مبدأ التعايش الإنساني الذي أباح للمسلمين أكل طعام أهل الكتاب:
البرّ والإحسان
العدالة
الحريّة
وحدة الأصل البشري
الأساس الذي نصّت عليه وثيقة صلح الحديبية في علاقات المسلمين السياسية مع الدول الأُخرى, هو:
الأمن وعدم الاعتداء
السَّلم والأمن
السَّلم وعدم الاعتداء
التعايش وعدم الصدام
مبدأ التعايش في قوله تعالى (لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ), هو:
الكرامة الإنسانية
واحدة من الآتية ليست من الأمثلة على التعايش الاجتماعي مع أتباع الديانات الأُخرى في المجتمع:
قبول هداياهم
التكافل والتضامن معهم
مشاركتهم في أفراحهم
مشاركتهم في ثقافتهم
مُبادرة شارك فيها الأردن لإظهار التعايش والدعوة إلى قِيَم التعاطف والتسامح والرحمة والعيش المشترك داخل المجتمع الأردني:
الوفاق العالمي بين الاديان
الوئام العالمي بين الأديان
الصداقة المجتمعية
مجال التعايش الذي في قوله تعالى (فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ):
الديني
السياسي
الاقتصادي
الاجتماعي
هو الإقرار بحرية الآخرين في اختيار معتقداتهم:
التعايش الديني
التعايش السياسي
التعايش الاقتصادي
التعايش الاجتماعي
جميع الآتية من المجالات التي يشملها التعايش الدولي, ما عدا:
التبادل الاقتصادي
التبادل السياسي
التبادل العلمي
التبادل الثقافي
مدّة الهدنة المتّفق عليها في عقد صلح الحديبية بين النبي ومشركي قريش:
عشر سنوات
تسع سنوات
ثماني سنوات
سبع سنوات
الدلالة في قول رسول الله r على مبادئ التعايش الإنساني في الإسلام «يَا أَيُّها النَّاسُ، أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ»:
مَلِك الحبشة
التعايش الذي من أمثلته إشاعة الوئام مع أتباع الديانات الأُخرى في المجتمع, هو:
مجال التعايش الذي تشير إليه الآية الكريمة (وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ):
الدولي
التعايش المبني على إقامة العلاقات بين الشعوب لاستقرار الأوطان وتحقيق السَّلْم المجتمعي, هو:
العام الهجري الذي حدث فيه صلح الحديبية بين النبي ومشركي قريش:
الخامس
السابع
السادس
مبدأ التعايش الإنساني الذي أكده رسول الله في خُطبة الوداع:
الحوار بالحسُنى
هو إظهار الاحترام لمختلف شرائح المجتمع، والمساواة بين أفرادها في الحقوق والواجبات الدنيوية:
التعايش الدولي
مظهر التعايش الدال على إظهار الاحترام لأطياف المجتمع هو التعايش:
يُقصد به إقامة علاقات عديدة مع الدول الأُخرى استنادًا إلى مبدأ التعامل بالمثِل وعدم الاعتداء:
من الوفود التي استقبلها والتقى بها رسول الله داخل المسجد لطلب العلم أو عقد المعاهدات وإبرامها:
وفد نجران
وفد تبوك
وفد جيزان
وفد الحائل
مبدأ التعايش الذي يدلُّ عليه قول النبي <<لَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ عُمومَتي حِلْفًا في دارِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُدْعانَ ما أُحِبُّ أَنَّ لي بِهِ حُمرَ النَّعَمِ>>
الحوار بالحُسنى