التنويـن فـي ( حِجَارَةً ) هو علامة :
الاظهـار
الاقلاب
الاخفاء
الادغـام
الحكــم فــي ( غَفُورًا وَإذا ) :
إدغـام ناقـص بغنة
إدغـام كامـل بغنة
إدغـام كامـل بـدون غنة
إدغـام ناقـص بـدون غنة
الحكـم فـي ( خَبِيرًا بَصِيرًا ):
إخفـاء حقيقي
إدغام
إقلاب
إظهـار حلقي
علامتـه تعريـة النـون السـاكنة مـن السـكون ووضـع ميـم صغيـرة فوقهـا:
الاخفـاء الحقيقي
الادغام
الاظهـار الحلقي
الحكـم فـي ( مُّنتَهُونَ ) :
إظهار شـفوي
إظهـار مطلق
الحكـم فـي ( أَلِيمٌ بِمَا ) :
إخفاء شـفوي
الحكـم فـي ( قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ ) هو :
إدغام شـفوي
إدغـام ناقص
إدغـام مطلق
إدغـام كامل
الحكـم فـي ( قَوْمٌ يَفْرَقُونَ ) :
إدغـام كامـل بغنـة
إدغـام شـفوي بغنة
الحكـم فـي (عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ) :
أيا من الكلمات التالية حكمها الاقلاب :
عَذَابٌ عَظِيمٌ
مَنْ يَقُولُ
أَنبِئُونِي
جميع مما ذكر
الحكــم فــي ( قِنْوَانٌ ) :
الحكـم فـي ( مِّنْ خَشْيَةِ ):
الحكـم فـي ( قَانِتًا لِّلَّهِ ) :
الحكـم فـي ( فَسَيُنْغِضُونَ ) هو :
الحكـم فـي ( مَنْ ۜ رَاقٍ ) عنـد حفـص مـن طريـق الشـاطبية :
إظهار بسـبب السـكت
الحكــم فــي ( مِن دُونِ ) :
الحكــم فــي ( نُوحٍ أَنَّهُ ):
الحكـم فـي ( آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً ) :
الحكـم فـي ( غَفُورٌ رَحِيمٌ ) :
الحكـم فـي ( خَلِيفَةً ۖ قَالُوا ):