إذا جــاءت النــون الســاكنة وبعدهــا أحــد حــروف الادغــام فــي كلمــة واحــدة وجــب الاظهــار وســمي الاظهــار:
إظهـار مطلق
إظهـار خفي
إظهـار حلقي
إظهار شـفوي
علامتــه تعريــة النــون الســاكنة مــن الســكون وعــدم تشــديد الحــرف التالــي:
الادغـام الناقص
الاظهـار الحلقي
الادغـام الكامل
الاقلاب
الاخفاء الحقيقي
يوجـد إخفـاء حقيقـي فـي:
مَنْ ذَا
قَوْلًا سَدِيدًا
جميع ما ذكر
أيا مما يلي لا يدغمه حفص وصلا من طريق الشاطبية :
من يقول
ظُلُمَاتٍ لَّا
وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا
نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ
أيــا مــن الكلمــات التاليــة فيهــا إدغــام ناقــص:
يسٓ (1) وَٱلۡقُرۡءَانِ
من ذا
تحويـل النـون السـاكنة أو التنويـن إلـى ميـم سـاكنة مخفـاه بغنـة يسـمى:
الادغام
الاخفـاء الحقيقي
يوجد إظهار مطلق في :
صِنْوَانٌ
لَهُمْ شَرَابٌ
مِنْ غَيْرِ
عَلِيمًا حَكِيمًا
أدنـى مراتـب الاخفـاء هـي عنـد:
الظـاء والـذال والثاء
القـاف والكاف
لا يوجـد مراتـب للاخفـاء
الطـاء والـدال والتاء
إذا اختـل شـرط الادغـام فالحكـم هـو:
الاظهار
الاخفاء
عـدد الكلمـات التـي وقـع فيهـا الاظهـار المطلـق هـو:
أربعة
اثنان
ستة
ثلاثة
النطــق بالحــرف بصفــة بيــن الاظهــار والادغــام عــار عــن التشــديد مــع غنــة يســمى:
الادغـام
مرتبـة الاخفـاء التـي تكـون إلـى الادغـام أقـرب:
رِّزْقًا ۙ قَالُوا
مَن ذَا
كُنتُمْ
صَوْمًا فَلَنْ
عـدد مراتـب الاخفـاء:
خمسة
مرتبـة الاخفـاء التـي تكـون إلـى الاظهار أقـرب:
حـروف الاخفـاء الحقيقـي هـي:
اوائـل كلمـات: صـف ذا ثنـا، كـم جـاد شخصا قد سما ، زد في تقـى، ، دم طيبا . ضـع ظالـما
نقـص عسـلكم
يرملـون
فحثه شـخص فسـكت
علامتــه إبــدال إحــدى الحركتيــن بميــم صغيــرة:
الاظهار الحلقي
علامتــه حركتيــن متتابعتيــن غيــر متطابقتيــن وعــدم تشــديد الحــرف التالــي:
الحـرف الفرعـي الـذي يتـردد بيـن طـرف اللسـان ومخـرج حـروفالاخفـاء:
الالـف الممالة
الالف المفخمة
النـون المخفاة
الهمـزة المسـهلة