حكـم البسـملة فـي أوائـل السـور:
مسـتحبة
واجبـة باسـتثناء سـورة التوبـة
القـارئ مخير يـأت بها او لا
الوجــه الممتنــع للبســملة بيــن الســورتين هــو:
قطـع الاول وصـل الثـاني بالثالـث
وصـل الاول بالثـاني وقطـع الثالـث
وصـل الجميع
قطع الجميع
لـكل حـرف مـن حـروف الهجـاء:
صفة
زمن
مخرج
جميـع مـا ذكر
البســملة بيــن الســورتين فــي حــال الوصــل:
اختلـف القـراء في إثباتها أو حذفهـا
اتفـق القـراء عـلى إثباتها
لا يجوز البسـملة بـن السـورتني
اتفـق القـراء علـى حذفها
وردت (( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )) في القران الكريم
113مرة
112مرة
114مرة
111مرة
البسـملة فـي أجـزاء سـورة التوبـة (غيـر أولهـا):
اتفـق القـراء عـى المنع
اختلـف القـراء بـن المنع و الجواز
لم يتطـرق القـراء لهذه المسألة
اتفـق القـراء عـى الجواز
إذا انتقـل القـارئ مـن نهايـة سـورة الملـك إلـى بدايـة سـورة التوبـة:
يمتنـع الوصل
يتعيـن القطع
يمتنـع السـكت
جميع مـا ذكر
أحـد أوجـه وصـل نهايـة الانفال بـأول التوبـة:
القطـع بينهـا بتنفـس
السكـت بينهـا
.وصلهـا دون بسـملة
عنــد وصــل نهايــة ســـورة التوبــة بأولهــا، فللقــارئ:
وصلهـا دون بسـملة
أفضــل طريقــة لقيــاس أزمنــة الحــروف:
الحركات
قبـض الاصبع وبسـطه
تحريك اليديـن
لا يجـوز وصـل الاسـتعاذة بآيـة تبـدأ
بضمـر يعـود عـى الله عـز وجـل
باسـم الله تعالى
بأحد اسماء الحسنى
تعــد الضمــة نصــف:
الـواو المدية
اليـاء المدية
الالف
مـن دلالات ميـم الجمـع:
تـدل عـلى الجمع
يسـبقها تـاء أو كاف أو هـاء
لا يختل المعنى بحذفها
يـرون أن البســملة ليســت مــن القــرءان
المالكية
الحنفية
الحنابلة
الشافعية
وجـه الابتداء بوسـط سـورة الكوثـر بـدون بسـملة عنـد الجمهـور
وجهـان
ثلاثة أوجه
أربعـة أوجه
لا شيء ممـا ذكـر
أوجـه الابتداء بسـورة الفلـق بـدون بسـملة:
تحـدث الاصوات بإحـدى الطـرق التاليـة:
تصـادم عوضي النطق
تباعـد عوضي النطق
اهتـزاز الاوتار الصوتية
جميـع مـا ذكـر
عنـد الابتداء بسـورة التوبـة:
لا يجوز البسملة
يجوز وصــل الاستعاذة بـأول السـورة بنفـس واحـد
يجوز قطـع الاستعاذة بنفـس ثـم البـدء بأول السـورة
الانتقال مـن سـورة متأخـرة إلـى أول سـورة متقدمـة:
يسـمى تنكيـس
يجوز قطع الاول ووصل الثاني بالثالث
يجوز قطـع الجميع
الاوجه الجائــزة للاستعاذة والبســملة وأول الســورة هــي:
خمسة أوجه
ست أوجه