يشير قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحْدَثَ في أَمْرِنا هذا ما لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ» إلى صورة من صور الضلال, هي:
الكفر
البدعة السيِّئة
الشّرك
النفاق
يُعَدُّ مَنْ يُطيل في الصلاة بقصد نيل الثناء من الناس:
مُشرِكًا
عاصيًا
منافقًا
مُبتدعًا
هو أنْ يُظهِر الإنسان الإيمان، ويُخفي الكفر:
الضلال
الشِّرك
البدعة
المفهوم الذي يُقصد به: "أنْ يقصد الإنسان بعبادته مدح الناس", هو:
الرياء
يُعد الرياء من أنواع الشّرك:
الأصغر
الأكبر
الخفي
(أ + ج)
جميع الأمور الآتية لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعلها الصحابة الكرام رضي الله عنهم من بعده، ولا تُعَدُّ بدعًا, ما عدا:
جمع الناس في صلاة التراويح على إمام واحد
تنقيط المُصحَف ووضع علامات الإعراب عليه
جمع القرآن الكريم في مُصحَف واحد
استحداث صلاة ليس لها أصل في الشرع
يُعَدُّ الكذب في الحديثِ وإخلاف الوعد وخيانة الأمانة من صور:
الشِّرك الأكبر
النفاق العملي
الشِّرك الأصغر
نوع من أنواع النفاق ظهر لأوَّل مَرَّة في المدينة المُنوَّرة بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم:
النفاق الأكبر
النفاق الاعتقادي
النفاق الأصغر
ينقسم النفاق إلى قسمين، هما:
النفاق السيء والنفاق الضال
النفاق الأكبر والنفاق الأصغر
النفاق الاعتقادي والنفاق العملي
النفاق الخفي والنفاق الظاهر
النص الشرعي الذي يشير إلى بعض الأفعال التي وصفها الشارع بأنَّها شِرْك:
«إِنَّ أَخْوَفَ ما أَخافُ عَلَيْكُمُ الشِّركُ الْأصْغَرُ، قالوا: وما الشِّرك الأصغر يا رسول الله؟، قال: الرِّياءُ»
﴿إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ﴾
«مَنْ عَلَّقَ تَميمَةً فَقَدْ أَشْركَ»
﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾
"إحداث أمر يؤدّي إلى تحريف الدين وتشويهه", هذا مفهوم:
فتنة حذَّر منها النبي صلى الله عليه وسلم لمِا تتركه من أثر شديد في تفريق الأُمَّة وتمزيق قوَّتها ولِما تُسبِّبه من أذى للعباد ودمار للبلاد واستباحة لدماء الناس بغير حقٍّ:
العلم
الدين
التكفير
المال
الأمر الذي فعله سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجعله يقول: «نعمت البدعة هذه»:
تمّ جمع القرآن الكريم في مُصحَف واحد في زمن الخليفة:
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه
عثمان بن عفّان رضي الله عنه
الحُكم الشرعي للمسلم الذي يُطلِق لفظ (الكفر) على أحد من المسلمين:
حرام
مباح
مندوب
مكروه
تمّ جمع الناس في صلاة التراويح على إمام واحد بعدما كانوا يُصلّونها فرادى في زمن الخليفة:
تُعدّ عبادة كُفّار قريش للأصنام من:
الشِّرك الأصغر الذي يُخرِج صاحبه من الإسلام
الشِّرك الأكبر الذي يُخرِج صاحبه من الإسلام
الشِّرك الأصغر الذي لا يُخرِج صاحبه من الإسلام
الشِّرك الأكبر الذي لا يُخرِج صاحبه من الإسلام
مَنْ كان يُظهِر إيمانه أمام المسلمين، ويُخفي كفره ومكره بالإسلام, فهو:
كافر يستحقُّ أشدَّ العذاب في النار إنْ مات على نفاقه
ليس بكافر لكنَّه يكون قد ارتكب معصية كبيرة
كافر يستحقُّ أشدَّ العذاب في النار إنْ مات على الإيمان
ليس بكافر وإنَّما هو مُذنِب وعاصٍ لله تعالى
تُعدّ أفعال الكيد للإسلام وتشويه صورته ونشر الشائعات وإيقاع الخصومة والفُرْقة بين المسلمين من:
أفعال المنافقين
أفعال الكافرين
أفعال المشركين
جميع ما ذكر
هو اتصاف الإنسان بصفات مُعيَّنة هي من صفات المنافقين:
زعيم المنافقين الذي كان يُظهِر إيمانه أمام المسلمين، ويُخفي كفره ومكره بالإسلام:
الحارث بن سويد
عبد الله بن أُبي بن سلول
رافع بن وديعة
قيس بن عمرو بن سهل