أول مــن وضــع الهمــزة والتشــديد، وشــكل الكلمــات بالحــركات هــو ..........
ابو اسود الدؤلي
نصر بن عاصم
ابن مجاهد
الخليل بن احمد
ضبــط المصحــف يشــمل...........
الحركات
علامات الوقف
نقط الحروف
جميع ما ذكر
كتابـة اليـاء معَّرقـة إلـى الامـام تسـمى...........
الفقص
.لعقـص
المقص
الوقـص
النقــاط التــي تفــرق بيــن الاحــرف المتشــابهة (كالبــاء والتــاء) هــي ........
نقـط الدؤلي
نقـط القرءان
نقـط الاعراب
نقـط الاعجام.
علامـة الوقـف (لا) إذا وجـدت في وسط الايـة فـإن معناهـا............
لا تقـف.
الوقـف ممنوع
لا تبـدأ بمـا بعـده.
جميع ماذكر
علامـة ( ۗ ) تفيـد بـأن..............
الوقـف منهـي عنه
الوصـل أولى مـع جـواز الوقف
الوقـف جائز
الوقـف أولى مـع جـواز الوصل.
ســبب تحســين الرســم العثمانــي هــو..........
وضـع الرمـوز التـي تشـير الى رؤوس الاي
مراعـاة القـراءات المتنوعة
تجميـل رسـم المصحف
ظهـور الخطأ في اللغـة العربيـة بعـد اتسـاع رقعة الاسلام
ثـاث نقـط صغيـرة فوقيـة تفيـد جـواز الوقـف علـى ......
الموضعين
الموضـع الاول فقـط
أحـد الموضعـن فقط. ِ
الموضـع الثاني فقـط
النقــاط التــي تفــرق بيــن الحــركات كـ(الفتحــة والضمــة والكســرة) هــي........
نقـط الاعجام
جعل ابو الاسود الدؤلي نقطة فوق الحرف علامة ..........
الفتحة
الضمة
الكسرة
كتابــة اليــاء المتطرفــة مــردودة إلــى الخلــف تســمى..........
العقـص
المقـص
الضبــط مْبني على ....
الوصل.
الوقف
الوقف والابتداء
الابتداء
كانـت المصاحـف فـي عصـور الاسلام الاولى ........
خاليـة مـن علامات الشـكل
خاليـة مـن نَقـط الاعجام
خاليـة مـن علامات الوقف
قـام بوضـع نقـط الاعجـام ........
نصـر بـن عاصم
نقـط الاعـراب تشـمل ..........
الضمـة
قـام بوضـع نقـط الاعراب........
ابـن مجاهد
أبو الاسـود الدؤلي
نصـر بـن عاصم.
علامـة (مــ) تفيـد بـأن:
الوقـف اللازم
الوقـف أولى مـع جـواز الوصل
علامـة الوقـف (لا) إذا وجـدت علـى رأس الايـة فـإن معناهـا...
لا تقطـع
لا تسـكت
لا تقـف
لا توصـل
علامـة ( ۖ ) تفيـد بـأن ............
علامـة الوقـف (ج) تفيـد بـأن:
الوقـف أو الوصـل جائـز بالتسـاوي