وجه الشبه في قوله تعالى :{مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} حب الانفاق وحب الخير
خطأ
صح
وجه الشبه في قوله تعالى: (اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ)هو .........
صورة شيء يعجب الناظرين أول أمره ثم ما يلبث أن تزول نضارته ويسوء حاله
صورة النبات الاخضر الذي يعجب من ينظر اليه
صورة اللهو واللعب والتفاخر الزائلة
صورة المطر الذي ينبت الزرع
في هذا البيت( يهز الجيش حولك جانبيه كما نفضت جناحيها العقاب ).....
المشبه: الجيش المكون من ميمنة وميسرة يتحركان على جانبي سيف الدولة وفق أوامره يضطربان وفق تضاريس الأرض.
المشبه به: العقاب الذي يملك جناحين قويين يتحركان بكل قوة ومرونة وفق حاجة العقاب يمينًا ويسارًا
وجه الشبه: القوة والعظمة والقدرة على السيطرة والتحكم لتحقيق الهدف المنشود
نوع التشبيه: مفرد
المشبه به: الجيش المكون من ميمنة وميسرة يتحركان على جانبي سيف الدولة وفق أوامره يضطربان وفق تضاريس الأرض.
المشبه: العقاب الذي يملك جناحين قويين يتحركان بكل قوة ومرونة وفق حاجة العقاب يمينًا ويسارًا
نوع التشبيه: تمثيلي
المشبه : العقاب الذي يملك جناحين قويين يتحركان بكل قوة ومرونة وفق حاجة العقاب يمينًا ويسارًا
نوع التشبيه في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ}........
تشبيه مرسل مفصل
تشبيه مجمل
تشبيه تمثيلي
تشبيه بليغ
قال تعالى: (اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) ..........
المشبه: حال الحياة الدنيا في مسراتها وسرعة انتهائها.
المشبه به: حال اللعب واللهو والتفاخر
نوع التشبيه : تمثيلي
المشبه به: حال مطر أنبت زرعًا فنما وقوي وأُعجِبَ به الزراع ثم أصابته آفة فيبس واصفر وتفتت.
نوع التشبيه : مفرد
المشبه: حال اللعب واللهو والتفاخر
المشبه به: حال مطر أنبت زرعًا فنما وقوي وأُعجِبَ به الزراع ثم أصابته آفة فيبس واصفر وتفتت
قال تعالى: (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا)
المشبه به: شبه الذين حملوا التوراة ولم يعملوا بها.
المشبه : الحمار الذي يحمل كتبًا نافعة ولا ينتفع بها
نوع الشبه : تمثيلي
نوع الشبه : مرسل مفصل
المشبه: شبه الذين حملوا التوراة ولم يعملوا بها.
المشبه به: الحمار الذي يحمل كتبًا نافعة ولا ينتفع بها
نوع الشبه :مرسل مفصل
نوع التشبيه في قول الشاعر (كأن الدموع على خدها بقية طل على جلنار ) ............
مرسل مفصل
مرسل مجمل
تمثيلي
بليغ
وجه الشبه في هذا البيت (اصبر على مضض الحسود فإن صبرك قاتله فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله)
وجه الشبه: صورة شيء يترك فلا يلحق الأذى بغيره بل بنفسه
وجه الشبه: صورة شيء مضيء كالنار التي تحترق
وجه الشبه: صورة شيء يحترق ولا يترك شيء
وجه الشبه: صورة شيء يترك يلحق الأذى بغيره لا بنفسه
قال تعالى : {أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ}
المشبه: صيب من السماء
المشبه به: قوم أخذتهم السماء في ليلة شديدة المطر، مليئة بسحب مظلمة، مع رعد يقصف بالآذان، وبرق يأخذ بالأبصار، وصواعق يصحبها الهلاك والموت
أداة التشبيه: (الكاف)
نوع التشبيه :مرسل مفصل
المشبه به : المنافقون
المشبه : قوم أخذتهم السماء في ليلة شديدة المطر، مليئة بسحب مظلمة، مع رعد يقصف بالآذان، وبرق يأخذ بالأبصار، وصواعق يصحبها الهلاك والموت
المشبه: المنافقون
نوع التشبيه في قول الشاعر ( والعلمُ في شُهب الأرماح لامعةً بين الخميسين لا في السبعة الشُهب )
تشبيه مرسل مجمل
نوع التشبيه في قول الشاعر (إن الرسول لنور يستضاء به مهنّد من سيوف الله مسلول)
تشبيه مؤكد مفصل
قال الشاعر:
وتراه في ظلم الوغى فتخاله قمرًا يكرّ على الرّجال بكوكب
المشبه صورة الممدوح وبيده سيف لامع يشق به ظلام الغبار،
والمشبه به صورة قمر يشق ظلمة الفضاء ويتصل به كوكب مضيء،
ووجه الشبه ظهور شيء مضيء يلوح بشيء متلألئ في وسط الظلام.
المشبه به صورة سيف لامع يشق به ظلام الغبار
المشبه صورة قمر يشق ظلمة الفضاء ويتصل به كوكب مضيء
وجه الشبه ظهور شيء مضيء يلوح بشيء متلألئ في وسط الظلام
ووجه الشبه قهر الظلم واتباع نور الحق
المشبه صورة سيف لامع يشق به ظلام الغبار
المشبه به صورة قمر يشق ظلمة الفضاء ويتصل به كوكب مضيء
وما ترتجي من بنت سبعين حجّة وسبع كنسج العنكبوت المهلهلِ
تدبّ دبيب الطفل تسعى إلى العصا وتمشي بها مشيَ الأسيرِ المكبَّل
المشبه: صورة الشاعرة تمشي ببطء على عصا متثاقلة بسبب الشيخوخة.
المشبه به: نسج العنكبوت
المشبه به: صورة مشي أسير أثقلت مشيته القيود
نوع التشبيه في قول الشاعر "وارى الثريا في السماء كأنها قدم تبدت في ثياب حداد" تشبيه تمثيلي
نوع التشبيه في قول الشاعر:"كأن أخلاقك في لطفها ورقة فيها نسيم الصبح" (تشبيه مفرد )
وجه الشبه في قول الشاعرة ( وما ترتجي من بنت سبعين حجّة وسبع كنسج العنكبوت المهلهلِ
تدبّ دبيب الطفل تسعى إلى العصا وتمشي بها مشيَ الأسيرِ المكبَّل )
صورة شيء يتحرك ويحدّ من حركته شيء آخر
صورة شيء يتحرك كدبيب الاطفال
صورة شيء لا يتحرك بسبب ضعفه
صورة شيء ضعيف كنسج العنكبوت
نوع الشبه في هذا البيت (اصبر على مضض الحسود فإن صبرك قاتله فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله)
المشبه في بيت الشعر (اصبر على مضض الحسود فإن صبرك قاتله فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله)
المشبه: صورة الحسود اذا صبرت عليه
المشبه: صورة الصبر
المشبه: صورة النار
المشبه: صورة القاتل
قال تعالى {مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ}
المشبه به: مستوقد النار
وجه الشبه: الاحتراق
وجه الشبه: العيش في الظلام
وجه الشبه: الضلال بعد الهدى
المشبه به: النار
حول التشبيه التمثيلي إلى تشبيه بليغ
والشيب ينهض في الشباب كأنه ليل يصيح بجانبيه نهار
الشيب كالصبح في بياضه
الشيب صبح
الشيب كالصبح
الشيب صبح في بياضه ولمعانه
قال تعالى :{مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}
المشبه: حال مَنْ يُنفق من ماله قليلا في سبيل الله ثم ينال عليه جزاء عظيمًا
المشبه به: سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة
المشبه به: حال باذِرُ حَبَّةٍ فأنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة
المشبه : حال مَنْ يُنفق من ماله قليلا في سبيل الله ثم ينال عليه جزاء عظيمًا
المشبه به : سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة
جه الشبه في قول الشاعر( لاحت الشمس تُحاكي عند مطلعه مرآة تبر بدت في كف مرتعش)
صورة الشمس كمرآة مضطربة
صورة لون أحمر ذهبي ومضطرب في الوقت نفسه
صورة مرآة في يد مرتعشة
صورة كف مضطربة
وجه الشبه في قول تعالى: (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا) هيئة من يحمل أشياء نافعة ولا ينتفع بها
قال تعالى: "مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتًا وإنّ أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعملون"
المشبه : صورة الأشخاص الذين اتخذوا من دون الله أولياء،
المشبه به :صورة بيت العنكبوت
وجه الشبه: صورة شيء يحتمي بشيء آخر لا ينفعه ولا يحميه
نوع التشبيه :تمثيلي
المشبه : صورة الأشخاص الذين اتخذوا من دون الله أولياء
وجه الشبه: صورة شيء ضعيف لا يستطيع حماية نفسه
المشبه به :صورة العنكبوت التي اتخذت بيتًا،
وجه الشبه: صورة شيء يحتمي بشيء آخر لا ينفعه ولا يحميه.
نوع التشبيه في قوله تعالى:(ولهُ الجوارِ المُنْشآتُ في البَحرِ كالأعلامِ) تشبيه ............
وجه الشبه في قوله تعالى: (وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ)هو...............
صورة السراب في الصحراء
صورة الماء في الصحراء
صورة الشيء يخدع مظهره ويسوء مخبره
صورة تحقق الوعد بعد ان تظنه سراب
وجه الشبه في قول الشاعر (وكأنّ الهلال نون لجين غرقت في صحيفة زرقاء)........
وجود شيء أبيض مقوّس في شيء أزرق
وجود شيء لامع في الظلام
وجود شيء من فضة في السماء الزرقاء
لا شيء مما ذكر صحيح
قال تعالى: (وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ)
المشبه: صورة الكافرين من حيث أنها تظهر جميلة خيرة وفي الحقيقة أنها حابطة لا ثواب فيها
المشبه به: الماء في الصحراء الذي يراه العطشان
المشبه: صورة أعمال غير المؤمنين من حيث أنها تظهر جميلة خيرة وفي الحقيقة أنها حابطة لا ثواب فيها
المشبه به: حال السراب بفلاة يظنّه الظمآن ماء فيذهب إليه فلا يجده شيئًا أو كظلمة في بحر عميق
نوع التشبيه : مرسل مفصل
نوع التشبيه في قوله تعالى:" مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف" تشبيه مفرد
في جملة:" العمر كالضيف أو كالطيف ليس له إقامة" نوع التشبيه (تشبيه تمثيلي)