زعيم المنافقين الذي كان يُظهِر إيمانه أمام المسلمين، ويُخفي كفره ومكره بالإسلام:
عبد الله بن أُبي بن سلول
الحارث بن سويد
قيس بن عمرو بن سهل
رافع بن وديعة
مَنْ كان يُظهِر إيمانه أمام المسلمين، ويُخفي كفره ومكره بالإسلام, فهو:
ليس بكافر لكنَّه يكون قد ارتكب معصية كبيرة
كافر يستحقُّ أشدَّ العذاب في النار إنْ مات على الإيمان
كافر يستحقُّ أشدَّ العذاب في النار إنْ مات على نفاقه
ليس بكافر وإنَّما هو مُذنِب وعاصٍ لله تعالى
"إحداث أمر يؤدّي إلى تحريف الدين وتشويهه", هذا مفهوم:
النفاق
الشّرك
البدعة السيِّئة
الكفر
يُعَدُّ مَنْ يُطيل في الصلاة بقصد نيل الثناء من الناس:
عاصيًا
منافقًا
مُشرِكًا
مُبتدعًا
جميع الأمور الآتية لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعلها الصحابة الكرام رضي الله عنهم من بعده، ولا تُعَدُّ بدعًا, ما عدا:
استحداث صلاة ليس لها أصل في الشرع
تنقيط المُصحَف ووضع علامات الإعراب عليه
جمع القرآن الكريم في مُصحَف واحد
جمع الناس في صلاة التراويح على إمام واحد
تُعدّ عبادة كُفّار قريش للأصنام من:
الشِّرك الأكبر الذي يُخرِج صاحبه من الإسلام
الشِّرك الأصغر الذي لا يُخرِج صاحبه من الإسلام
الشِّرك الأصغر الذي يُخرِج صاحبه من الإسلام
الشِّرك الأكبر الذي لا يُخرِج صاحبه من الإسلام
يشير قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحْدَثَ في أَمْرِنا هذا ما لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ» إلى صورة من صور الضلال, هي:
المفهوم الذي يُقصد به: "أنْ يقصد الإنسان بعبادته مدح الناس", هو:
الرياء
تمّ جمع القرآن الكريم في مُصحَف واحد في زمن الخليفة:
أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
عثمان بن عفّان رضي الله عنه
يُعَدُّ الكذب في الحديثِ وإخلاف الوعد وخيانة الأمانة من صور:
الشِّرك الأكبر
الشِّرك الأصغر
النفاق العملي
نوع من أنواع النفاق ظهر لأوَّل مَرَّة في المدينة المُنوَّرة بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم:
النفاق الأصغر
النفاق الأكبر
النفاق الاعتقادي
هو أنْ يُظهِر الإنسان الإيمان، ويُخفي الكفر:
الضلال
الشِّرك
البدعة
الحُكم الشرعي للمسلم الذي يُطلِق لفظ (الكفر) على أحد من المسلمين:
مكروه
حرام
مباح
مندوب
ينقسم النفاق إلى قسمين، هما:
النفاق السيء والنفاق الضال
النفاق الأكبر والنفاق الأصغر
النفاق الاعتقادي والنفاق العملي
النفاق الخفي والنفاق الظاهر
تُعدّ أفعال الكيد للإسلام وتشويه صورته ونشر الشائعات وإيقاع الخصومة والفُرْقة بين المسلمين من:
أفعال المنافقين
أفعال الكافرين
أفعال المشركين
جميع ما ذكر
النص الشرعي الذي يشير إلى بعض الأفعال التي وصفها الشارع بأنَّها شِرْك:
﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾
﴿إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ﴾
«إِنَّ أَخْوَفَ ما أَخافُ عَلَيْكُمُ الشِّركُ الْأصْغَرُ، قالوا: وما الشِّرك الأصغر يا رسول الله؟، قال: الرِّياءُ»
«مَنْ عَلَّقَ تَميمَةً فَقَدْ أَشْركَ»
فتنة حذَّر منها النبي صلى الله عليه وسلم لمِا تتركه من أثر شديد في تفريق الأُمَّة وتمزيق قوَّتها ولِما تُسبِّبه من أذى للعباد ودمار للبلاد واستباحة لدماء الناس بغير حقٍّ:
الدين
التكفير
العلم
المال
يُعد الرياء من أنواع الشّرك:
الأصغر
الأكبر
الخفي
(أ + ج)
الأمر الذي فعله سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجعله يقول: «نعمت البدعة هذه»:
هو اتصاف الإنسان بصفات مُعيَّنة هي من صفات المنافقين:
تمّ جمع الناس في صلاة التراويح على إمام واحد بعدما كانوا يُصلّونها فرادى في زمن الخليفة: