اختبار دين - توجيهي - اتقاء الشبهات

من مظاهر صلاح واستقامة القلب:

ما الدلالة في الآية الكريمة (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ):

جميع الآتية أمثلة على أمور حكمها الشرعي حرام واضح لا لَبس فيه, ما عدا:

العمل الذي يُعين على المسلم الالتزام به في الآية الكريمة (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ):

معني (يَرْتَعَ) في قول رسول الله r « كَالرَّاعي يَرْعى حَوْلَ الْحِمى يوُشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فيهِ»:

الحكم الشرعي في حالة أصابت النجاسة جزءًا من الثوب لم يعلم صاحبه موضعها:

الحِمى هو:

عدد الأحاديث التي رواها الصحابي الجليل النعمان بن بشير بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي عن النبي :

الصحابي الجليل راوي الحديث النبوي الشريف (اتقاء الشُّبُهات), هو:

واحدة من الآتية ليست من الوسائل المُعِينة على صلاح القلب:

من الأمثلة على المُشتبهات:

إحدى الفئات الآتية تعرّف حُكم المُشتبهات:

واحدة من الأحاديث الآتية ليست من الأحاديث الأربعة الجامعة لِما يقوم عليه مدار التشريع الإسلامي:

معني (استبَرْأ) في قول رسول الله r «استبَرْأ لِدِينِهِ وَعِرضِهِ»:

هي الأمور الغامضة التي التبس أمرها ولا يوجد دليل واضح على حِلِّها أو حُرْمتها:

معنى كلمة (مُضْغَة) في قول رسول الله r «ألَا وَإنِّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً»:

من الخبائث التي حرّمها الله تعالى:

وردت الآيات الكريمة في قوله الله تعالى (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) في سورة:

هي الأفعال التي تجعل الإنسان موضع تهمة وشَكٍّ:

من نتائج فساد القلب لدى الإنسان: