اختبار دين - توجيهي 2007- سورة الاعراف

مكان بين الجنَة والنار يوجد فيه أُناس تساوت حسناتهم وسيّئاتهم، ثمّ يكون مآلهم إلى الجنّة في نهاية المطاف, يسمّى:

الحُكم الشرعي لستر العورات, هو:

ما عَظُم قُبْحه من الأفعال والأقوال وما نشأ عنه ضرر وفساد يطال الفرد والمجتمع, يسمّى:

من الأمثلة على الفواحش:

تبيّن الآية الكريمة (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ) أنّ:

تُعد من كبائر الذنوب, هي:

معنى مفردة (خَالِصَةً) في الآية الكريمة (قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ):

واحدة من الآتية ليست مثالُا على البغي:

الحُكم الشرعي لأخذ الزينة عند الذهاب إلى المسجد, هو:

كلمة تُطلق على كلّ ذنب يقترفه الإنسان, هي:

كلُّ ما يُغضِب الله U من أعمال وأقوال, يسمّى:

يسمّى الظلم والتعدّي على حقوق العباد, بـ:

أقبح أنواع الذنوب وأكبرها, هو:

جميع الآتية أفعال فاحشة ادّعى الكافرون أنَ الله تعالى هو الذي أمرهم بفعلها, ما عدا:

لفظ يُطلَق على الوقت المُحدّد الذي تنتهي به مُدّة الإمهال التي جعلها الله تعالى للأفراد والأُمم في الدنيا:

حُكم الأكل والشرب في قوله تعالى (كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا), هو:

الاستفهام في قوله تعالى (مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ):

وردت الآية الكريمة (وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا) في سورة:

الموضوع الذي تناولته الآية الكريمة (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ):

سورة الأعراف من السور المدنية وعدد آياتها: