اختبار تربية اسلامية توجيهي - الوحدة الاولى - مكانة السنة النبوية في التشريع- الفصل الاول

الحكم الشرعي للأخذ بالسُّنَّة النبوية الشريفة والعمل بأحكامها وتوجيهاتها:

جميع الأحكام الآتية وردت في القرآن الكريم, ما عدا:

عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنينَ السَّيِّدَة عائشِةَ قالَتْ: «ما رَأَيْتُ رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم ضاحِكًا حَتّى أَرى مِنْهُ لَهوَاتهِ, إِنَّما كانَ يَتَبَسَّمُ», نوع السنّة:

واحدة من الآتية ليست من الجهود المعاصرة لحفظ السُّنَّة النبوية الشريفة:

عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِكٍ قالَ: «كانَ النَّبِيُّ يوجِزُ الصَّلاةَ، وَيُكْمِلُها», نوع السنّة:

اللفظ القرآني الذي فيه أمر من الله سبحانه بالاستجابة لأمر رسوله صلى الله عليه وسلم، ودليل على مكانة السُّنَّة النبوية الشريفة:

مقدار الوصيّة في الآية الكريمة (مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ):

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتّى أَكونَ أَحَبَّ إلِيْهِ مِنْ والِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنّاسِ أَجْمعينَ», نوع السنّة:

الحكم الشرعي في المسح على الخُفَّين:

المقصود بالظلم في الآية الكريمة (الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ):

استثنت السُّنَّة النبوية الشريفة نوعين من أنواع المَيتة من التحريم, هما:

الحكم الشرعي في صدقة الفطر:

الدليل الشرعي الذي يبيّن دور السُّنَّة النبوية في تفصيل مجمل القرآن الكريم, هو قول الله تعالى:

رَوى ابْنُ عَبّاسٍ أَنَّ الضَّبَّ «أُكِلَ عَلى مائِدَةِ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم, وَلَوْ كانَ حَرامًا ما أُكِلَ عَلى مائِدَةِ رَسولِ اللهِ», نوع السنّة:

المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي:

دور السُّنَّة في تشريع قول رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم «حُرِّم لِبَاسُ الحَرِيرِ وَالذَّهَب عَلَى ذُكُورِ أُمَّتي، وَأُحلَّ لإنَاثِهِم»:

من الأمثلة على جهود العلماء المسلمين في جمع السُّنَّة النبوية الشريفة ما فعله المُحدِّثان الكبيران البخاري ومسلم في:

الحكم الشرعي في أكل لحوم الحُمُر الأهلية:

صاحب كتاب (فتح الباري شرح صحيح البخاري) الذي شرح السُّنَّة النبوية الشريفة:

الحكم الشرعي في الجمع بين البنت وعمَّتها في الزواج: