من الخبائث التي حرّمها الله تعالى:
الوكالة
لحم الأنعام
الإجارة
الرشوة
واحدة من الأحاديث الآتية ليست من الأحاديث الأربعة الجامعة لِما يقوم عليه مدار التشريع الإسلامي:
إنَّ الْحَلالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرامَ بَيِّن
إنِّ اللهَ يَرضى لَكُمْ ثَلاثًا
إنِّمَا الأعْمَالُ باِلنِّيَّاتِ
مِن حُسنِ إسِلامِ الْمَرءِ تَرْكُهُ ما لا يَعنيهِ
من الأمثلة على المُشتبهات:
أكل المَيتة
أكل خنزير البحر
أكل الطيِّبات
أكل لحم الخنزير
الحِمى هو:
مرض يصيب الإنسان
أرض محمية يُمنَع عامّة الناس من دخولها
الأرض الصالحة للرعي
الوطن الذي يعيش فيه الإنسان
العمل الذي يُعين على المسلم الالتزام به في الآية الكريمة (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ):
المحافظة على أداء العبادات
التوجُّه إلى الله بالدعاء
المداومة على ذِكر الله
قراءة القرآن
واحدة من الآتية ليست من الوسائل المُعِينة على صلاح القلب:
مجالسة الصالحين العبادات
مجالسة أهل الفسق والمعاصي
قراءة القرآن والتدبّر فيه
معني (يَرْتَعَ) في قول رسول الله r « كَالرَّاعي يَرْعى حَوْلَ الْحِمى يوُشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فيهِ»:
يجعل ماشيته ترعى
ينعم بما لذّ وطاب
جعلها تأكل ما تشاء
أشبع الماشية
الصحابي الجليل راوي الحديث النبوي الشريف (اتقاء الشُّبُهات), هو:
عمرو بن أُمَيَّة
النّعمان بن بَشر
العلاء بن الحضرمي
عبد الرحمن بن صخر
عدد الأحاديث التي رواها الصحابي الجليل النعمان بن بشير بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي عن النبي :
124 حديث
141 حديث
144 حديث
114 حديث
من نتائج فساد القلب لدى الإنسان:
القدرة على التعاون والعطاء
فساد جوارحه
الحرص على دينه ومجتمعه ووطنه
البعد عن كل الشُبهات
هي الأفعال التي تجعل الإنسان موضع تهمة وشَكٍّ:
الطيّبات
الحاجات
المُحرَّمات
الشُّبهُات
جميع الآتية أمثلة على أمور حكمها الشرعي حرام واضح لا لَبس فيه, ما عدا:
إساءة الجوار
الرهن
عقوق الوالدينِ
معني (استبَرْأ) في قول رسول الله r «استبَرْأ لِدِينِهِ وَعِرضِهِ»:
طلب البراءة
طلب البيان
طلب السلامة
طلب النقاء
ما الدلالة في الآية الكريمة (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ):
اختيار الحلال الطيِّب
من مظاهر صلاح واستقامة القلب:
عدم المعرفة بالحقّ
جهل الإنسان
الإخلاص في العمل
الشهوات والمعاصي
وردت الآيات الكريمة في قوله الله تعالى (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) في سورة:
الأنعام
محمد
آل عمران
الرعد
معنى كلمة (مُضْغَة) في قول رسول الله r «ألَا وَإنِّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً»:
قطعة من الأرض
أمر مُلتبس فيه الحُكم
قطعة من اللحم
قطعة من العذاب
هي الأمور الغامضة التي التبس أمرها ولا يوجد دليل واضح على حِلِّها أو حُرْمتها:
المُتباينات
المُتردّدات
المُشتبهات
المُجتنبات
الحكم الشرعي في حالة أصابت النجاسة جزءًا من الثوب لم يعلم صاحبه موضعها:
حلال واضح
مُتردِّدة بين الحِلّ والحُرمة
حرام واضح
مكروه
إحدى الفئات الآتية تعرّف حُكم المُشتبهات:
لا أحد من الناس
طلبة العلم
الناس كافّة
الراسخون في العلم