من أمثلة كلام اللغو الذي نهى الله تعالى عنه
كثرة الكلام والثرثرة
الكلام البذيء
الكذب
جميع ما ذكر
واحدة من العبارات الآتية غير صحيحة فيما يتعلّق بإضاعة المال
النهي عن إضاعة المال يشمل تضييع الإنسان ماله الخاصَّ فقط
النهي عن إضاعة المال يشمل تضييع الإنسان ماله الخاصَّ وتضييع مال الأُمَّة
نهى سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال؛ لدوره في بناء الأُمم وامتلاك أسباب القوَّة
نهى سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال؛ لأهميته في حياة الفرد وقضاء حوائجه
من الأعمال التي تُرضي الله تعالى تتمثَّل في تقديم الرأي الصائب والمشورة الصادقة النافعة للحاكم المسلم
المناصحة
العبادة
الوحدة
التفرُّق
أمر الله تعالى في الآية الكريمة: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) بسؤال
أهل البيت
أهل الكتاب
أهل العِلم
أهل الأعراف
حُكم كنز المال في الإسلام
حرام
مكروه
حلال
مندوب
الأعمال التي يَبْغضها الله تعالى جاءت مرتبة في حديث (رضا الله تعالى) كما يأتي
قيلَ وَقالَ، وَإضِاعَةَ الْمالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤالِ
قيلَ وَقالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤالِ، وَإضِاعَةَ الْمالِ
كَثْرَةَ السُّؤالِ، وَإضِاعَةَ الْمالِ، وَقيلَ وَقالَ
كَثْرَةَ السُّؤالِ، وَقيلَ وَقالَ، وَإضِاعَةَ الْمالِ
واحدة من العبارات الآتية غير صحيحة فيما يتعلّق بالصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه:
كان أحد أكثر الصحابة رواية للحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
قَدِم إلى المدينة المُنوَّرة مهاجرًا في السَّنَة الثالثة من الهجرة
أسلم على يد الصحابي الجليل الطفيل بن عمرو الدَّوسي رضي الله عنه
هو عبد الرحمن بن صخر الدَّوسي رضي الله عنه من أهل اليمن
من الأمثلة على كلام خير أمر الله تعالى به
اللغو
السَّبِّ
الشتم
الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكَر
الخليفة الذي خطب الناس عند مبايعته فحمد الله، وأثنى عليه ثمَّ قال: «أمّا بعدُ أيُّها الناس، فإنّ قد وُلِّيْتُ عليكم، ولسْتُ بخيركم، فإنْ أحسنْتُ فأعينوني، وإنْ أسأْتُ فقوِّموني»
عمر بن الخطّاب رضي الله عنه
أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
عثمان بن عفّان رضي الله عنه
قال تعالى: ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا﴾, تشير الآية الكريمة إلى أحد الأعمال التي يَبْغضها الله تعالى
الكلام غير النافع
إضاعة المال
كثرة السؤال
يُعدّ إنفاق المال على القِمار والخمر والمُخدِّرات أو دفع المال لشهادة الزور والرشوة من الأمثلة على
كنز المال
التبذير
الإسراف
الاحتكار
الخليفة الذي ولّى الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه على البحرين, هو:
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قال تعالى: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا), تشير الآية الكريمة إلى أحد الأعمال التي تُرضي الله تعالى:
الوحدة وعدم التفرُّق
كنز المال وعدم استثماره
مناصحة ولي الأمر
عبادة الله وحده وعدم الإشراك به
هو إنفاق المال في المُحرَّمات بصرف النظر عن مقداره
التفاهة
التقتير
جميع ما يأتي من صور إضاعة المال, ما عدا
الادخار
ورد في الحديث الشريف (رضا الله تعالى) مجموعة من الأعمال التي يَبْغضها الله تعالى, واحدة من الآتية ليست منها
الْفاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ
جميع ما يأتي من الأمثلة على كلام شر نهى الله تعالى عنه, ما عدا
أي من العبارات الآتية صحيحة فيما يتعلّق بالأعمال التي تُرضي الله تعالى:
العبادة هي مفهوم شامل يقتصر فقط على أداء الشعائر التعبُّدية
التفرُّق هو سبيل القوَّة والعِزَّة ووحدة الأمُّة هي سبيل الضعف والهوان
العبادة هي مفهوم شامل يقتصر فقط على سلوك المسلم وتعامله وعلاقاته جميعًا
وحدة الأمُّة هي سبيل القوَّة والعِزَّة والتفرُّق هو سبيل الضعف والهوان
يُعدّ إعداد كمِّيات كبيرة من الطعام في المناسبات أكثر من الحاجة ثمَّ إتلافها من الأمثلة على
عدم استثمار المال
اسم جامع لكلِّ ما يُحبُّه الله تعالى ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة
الأخلاق
المعاملات
الشعائر التعبُّدية
سَأل أحد الصحابة رضي الله عنهم سيِّدنا محمدًا صلى الله عليه وسلم, فقال: يَا رَسُولَ الله،ِ قُلْ لِي فِي الْإسْلاَمِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ، قال صلى الله عليه وسلم:
«الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه، فإنه يراك»
«من قال لا إله إلا اللهُ، والله أكبرُ. لا إله إلا اللهُ وحده»
«قُلْ: آمَنْتُ بِاللهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ»
«أحب الأعمال إلى الله، أدومها وإن قلّ»
من الأعمال التي تُرضي الله تعالى تكون بالاعتصام بحبل الله تعالى، والتمسُّك بدينه سبحانه، والاستقامة عليه، والعمل بما جاء في كتابه العزيز وسُنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم:
الأعمال التي تُرضي الله تعالى جاءت مرتبة في حديث (رضا الله تعالى) كما يأتي:
مناصحة ولي الأمر، الوحدة وعدم التفرق، عبادة الله وحده وعدم الإشراك به
مناصحة ولي الأمر، عبادة الله وحده وعدم الإشراك به، الوحدة وعدم التفرق
عبادة الله وحده وعدم الإشراك به، الوحدة وعدم التفرق، مناصحة ولي الأمر
عبادة الله وحده وعدم الإشراك به، مناصحة ولي الأمر، الوحدة وعدم التفرق
مبدأ يُعَدُّ ركيزة أساسية لنظام الحُكْم في الإسلام:
الأمانة
الشورى
العدل
الصدق
جميع ما يأتي أعمال تُرضي الله تعالى, ما عدا:
القيل والقال
أوجب الإسلام المحافظة على المال؛ لـ
كي لا ينشغل الإنسان به
ألّا يُعرِّض الإنسان نفسه أو أهله للحاجة وسؤال الناس
ألّا يُعرِّض الإنسان نفسه أو أهله للفَقْر
(ب + ج)
واحدة من العبارات الآتية ليست صحيحة في دلالة الآية الكريمة: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾
كنز المال هو المال الذي لم تُؤدَّ زكاته بعد وجوبها فيه
يُعَدُّ الادخار لتحقيق غرض أو حاجة ما من كنز المال الذي نهى الله سبحانه وتعالى عنه
لا يُعَدُّ الادخار لتحقيق غرض أو حاجة ما من كنز المال الذي نهى الله سبحانه وتعالى عنه إذا أُدِّيت زكاته
يؤدّي كنز المال إلى عدم استثماره فيما ينفع الفرد والمجتمع، وعدم إنفاقه في سبيل الله
معنى مفردة (يَسْخَطُ) في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وَيَسْخَطُ لَكُمْ: قيلَ وَقالَ، وَإضِاعَةَ الْمالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤالِ»
ينصح
يُحِبُّ
يرضى
يغضب
واحدة من الآتية ليست من الأعمال التي يَبْغضها الله تعالى:
قَدِم الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه إلى المدينة المُنوَّرة مهاجرًا يوم خيبر وتُوفِّي سَنَة:
58 للهجرة
59 للهجرة
56 للهجرة
57 للهجرة
واحدة من الآتية ليست من الأمثلة على الإسراف
هدر الماء أثناء التنظيف
دفع المال لشهادة الزور
الإسراف في استخدام الكهرباء
المغالاة في شراء الكماليات التي لا حاجة إليها
من الأعمال التي تُرضي الله تعالى والتي لم تُذكر في الحديث الشريف (رضا الله تعالى)
الصَّلاةُ عَلى وَقْتِها
مكان مُظلَّل في المسجد النبوي الشريف، مكث فيه الفقراء مِنَ المهاجرين، ومَنْ ليس له منزل:
الملجأ
المأوى
الزاوية
الصُّفَّة
يدّل قول الله تعالى في الآية الكريمة ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ على صورة من صور إضاعة المال التي يَبْغضها الله تعالى
تكون عن طريق المؤسسات المُتعدِّدة للدولة، مثل: البرلمان، والأحزاب السياسية فيها, هي
حَثَّ الإسلام على السؤال الذي يُقصَد منه
السؤال في غير حاجة أو فائدة
سؤال الناس عن أموالهم
العلم والتعلُّم
السؤال عن أحوال الناس الخاصَّة
ينقسم الكلام إلى ثلاثة أقسام، هي:
كلام خير أمر الله تعالى به وكلام شر نهى الله تعالى عنه وكلام غير نافع
الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكَر واللغو وكلام نافع
كلام غير نافع وكلام بلا فائدة وكلام ينشغل الإنسان به
كلام بذيء وكلام خير أمر الله تعالى به وكلام شر نهى الله تعالى عنه
يُقصد بـ (اللغو)
كلام غير نافع
كلام نافع
كلام شر نهى الله تعالى عنه
كلام خير أمر الله تعالى به