اختبار التربية الاسلامية -الزواج ومشروعيته في الاسلام - الصف الحداي عشر

النص الشرعي الذي يدّل على حُكْم الخِطبة:

﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ﴾

«انْظُرْ إلِيْهَا؛ فَإنِّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُماَ»

«إذِا خَطَبَ إلِيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إلِّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ»

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِير﴾

سؤال 1

الدرجة 1.00

المفهوم الذي عرَّفه قانون الأحوال الشخصية الأردني بأنه: "عقد بين رجل وامرأة تَحِلّ له شرعًا لتكوين أُسرة", هو:

الخُطبة

الخِطبة

الطلاق

الزواج

سؤال 2

الدرجة 1.00

جميع ما يأتي من الأمور التي اعتنت بها الشريعة الإسلامية لبقاء الجنس البشري وتكاثره, ما عدا:

شَرعَت الأحكام التي تقضي على ظاهرة الرِّقِّ والعبودية

شَرعَت من الوسائل والأحكام ما يكفل ذلك

حَثَّت على الزواج

شَرعَت الأحكام التي تدعم إنشاء الأُسَر وتكفل المحافظة عليها

سؤال 3

الدرجة 1.00

شَرَعَ الإسلام الخِطبة لحِكَم مُتعدِّدة، منها:

منح النفس السكينة والمودَّة وتعرُّف الخاطبينِ أحدهما إلى الآخر وحصول الأُلفة بينهما

تعرُّف الخاطبينِ أحدهما إلى الآخر وحصول الأُلفة بينهما والاتفاق على أساسيات الحياة الزوجية

توثيق الصِّلة بين الناس وإعمار الأرض وبقاء النوع الإنساني

الاتفاق على أساسيات الحياة الزوجية وعصمة النفس وعِفَّتها وتحصينها وصونها من العلاقات المُحرَّمة

سؤال 4

الدرجة 1.00

الخُطبة (بضَمِّ الخاء), هي:

مرحلة تسبق إجراء عَقْد الزواج

عقد بين رجل وامرأة تَحِلّ له شرعًا لتكوين أُسرة

الخطاب الذي يلقيه الخطيب في مناسبة مُعيَّنة

طلب الرجل المرأة للزواج وهي وعد بذلك

سؤال 5

الدرجة 1.00

جميع ما يأتي من حِكم مشروعية الزواج, ما عدا:

منح النفس السكينة والمودَّة

توثيق الصِّلة بين الناس

الاتفاق على أساسيات الحياة الزوجية

إعمار الأرض وبقاء النوع الإنساني

سؤال 6

الدرجة 1.00

المفهوم الذي يُقصد به: " طلب الرجل المرأة للزواج وهي وعد بذلك ومرحلة تسبق إجراء العَقْد":

الخِطبة

الخُطبة

الطلاق

الزواج

سؤال 7

الدرجة 1.00

حُكْم الزواج للقادر عليه:

واجب

مندوب

مكروه

مُباح

سؤال 8

الدرجة 1.00

وردت الآيات الكريمة في قول الله تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ في سورة:

النحل

الحجرات

البقرة

الروم

سؤال 9

الدرجة 1.00

حُكم الخِطبة لمَنْ أراد الزواج:

مكروهة

مندوبة

واجبة

مُباحة

سؤال 10

الدرجة 1.00

الموضوع الذي يشير إليه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذِا خَطَبَ إلِيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إلِّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ»:

الخِطبة

حكمة مشروعية الزواج

أُسس اختيار الزوجين

مفهوم الزواج وحُكْمه

سؤال 11

الدرجة 1.00

زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي قال فيها «إنِّي قَدْ رُزِقْتُ حُبَّهَا»:

السيِّدة عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها

السيِّدة سودة بنت زمعة رضي الله عنها

السيِّدة زينب بنت جحش رضي الله عنها

السيِّدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها

سؤال 12

الدرجة 1.00

مِّ المؤمنين التي تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت له نعِم الزوجة؛ إذ آمنت به حين كفر به الناس وصدَّقته حين كذَّبه الناس وواسته بمالها حين امتنع عنه الناس:

السيِّدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها

السيِّدة أم حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنها

السيِّدة عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها

السيِّدة حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنها

سؤال 13

الدرجة 1.00

معنى كلمة (وَجَاءٌ) في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا مَعْشَرَ الشَّبابِ، مَنِ اسْتَطاعَ مِنْكُمُ الْباءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وَجَاءٌ»:

سعادة

علو

ذُو مَكانة

وقاية

سؤال 14

الدرجة 1.00

أشارت الآية الكريمة في قول الله تعالى: ﴿وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا وَجَعَلَ لَكُم مِّنۡ أَزۡوَٰجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةٗ وَرَزَقَكُم مِّنَ

ٱلطَّيِّبَٰتِۚ أَفَبِٱلۡبَٰطِلِ يُؤۡمِنُونَ وَبِنِعۡمَتِ ٱللَّهِ هُمۡ يَكۡفُرُونَ﴾ إلى حِكمة من حِكم مشروعية الزواج, هي:

صمة النفس وعِفَّتها

توثيق الصِّلة بين الناس

منح النفس السكينة والمودَّة

إعمار الأرض وبقاء النوع الإنساني

سؤال 15

الدرجة 1.00

تُعدّ عصمة النفس وعِفَّتها وتحصينها وصونها من العلاقات المُحرَّمة التي تُفسِد المجتمع وتهدم الأخلاق من حِكم مشروعية:

الخُطبة

الطلاق

الخِطبة

الزواج

سؤال 16

الدرجة 1.00

حُكم عدول أيٍّ من الخاطبينِ عن الخِطبة في حال الاعتقاد بعدم وجود مصلحة في هذا الزواج:

مُباح

مندوب

حرام

مكروه

سؤال 17

الدرجة 1.00

بيَّن الإسلام الأُسس التي ينبغي مراعاتها عند اختيار الزوج أو الزوجة, الحديث الشريف الذي دلّ إلى ذلك:

«انْظُرْ إلِيْهَا؛ فَإنِّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُماَ»

«إنِّي قَدْ رُزِقْتُ حُبَّهَا»

«تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأرْبَعٍ: لِمالِها، وَلِحَسَبِها، وَجَمالِها، وَلِدِينِها، فَاظْفَرْ بِذاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَداكَ»

«يا مَعْشَرَ الشَّبابِ، مَنِ اسْتَطاعَ مِنْكُمُ الْباءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ»

سؤال 18

الدرجة 1.00

معنى (يُؤْدَمَ) في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «انْظُرْ إلِيْهَا؛ فَإنِّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُماَ»:

تكون بينكما العدالة والمساواة

تكون بينكما التعاون والتسامح

تكون بينكما المحبَّة والاتفاق

تكون بينكما الرأفة والرحمة

سؤال 19

الدرجة 1.00

يُعدّ السبيل للتقارب والتعارف والتواصل بين أفراد المجتمع:

الخِطبة

الطلاق

الخُطبة

الزواج

سؤال 20

الدرجة 1.00

واحدة من الآتية ليست من الأمور التي يجب على الخاطبين أنْ يُدرِكاها تجاه مسؤولياتهما المستقبلية والإعداد للمرحلة القادمة على اختلاف تفاصيلها:

الوعي بقضايا تربية الأطفال

الوعي بقضايا الإدارة المالية لشؤون الأُسرة

الوعي بقضايا الصِّحَّة الإنجابية

الوعي بقضايا العدالة الاجتماعية

سؤال 21

الدرجة 1.00

حُكم نظر الخاطبينِ أحدهما إلى الآخر:

مكروه

سُنّة

فرض كفاية

فرض عين

سؤال 22

الدرجة 1.00

واحدة من الآتية ليست صحيحة فيما يتعلّق الأحكام الشرعية للخِطبة:

عدم انعقاد الزواج بالخِطبة وقراءة الفاتحة

الحكمة من نظر الخاطبينِ أحدهما إلى الآخر أنَّ النظر أَدْعى إلى الأُلفة والمحبَّة والمودَّة بينهما

يُعَدُّ عدول أيٍّ من الخاطبينِ عن الخِطبة طلاقًا

الخِطبة فقط مقدمة للزواج، وليست زواجًا

سؤال 23

الدرجة 1.00

واحدة من الآتية ليست من الأسباب التي تُلزِم المُقبلين على الزواج بعمل فحص طبي قبل الزواج:

ضمان سعادة الزوجين

منع انتشار بعض الأمراض بين أفراد الأُسرة

ضمان تحقيق مبادئ الكرامة الإنسانية

ضمان استقرار الزواج

سؤال 24

الدرجة 1.00

التنقل