كَفَل الإسلام حقَّ المُواطَنة لغير المسلمين داخل الدولة؛ بُغْيَةَ تحقيق:
التعايش السياسي بين جميع مُكوِّنات المجتمع
التعايش الدولي بين جميع مُكوِّنات المجتمع
التعايش الاجتماعي بين جميع مُكوِّنات المجتمع
التعايش الديني بين جميع مُكوِّنات المجتمع
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستقبل وفود غير المسلمين الذين يأتون إلى المدينة المُنوَّرة لمقابلته، ويلتقي بهم في:
المسجد
مجلسه
بيته
ساحة المدينة
قول الله تعالى الدّال على مبدأ وحدة الأصل البشري في الإسلام:
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً﴾
﴿ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ﴾
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ﴾
﴿لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾
معنى مفردة (بِالْقِسْطِ) في قول الله تعالى في الآية الكريمة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ):
بالعدالة
بالعدل
بالتعاون
بالمساواة
جميع ما يأتي من أروع صور التعايش الإنساني التي ضربتها المملكة الأردنية الهاشمية بين أبناء المجتمع الأردني على اختلاف أديانهم وأعراقهم, ما عدا:
الوئام بين الأديان
العهدة العمرية
رسالة عمّان
نحو كلمة سواء
«تُوفِّي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعًا من شعير», يشير هذا الحديث إلى إحدى مجالات التعايش الإنساني في الإسلام:
التعايش الدولي
لتعايش السياسي
التعايش الاجتماعي
التعايش الاقتصادي
مبادرة تبنَّتها الأُمم المتحدة على المستوى العالمي في الأسبوع الأوَّل من شهر شباط من كلِّ عام:
يُقصَد به تقبُّل الآخرين على اختلاف معتقداتهم وأعراقهم وثقافاتهم، واحترامهم، والتعامل معهم في جوانب الحياة المُتعدِّدة وَفق مبادئ الشريعة الإسلامية وأحكامها:
التعايش الإنساني
التعايش الديني
التبادلات التي يشملها مجال التعايش الدولي:
الاجتماعي والاقتصادي والعلمي
الاقتصادي والعلمي والثقافي
الثقافي والديني والسياسي
السياسي والديني والاجتماعي
جميع ما يأتي من مجالات التعايش الإنساني, ما عدا:
التعايش الثقافي
المفهوم الذي يعني "الإقرار بحرية الناس في اختيار معتقداتهم", هو:
عمل الإسلام على توثيق أواصر التعايش بين المسلمين وبين بقية أفراد المجتمع, يدّل هذا على واحد من مبادئ التعايش الإنساني في الإسلام:
العدالة
الحوار بالحُسْنى
البرِ والإحسان
الكرامة الإنسانية
المفهوم الذي يُقصد به إعطاء كل ذي حقٍّ حقَّه:
التكامل
المساواة
العدل
معنى مفردة (عَدْوًا) في قول الله تعالى في الآية الكريمة: (وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْم):
عداوة
اعتداءً
قائمين
الدفع إلى ارتكاب جريمة الظلم
واحدة من العبارات الآتية غير صحيحة فيما يتعلّق بمبادئ التعايش الإنساني في الإسلام:
حَثَّ الإسلام على الإحسان إلى الناس جميعًا حتى لو كانوا مخالفين لنا في الدين والعقيدة ومعادين للمسلمين
حرص الإسلام على رعاية غير المسلمين الذين يقيمون في المجتمع المسلم وكَفَل لهم حقوقهم ومصالحهم
نهى الإسلام عن الجدال المذموم ونهى المسلمين عن سَبِّ الآخر وشتمه
حَثَّ الإسلام على دفع الظلم عن الناس؛ سواء كانوا من المسلمين، أو من غير المسلمين
أشار قول الله تعالى في الآية الكريمة: (لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ), إلى مبدأ من مبادئ التعايش الإنساني, هو:
وحدة الأصل البشري
مجال التعايش الإنساني الذي يُسهِم في الحفاظ على السَّلْم والأمن الداخليين ويتيح لغير المسلمين تعرُّف الإسلام ومبادئه والمشاركة في السلطة السياسية, هو:
التعايش السياسي
مبادرة قدَّمتها المملكة الأردنية الهاشمية وأعلنها جلالة المَلِك عبد الله الثاني ابن الحسين - حفظه الله- في الهيئة العمومية للأُمم المتحدة, هي:
الدعوة إلى التعايش الإنساني
تشير الآيات الكريمة في قول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا), إلى إحدى مجالات التعايش الإنساني, هو:
جميع ما يأتي من مبادئ التعايش الإنساني في الإسلام, ما عدا:
المساواة في الحقوق والواجبات
يُقصَد بالتعايش الدولي إقامة علاقات مع الدول الأُخرى والتعايش معها بعيدًا عن الصدام، ما لم تكن:
مُعادِية للإسلام
مُعتدِية على المسلمين
مُحارِبة للإسلام
جميع ما ذكر
تُعَدُّ ضرورةً حتميةً وعاملًا مُهِمًّا لاستقرار الأوطان وتحقيق السَّلْم المجتمعي وجلب الرخاء الاقتصادي:
إقامة العلاقات الدولية بين الشعوب
إقامة العلاقات الاجتماعية بين الشعوب
إقامة العلاقات السياسية بين الشعوب
إقامة العلاقات الاقتصادية بين الشعوب
النص الشرعي ال يشير إلى الحفاظ على مُقدَّرات البيئة، استنادًا إلى مبدأ التعامل بالمثِل وعدم الاعتداء:
﴿إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ﴾
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾
«مَن قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرِحْ رَائحِةَ الْجَنَّةِ، وَإنِّ رِيحَهَا تُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا»
«تُوفِّي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعًا من شعير»
كاتب وثيقة المدينة المُنوَّرة التي نصَّت على عدم جعل المُواطَنة للمسلمين وحدهم بل شملت غير المسلمين بمقتضى الإقامة في المدينة المُنوَّرة والالتزام بأحكام الوثيقة, هو:
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
عثمان بن عفّان رضي الله عنه
رسول الله صلى الله عليه وسلم
مجال من مجالات التعايش الإنساني من أمثلته إشاعة الوئام بين أفراد المجتمع والتكافل والتضامن معهم والإحسان إليهم وقبول هداياهم ومشاركتهم في أفراحهم ومواساتهم عند المصائب:
من حكمة الله تعالى أنْ جعل الناس مختلفين في أعراقهم وثقافاتهم ولغاتهم ليحصل بينهم:
التكامل والتعارف والتعاون
العدل والرحمة والمساواة
المحبة والاحترام والتقدير
نهى الإسلام عن الجدال المذموم؛ لأنهَّ يُزعزِع دعائم التعايش السلمي, الآية الكريمة التي تدّل على ذلك:
﴿وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ)
مدينة تقع في جنوب المملكة العربية السعودية، وقد كان سُكّانها من النصارى في ذلك الوقت، ثمَّ أسلموا فيما بعدُ:
نجران
حائل
القطيف
الطائف
دعا الإسلام إلى الحوار الذي يقوم على احترام الآخر
أكَّد الإسلام أنَّ الناس يرجعون في وجودهم إلى أصل واحد
أمر الإسلام بمعاملة جميع الناس بالعدل حتى لو كانوا أعداءً
أثبت الإسلام مبدأ الكرامة الإنسانية للمسلمين فقط