التنويـن فـي ( حِجَارَةً ) هو علامة :
الادغـام
الاقلاب
الاظهـار
الاخفاء
الحكــم فــي ( مِن دُونِ ) :
إظهـار حلقي
إدغام
إخفـاء حقيقي
إقلاب
الحكـم فـي ( قَوْمٌ يَفْرَقُونَ ) :
إدغـام ناقـص بغنة
إدغـام كامـل بغنـة
إدغـام ناقـص بـدون غنة
إدغـام شـفوي بغنة
الحكـم فـي ( خَبِيرًا بَصِيرًا ):
الحكـم فـي ( أَلِيمٌ بِمَا ) :
إدغـام كامـل بغنة
إخفاء شـفوي
الحكــم فــي ( قِنْوَانٌ ) :
إظهـار مطلق
الحكـم فـي ( فَسَيُنْغِضُونَ ) هو :
الحكـم فـي ( قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ ) هو :
إدغـام ناقص
إدغـام كامل
إدغـام مطلق
إدغام شـفوي
الحكـم فـي ( غَفُورٌ رَحِيمٌ ) :
إدغـام كامـل بـدون غنة
علامتـه تعريـة النـون السـاكنة مـن السـكون ووضـع ميـم صغيـرة فوقهـا:
الادغام
الاخفـاء الحقيقي
الاظهـار الحلقي
الحكـم فـي ( آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً ) :
الحكـم فـي ( قَانِتًا لِّلَّهِ ) :
الحكـم فـي ( مِّنْ خَشْيَةِ ):
الحكـم فـي ( خَلِيفَةً ۖ قَالُوا ):
الحكـم فـي ( مَنْ ۜ رَاقٍ ) عنـد حفـص مـن طريـق الشـاطبية :
إظهار بسـبب السـكت
الحكـم فـي (عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ) :
الحكــم فــي ( نُوحٍ أَنَّهُ ):
أيا من الكلمات التالية حكمها الاقلاب :
عَذَابٌ عَظِيمٌ
مَنْ يَقُولُ
أَنبِئُونِي
جميع مما ذكر
الحكــم فــي ( غَفُورًا وَإذا ) :
الحكـم فـي ( مُّنتَهُونَ ) :
إظهار شـفوي