الحِمى هو:
الوطن الذي يعيش فيه الإنسان
الأرض الصالحة للرعي
أرض محمية يُمنَع عامّة الناس من دخولها
مرض يصيب الإنسان
عدد الأحاديث التي رواها الصحابي الجليل النعمان بن بشير بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي عن النبي :
144 حديث
124 حديث
114 حديث
141 حديث
ما الدلالة في الآية الكريمة (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ):
المداومة على ذِكر الله
اختيار الحلال الطيِّب
المحافظة على أداء العبادات
التوجُّه إلى الله بالدعاء
من نتائج فساد القلب لدى الإنسان:
البعد عن كل الشُبهات
الحرص على دينه ومجتمعه ووطنه
فساد جوارحه
القدرة على التعاون والعطاء
جميع الآتية أمثلة على أمور حكمها الشرعي حرام واضح لا لَبس فيه, ما عدا:
عقوق الوالدينِ
إساءة الجوار
الرهن
أكل المَيتة
من الخبائث التي حرّمها الله تعالى:
الإجارة
الوكالة
الرشوة
لحم الأنعام
معنى كلمة (مُضْغَة) في قول رسول الله r «ألَا وَإنِّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً»:
قطعة من الأرض
قطعة من اللحم
قطعة من العذاب
أمر مُلتبس فيه الحُكم
واحدة من الآتية ليست من الوسائل المُعِينة على صلاح القلب:
مجالسة أهل الفسق والمعاصي
مجالسة الصالحين العبادات
قراءة القرآن والتدبّر فيه
من مظاهر صلاح واستقامة القلب:
الإخلاص في العمل
الشهوات والمعاصي
جهل الإنسان
عدم المعرفة بالحقّ
من الأمثلة على المُشتبهات:
أكل لحم الخنزير
أكل الطيِّبات
أكل خنزير البحر
هي الأمور الغامضة التي التبس أمرها ولا يوجد دليل واضح على حِلِّها أو حُرْمتها:
المُتردّدات
المُشتبهات
المُجتنبات
المُتباينات
معني (استبَرْأ) في قول رسول الله r «استبَرْأ لِدِينِهِ وَعِرضِهِ»:
طلب السلامة
طلب البراءة
طلب البيان
طلب النقاء
معني (يَرْتَعَ) في قول رسول الله r « كَالرَّاعي يَرْعى حَوْلَ الْحِمى يوُشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فيهِ»:
يجعل ماشيته ترعى
أشبع الماشية
ينعم بما لذّ وطاب
جعلها تأكل ما تشاء
الصحابي الجليل راوي الحديث النبوي الشريف (اتقاء الشُّبُهات), هو:
النّعمان بن بَشر
عمرو بن أُمَيَّة
عبد الرحمن بن صخر
العلاء بن الحضرمي
الحكم الشرعي في حالة أصابت النجاسة جزءًا من الثوب لم يعلم صاحبه موضعها:
مُتردِّدة بين الحِلّ والحُرمة
مكروه
حرام واضح
حلال واضح
واحدة من الأحاديث الآتية ليست من الأحاديث الأربعة الجامعة لِما يقوم عليه مدار التشريع الإسلامي:
إنِّ اللهَ يَرضى لَكُمْ ثَلاثًا
إنَّ الْحَلالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرامَ بَيِّن
مِن حُسنِ إسِلامِ الْمَرءِ تَرْكُهُ ما لا يَعنيهِ
إنِّمَا الأعْمَالُ باِلنِّيَّاتِ
العمل الذي يُعين على المسلم الالتزام به في الآية الكريمة (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ):
قراءة القرآن
إحدى الفئات الآتية تعرّف حُكم المُشتبهات:
الراسخون في العلم
الناس كافّة
لا أحد من الناس
طلبة العلم
هي الأفعال التي تجعل الإنسان موضع تهمة وشَكٍّ:
الشُّبهُات
المُحرَّمات
الحاجات
الطيّبات
وردت الآيات الكريمة في قوله الله تعالى (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) في سورة:
الأنعام
الرعد
محمد
آل عمران