جعل ابو الاسود الدؤلي نقطة فوق الحرف علامة ..........
الفتحة
الضمة
الكسرة
جميع ما ذكر
علامـة الوقـف (لا) إذا وجـدت في وسط الايـة فـإن معناهـا............
لا تقـف.
الوقـف ممنوع
لا تبـدأ بمـا بعـده.
جميع ماذكر
علامـة ( ۗ ) تفيـد بـأن..............
الوصـل أولى مـع جـواز الوقف
الوقـف جائز
الوقـف منهـي عنه
الوقـف أولى مـع جـواز الوصل.
كتابــة اليــاء المتطرفــة مــردودة إلــى الخلــف تســمى..........
الفقص
المقـص
الوقـص
العقـص
نقـط الاعـراب تشـمل ..........
الضمـة
النقــاط التــي تفــرق بيــن الحــركات كـ(الفتحــة والضمــة والكســرة) هــي........
نقـط الاعجام
نقـط القرءان
نقـط الاعراب
نقـط الدؤلي
كتابـة اليـاء معَّرقـة إلـى الامـام تسـمى...........
.لعقـص
المقص
قـام بوضـع نقـط الاعجـام ........
نصـر بـن عاصم
ابن مجاهد
الخليل بن احمد
ابو اسود الدؤلي
ضبــط المصحــف يشــمل...........
الحركات
علامات الوقف
نقط الحروف
علامـة (مــ) تفيـد بـأن:
الوقـف اللازم
الوقـف أولى مـع جـواز الوصل
كانـت المصاحـف فـي عصـور الاسلام الاولى ........
خاليـة مـن علامات الشـكل
خاليـة مـن نَقـط الاعجام
خاليـة مـن علامات الوقف
الضبــط مْبني على ....
الوقف والابتداء
الوقف
الوصل.
الابتداء
ثـاث نقـط صغيـرة فوقيـة تفيـد جـواز الوقـف علـى ......
أحـد الموضعـن فقط. ِ
الموضـع الثاني فقـط
الموضـع الاول فقـط
الموضعين
أول مــن وضــع الهمــزة والتشــديد، وشــكل الكلمــات بالحــركات هــو ..........
نصر بن عاصم
علامـة الوقـف (ج) تفيـد بـأن:
الوقـف أو الوصـل جائـز بالتسـاوي
علامـة الوقـف (لا) إذا وجـدت علـى رأس الايـة فـإن معناهـا...
لا تقطـع
لا تسـكت
لا تقـف
لا توصـل
ســبب تحســين الرســم العثمانــي هــو..........
ظهـور الخطأ في اللغـة العربيـة بعـد اتسـاع رقعة الاسلام
وضـع الرمـوز التـي تشـير الى رؤوس الاي
مراعـاة القـراءات المتنوعة
تجميـل رسـم المصحف
النقــاط التــي تفــرق بيــن الاحــرف المتشــابهة (كالبــاء والتــاء) هــي ........
نقـط الاعجام.
علامـة ( ۖ ) تفيـد بـأن ............
قـام بوضـع نقـط الاعراب........
نصـر بـن عاصم.
أبو الاسـود الدؤلي
ابـن مجاهد