أفضــل طريقــة لقيــاس أزمنــة الحــروف:
الحركات
قبـض الاصبع وبسـطه
تحريك اليديـن
جميـع مـا ذكر
لا يجـوز وصـل الاسـتعاذة بآيـة تبـدأ
بضمـر يعـود عـى الله عـز وجـل
باسـم الله تعالى
بأحد اسماء الحسنى
جميع مـا ذكر
الاوجه الجائــزة للاستعاذة والبســملة وأول الســورة هــي:
ثلاثة أوجه
أربعـة أوجه
ست أوجه
خمسة أوجه
عنــد وصــل نهايــة ســـورة التوبــة بأولهــا، فللقــارئ:
القطـع بينهـا بتنفـس
وصلهـا دون بسـملة
السكـت بينهـا
لـكل حـرف مـن حـروف الهجـاء:
صفة
زمن
مخرج
إذا انتقـل القـارئ مـن نهايـة سـورة الملـك إلـى بدايـة سـورة التوبـة:
يمتنـع الوصل
يتعيـن القطع
يمتنـع السـكت
تحـدث الاصوات بإحـدى الطـرق التاليـة:
تصـادم عوضي النطق
تباعـد عوضي النطق
اهتـزاز الاوتار الصوتية
جميـع مـا ذكـر
حكـم البسـملة فـي أوائـل السـور:
واجبـة باسـتثناء سـورة التوبـة
مسـتحبة
القـارئ مخير يـأت بها او لا
يـرون أن البســملة ليســت مــن القــرءان
الشافعية
الحنابلة
الحنفية
المالكية
عنـد الابتداء بسـورة التوبـة:
لا يجوز البسملة
يجوز وصــل الاستعاذة بـأول السـورة بنفـس واحـد
يجوز قطـع الاستعاذة بنفـس ثـم البـدء بأول السـورة
وردت (( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )) في القران الكريم
114مرة
112مرة
113مرة
111مرة
البســملة بيــن الســورتين فــي حــال الوصــل:
اتفـق القـراء عـلى إثباتها
اختلـف القـراء في إثباتها أو حذفهـا
لا يجوز البسـملة بـن السـورتني
اتفـق القـراء علـى حذفها
أحـد أوجـه وصـل نهايـة الانفال بـأول التوبـة:
.وصلهـا دون بسـملة
وجـه الابتداء بوسـط سـورة الكوثـر بـدون بسـملة عنـد الجمهـور
وجهـان
لا شيء ممـا ذكـر
البسـملة فـي أجـزاء سـورة التوبـة (غيـر أولهـا):
لم يتطـرق القـراء لهذه المسألة
اتفـق القـراء عـى الجواز
اختلـف القـراء بـن المنع و الجواز
اتفـق القـراء عـى المنع
الوجــه الممتنــع للبســملة بيــن الســورتين هــو:
وصـل الجميع
وصـل الاول بالثـاني وقطـع الثالـث
قطع الجميع
قطـع الاول وصـل الثـاني بالثالـث
أوجـه الابتداء بسـورة الفلـق بـدون بسـملة:
مـن دلالات ميـم الجمـع:
تـدل عـلى الجمع
يسـبقها تـاء أو كاف أو هـاء
لا يختل المعنى بحذفها
تعــد الضمــة نصــف:
الـواو المدية
اليـاء المدية
الالف
الانتقال مـن سـورة متأخـرة إلـى أول سـورة متقدمـة:
يسـمى تنكيـس
يجوز قطع الاول ووصل الثاني بالثالث
يجوز قطـع الجميع