الخليفة الذي تمّ في زمنه ضبط المُصحَف الشريف:
عثمان بن عفّان رضي الله عنه
عمر بن الخطّاب رضي الله عنه
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
عبد الملك بن مروان
هو ما نُقِل عن النبي صلى الله عليه وسلم من تفسير للقرآن الكريم، وأقوال الصحابة رضي الله عنهم:
التفسير بالرأي
التفسير بالإشارة
التفسير بالدراية
التفسير بالمأثور
مؤلف كتاب تفسير القرآن العظيم
القرطبي
ابن كثير
البيضاوي
الزركشي
كانت نُسخ المصاحف خالية من التنقيط وعلامات الإعراب في عهد:
عمر بن عبد العزيز
واحدة من الآتية ليست من أسباب اختيار الصحابي الجليل زيد بن ثابت رضي الله عنه لمهمتي جمع القرآن الكريم ونَسْخه
حفظه الكامل للقرآن الكريم
اتقانه الرسم العثماني لحروف وكلمات القرآن الكريم
هِمَّته العالية وفهمه الدقيق للقرآن الكريم
ملازمته سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ظهرت مُؤلَّفات تُعْنى بعلوم القرآن الكريم، مثل كتاب:
أنوار التنزيل
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرآن العظيم
البرهان في علوم القرآن
الترتيب الصحيح لمكان حِفظ المُصحَف الشريف بعد انتهاء عملية جَمعِه في مُصحَف واحد:
أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه - حفصة بنت عمر رضي الله عنها - عمر بن الخطّاب رضي الله عنه
عمر بن الخطّاب رضي الله عنه - أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه - حفصة بنت عمر رضي الله عنها
أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه - عمر بن الخطّاب رضي الله عنه - حفصة بنت عمر رضي الله عنها
عمر بن الخطّاب رضي الله عنه - حفصة بنت عمر رضي الله عنها - - أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
من الصحابة المُعلِّمين المُتقِنين لتعليم الناس تلاوة القرآن الكريم الذين أخذوا يُعلِّمونهم القرآن الكريم، ويُحفِّظونهم إيّاه:
أُبي بن كعب رضي الله عنه
حسان بن ثابت رضي الله عنه
حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
جميع ما ذكر
الصحابي الجليل الذي أشار إلى الخليفة عثمان بن عفّان رضي الله عنه أنْ ينسخ المُصحَف الشريف:
أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
عبد الله بن عبّاس رضي الله عنه
يُعدّ إنشاء المواقع الإلكترونية، والقنوات الفضائية، وتطبيقات الهواتف المحمولة من إحدى الأمور التي ظهرت في خدمة القرآن الكريم في العصر الحديث, هي:
الطباعة
الترجمة
الخدمات التقنية
إنشاء المؤسسات
جميع ما يأتي من الأمور التي ظهرت في خدمة القرآن الكريم في العصر الحديث, ما عدا:
الرسم العثماني
جميع ما يأتي من الصحابة الكرام الذين كلَّما نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم شيء من القرآن الكريم دعا بعضهم ليكتبوه في موضعه من القرآن الكريم, ما عدا:
الخلفاء الراشدون أُبي بن كعب رضي الله عنهم
زيد بن ثابت رضي الله عنه
اهتمَّ المُفسِّر الزركشي في كتابه البرهان في علوم القرآن بـ:
الجانب الفقهي
علوم القرآن الكريم
الجانب البلاغي
ضبط المُصحَف الشريف، فوضع علامات تدلُّ على حركات الإعراب؛ حفاظًا على القرآن الكريم من التبديل والتحريف, هو:
مروان بن الحكم
يحيى بن يعمر
أبو الأسود الدؤلي
نصر بن عاصم
ساعد الصحابي الجليل زيد بن ثابت رضي الله عنه في عملية نَّسْخ القرآن الكريم مجموعة من:
كُتّاب الوحي
الصحابة الكرام الماهرين في القراءة
علماء المسلمين
(أ + ب) رضي الله عنهما
الصحابي الجليل الذي أشار على الخليفة أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه بجمع القرآن الكريم في مُصحَف واحد خشية ضياعه, هو:
بلال بن رباح رضي الله عنه
عبد الملك بن مروان رضي الله عنه
التابعيان اللذان قاما بنقط الحروف المُتشابِهة في المُصحَف الشريف؛ لتمييز بعضها من بعض:
مسلم بن يسار وجابر بن يزيد
نصر بن عاصم ومسلم بن يسار
جابر بن يزيد ويحيى بن يعمر
يحيى بن يعمر ونصر بن عاصم
اهتمَّ المُفسِّر البيضاوي بالجانب البلاغي لتفاسير القرآن الكريم في كتابه:
تّم نقط الحروف المُتشابِهة في المُصحَف الشريف؛ لتمييز بعضها من بعض, في عهد الخليفة الأموي:
سليمان بن عبد الملك
الوليد بن عبد الملك
كُتِب القرآن الكريم كاملًا في عهد:
أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
مجموعة من الصحابة الكرام الماهرين في الكتابة اختارهم سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لكتابة القرآن الكريم, هم:
كُتاّب القرآن الكريم
كُتاّب الوحي
كُتاّب الرسول صلى الله عليه وسلم
كُتاّب الصحابة
اهتمَّ المُفسِّر القرطبي في كتابه الجامع لأحكام القرآن بـ:
الخليفة الذي ارتدَّ في زمنه الكثير من الناس عن الإسلام وحاربوا المسلمين فيما سُمِيَّ حروب الرِّدَّة, هو:
الخليفة الذي أمر بجمع القرآن الكريم في مُصحَف واحد:
حَثَّ سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين على حفظ القرآن الكريم وتعلُّمه وتعليمه, الحديث الشريف الذي يشير إلى ذلك:
«من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها»
«خَيْركُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»
«تعاهدوا هذا القرآن، فو الذي نفسي بيده لهو أشد تفلُّتاً من الإبل في عقلها»
«يُقال لقارئ القرآن: اقرأ وارقَ، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها»
دخلت أقوام جديدة في الإسلام، وأدّى اختلافها في اللهجة واللغة إلى اختلافها في قراءة القرآن الكريم في عهد:
سيِّدنا أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
سيِّدنا عمر بن الخطّاب رضي الله عنه
سيِّدنا عثمان بن عفّان رضي الله عنه
كان القرآن الكريم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم:
مكتوبًا في صُحُف مُتعددة ومجموعًا في مُصحَف واحد
مكتوبًا في صُحُف مُتعددة وليس مجموعًا في مُصحَف واحد
مكتوبًا في صُحُف مُتفرِّقة وليس مجموعًا في مُصحَف واحد
مكتوبًا في صُحُف مُتفرِّقة ومجموعًا في مُصحَف واحد
واحدة من الآتية ليست من المدن التي أرسلت إليها نُسخ من المُصحَف الشريف في عهد الخليفة عثمان بن عفّان رضي الله عنه:
الشام
الطائف
البصرة
اليمن
تكفَّل الله تعالى بحفظ القرآن الكريم من أيِّ تحريف أو تبديل, الآية الكريمة التي أشارت إلى ذلك, هي:
﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا﴾
﴿وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ﴾
﴿وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ﴾
﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾
عدد نُسخ المُصحَف الشريف التي احتُفِظَ بها في المدينة المَنوَّرة عند نسخ المُصحَف في عهد عثمان بن عفّان رضي الله عنه:
ثلاث نُسخ
نُسختان
أربع نُسخ
نُسخة واحدة
الخلفاء الراشدون الذين كلّفوا الصحابي الجليل زيد بن ثابت رضي الله عنه بمهمتي جمع القرآن الكريم ونَسْخه, هم:
الخليفة أبو بكر الصدّيق والخليفة عثمان بن عفّان رضي الله عنهما
الخليفة عمر بن الخطاب والخليفة عثمان بن عفّان رضي الله عنهما
الخليفة أبو بكر الصدّيق والخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
الخليفة عثمان بن عفّان والخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنهما
أُمُّ المؤمنين التي حُفِظ عندها المُصحَف الشريف بعد جمعه هي السيِّدة:
حفصة بنت عمر رضي الله عنها
جويرية بنت الحارث رضي الله عنها
سودة بنت زمعة رضي الله عنها
ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها
اسم أُطلِق على الطريقة التي كُتِبت بها كلمات القرآن الكريم وحروفه في المُصحَف زمن سيِّدنا عثمان بن عفّان رضي الله عنه:
الفن العثماني
الخط العثماني
المُصحَف العثماني
من الأمور التي ظهرت جَلِيًّا في خدمة القرآن الكريم في العصر الحديث بُغْيَةَ إيصال القرآن الكريم إلى الناس كافَّةً، ونشر الدعوة الإسلامية: