
الإسم المقصور و الإسم المنقوص
الإسم المقصور والإسم المضاف إليه ياء المتكلم و الإسم المنقوص
الإسم المقصور والإسم المضاف إليه ياء المتكلم
الاسم المقصور هو .............
الاسم المبني الذي يكون نهايته ألف لازمة
الاسم المعرب الذي يكون نهايته ألف لازمة
الاسم المعرب الذي يكون نهايته ياء
الأصل في الأسماءهو ...........
الإعراب
البناء
اي من العبارات التالية صحيحة............
الحروف كلها معربة
الحروف بعضها مبنية وبعضها معربة
الحروف كلها مبنية
من ضمائر الرفع المتصلة والمبنية ...........
كاف المخاطب
هاء الغائب
ياء المخاطبة
الفعل المضارع إذا اتصل بنون النسوة يكون ............
مبني على السكون
مرفوع بثبوت النون
مرفوع بالضمة
تنقسم الأعداد في اللغة إلى................
ألفاظ العقود و أعداد معطوفة
ألفاظ العقود ، أعداد معطوفة، أعداد مفردة و أعداد مركبة
أعداد مفردة و أعداد مركبة
إعراب الجر يكون للأسماء فقط
خطأ
صح
إعراب الجزم يكون ............
للفعل المضارع فقط
للاسم فقط
للاسم و للفعل المضارع فقط
يجب أن يكون الخبر الخاص بكاد وأخواتها فعل ......
ماضي
مضارع
امر
( أنا ، نحن ) من.............
ضمائر الرفع المنفصلة والمبنية
ضمائر الرفع المتصلة والمبنية
ضمائر النصب المنفصلة والمبنية
إعراب الرفع يكون للأسماء والفعل المضارع فقط
خطا
العلامة التي تجزم الفعل المعتل الآخر هي ...........
السكون الظاهر على حرف العلة
السكون المقدر على حرف العلة
حذف حرف العلة
حروف النصب في اللغة العربية هي .........
أن ـ لن ـ كي ـ حتى ـ لام التعليل ـ فاء السببية ـ واو المعية ـ إذن
أن - إن ـ لن ـ كي ـ حتى ـ لام التعليل ـ فاء السببية ـ لام الجحود ـ إذن
أن ـ لن ـ كي ـ حتى ـ لام التعليل ـ فاء السببية ـ واو المعية ـ لام الجحود ـ إذن