اختبار تربية اسلامية- موقف الاسلام من التلوث البيئي- توجيهي

مظهر العناية بالبيئة في قوله تعالى: (وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا):

مظهر العناية بالبيئة في قول النبي : «مَنْ أَعْمَرَ أَرْضًا لَيْسَتْ لِأحَدٍ فَهُوَ أَحَقُّ»:

اهتمَّ الإسلام بالمحافظة على الهواء نقيًّا, وذلك عن طريق:

واحدة من الآتية ليست من الأنظمة والقوانين التي تُحفّز على استغلال الأراضي الصالحة للزراعة:

مظهر العناية بالبيئة في قول النبي : «اتَّقُوا الْمَلَاعِنَ الثَّلَثَ: الْبَرَازَ فِي الْمَوَارِدِ، وَالظِّلِّ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ»:

المكان الذي يَكثُر المشي فيه, يسمّى:

الحكم الشرعي للتبوّل في الماء الراكد, هو:

جميع الآتية من مُلوّثات الماء في هذا العصر, ما عدا:

حَثَّ الإسلام على العناية بالأرض وإبقائها صالحة للزراعة، وذلك عن طريق:

واحدة من الآتية ليست من مكونات البيئة:

الحكم الشرعي في اهتمام الإنسان بالبيئة والحفاظ على مواردها الطبيعية:

يساعد على حفظ التوازن البيئي وتثبيت التربة إضافةً إلى الصدقة والمثوبة التي تُكتَب للغارس والزارع, هو:

يحث النبي في الحديث النبوي الشريف «مَن أَحيَا أَرضًا مَيّتةً فَهِيَ لَهُ» على:

التوجيه الإسلامي في قول النبي :«مَن قَتَلَ صَغِيرًا أَو كَبيرًا أَو أَحرَقَ نَخلًا أَو قَطَعَ شَجَرَةً مُثْمِرَةً أَو ذَبَحَ شَاةً لإهَابها لَم يَرْجِع كَفَافًا»:

الموارد البيئية التي حدث لها تغيير في الخصائص الطبيعية للبيئة التي تحيط بالإنسان بفعل التلوّث البيئي:

مظهر العناية بالبيئة في قول النبي : «مَا هَذَا السّرفُ يَا سَعْدُ؟» قال: أفي الوضوء سرفٌ؟ قال: «نَعَم وَإِن كُنْتَ عَلَى نهر جَارٍ» هو:

يُعد نظام المُساقاة مثالُا على:

تلوُّث ناتج من الضوضاء مثل الأصوات المُزعِجة غير المألوفة:

اللفظ الذي يشير إلى معنى التلوُّث البيئي في قوله تعالى: (وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ):

من صور الفساد في الأرض: