من الأعمال التي تُرضي الله تعالى تتمثَّل في تقديم الرأي الصائب والمشورة الصادقة النافعة للحاكم المسلم
التفرُّق
المناصحة
الوحدة
العبادة
معنى مفردة (يَسْخَطُ) في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وَيَسْخَطُ لَكُمْ: قيلَ وَقالَ، وَإضِاعَةَ الْمالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤالِ»
يرضى
يُحِبُّ
ينصح
يغضب
يُعدّ إعداد كمِّيات كبيرة من الطعام في المناسبات أكثر من الحاجة ثمَّ إتلافها من الأمثلة على
الإسراف
التبذير
الادخار
عدم استثمار المال
تكون عن طريق المؤسسات المُتعدِّدة للدولة، مثل: البرلمان، والأحزاب السياسية فيها, هي
من الأعمال التي تُرضي الله تعالى تكون بالاعتصام بحبل الله تعالى، والتمسُّك بدينه سبحانه، والاستقامة عليه، والعمل بما جاء في كتابه العزيز وسُنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم:
مناصحة ولي الأمر
عبادة الله وحده وعدم الإشراك به
كثرة السؤال
الوحدة وعدم التفرُّق
من الأعمال التي تُرضي الله تعالى والتي لم تُذكر في الحديث الشريف (رضا الله تعالى)
الْفاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ
الصَّلاةُ عَلى وَقْتِها
قال تعالى: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا), تشير الآية الكريمة إلى أحد الأعمال التي تُرضي الله تعالى:
كنز المال وعدم استثماره
من الأمثلة على كلام خير أمر الله تعالى به
السَّبِّ
الشتم
الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكَر
اللغو
أوجب الإسلام المحافظة على المال؛ لـ
كي لا ينشغل الإنسان به
ألّا يُعرِّض الإنسان نفسه أو أهله للحاجة وسؤال الناس
ألّا يُعرِّض الإنسان نفسه أو أهله للفَقْر
(ب + ج)
مكان مُظلَّل في المسجد النبوي الشريف، مكث فيه الفقراء مِنَ المهاجرين، ومَنْ ليس له منزل:
الزاوية
المأوى
الملجأ
الصُّفَّة
واحدة من الآتية ليست من الأمثلة على الإسراف
الإسراف في استخدام الكهرباء
هدر الماء أثناء التنظيف
دفع المال لشهادة الزور
المغالاة في شراء الكماليات التي لا حاجة إليها
أي من العبارات الآتية صحيحة فيما يتعلّق بالأعمال التي تُرضي الله تعالى:
وحدة الأمُّة هي سبيل القوَّة والعِزَّة والتفرُّق هو سبيل الضعف والهوان
العبادة هي مفهوم شامل يقتصر فقط على سلوك المسلم وتعامله وعلاقاته جميعًا
التفرُّق هو سبيل القوَّة والعِزَّة ووحدة الأمُّة هي سبيل الضعف والهوان
العبادة هي مفهوم شامل يقتصر فقط على أداء الشعائر التعبُّدية
من أمثلة كلام اللغو الذي نهى الله تعالى عنه
كثرة الكلام والثرثرة
الكلام البذيء
الكذب
جميع ما ذكر
الخليفة الذي خطب الناس عند مبايعته فحمد الله، وأثنى عليه ثمَّ قال: «أمّا بعدُ أيُّها الناس، فإنّ قد وُلِّيْتُ عليكم، ولسْتُ بخيركم، فإنْ أحسنْتُ فأعينوني، وإنْ أسأْتُ فقوِّموني»
عمر بن الخطّاب رضي الله عنه
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
عثمان بن عفّان رضي الله عنه
أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
يدّل قول الله تعالى في الآية الكريمة ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ على صورة من صور إضاعة المال التي يَبْغضها الله تعالى
كنز المال
يُقصد بـ (اللغو)
كلام غير نافع
كلام شر نهى الله تعالى عنه
كلام خير أمر الله تعالى به
كلام نافع
قَدِم الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه إلى المدينة المُنوَّرة مهاجرًا يوم خيبر وتُوفِّي سَنَة:
58 للهجرة
57 للهجرة
56 للهجرة
59 للهجرة
أمر الله تعالى في الآية الكريمة: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) بسؤال
أهل العِلم
أهل الكتاب
أهل الأعراف
أهل البيت
واحدة من العبارات الآتية غير صحيحة فيما يتعلّق بالصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه:
هو عبد الرحمن بن صخر الدَّوسي رضي الله عنه من أهل اليمن
كان أحد أكثر الصحابة رواية للحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
أسلم على يد الصحابي الجليل الطفيل بن عمرو الدَّوسي رضي الله عنه
قَدِم إلى المدينة المُنوَّرة مهاجرًا في السَّنَة الثالثة من الهجرة
الأعمال التي تُرضي الله تعالى جاءت مرتبة في حديث (رضا الله تعالى) كما يأتي:
مناصحة ولي الأمر، عبادة الله وحده وعدم الإشراك به، الوحدة وعدم التفرق
مناصحة ولي الأمر، الوحدة وعدم التفرق، عبادة الله وحده وعدم الإشراك به
عبادة الله وحده وعدم الإشراك به، مناصحة ولي الأمر، الوحدة وعدم التفرق
عبادة الله وحده وعدم الإشراك به، الوحدة وعدم التفرق، مناصحة ولي الأمر
الأعمال التي يَبْغضها الله تعالى جاءت مرتبة في حديث (رضا الله تعالى) كما يأتي
قيلَ وَقالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤالِ، وَإضِاعَةَ الْمالِ
كَثْرَةَ السُّؤالِ، وَقيلَ وَقالَ، وَإضِاعَةَ الْمالِ
كَثْرَةَ السُّؤالِ، وَإضِاعَةَ الْمالِ، وَقيلَ وَقالَ
قيلَ وَقالَ، وَإضِاعَةَ الْمالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤالِ
واحدة من العبارات الآتية غير صحيحة فيما يتعلّق بإضاعة المال
نهى سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال؛ لأهميته في حياة الفرد وقضاء حوائجه
النهي عن إضاعة المال يشمل تضييع الإنسان ماله الخاصَّ فقط
النهي عن إضاعة المال يشمل تضييع الإنسان ماله الخاصَّ وتضييع مال الأُمَّة
نهى سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال؛ لدوره في بناء الأُمم وامتلاك أسباب القوَّة
جميع ما يأتي من الأمثلة على كلام شر نهى الله تعالى عنه, ما عدا
قال تعالى: ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا﴾, تشير الآية الكريمة إلى أحد الأعمال التي يَبْغضها الله تعالى
إضاعة المال
الكلام غير النافع
ورد في الحديث الشريف (رضا الله تعالى) مجموعة من الأعمال التي يَبْغضها الله تعالى, واحدة من الآتية ليست منها
يُعدّ إنفاق المال على القِمار والخمر والمُخدِّرات أو دفع المال لشهادة الزور والرشوة من الأمثلة على
الاحتكار
الخليفة الذي ولّى الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه على البحرين, هو:
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
سَأل أحد الصحابة رضي الله عنهم سيِّدنا محمدًا صلى الله عليه وسلم, فقال: يَا رَسُولَ الله،ِ قُلْ لِي فِي الْإسْلاَمِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ، قال صلى الله عليه وسلم:
«الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه، فإنه يراك»
«قُلْ: آمَنْتُ بِاللهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ»
«أحب الأعمال إلى الله، أدومها وإن قلّ»
«من قال لا إله إلا اللهُ، والله أكبرُ. لا إله إلا اللهُ وحده»
مبدأ يُعَدُّ ركيزة أساسية لنظام الحُكْم في الإسلام:
العدل
الأمانة
الصدق
الشورى
واحدة من العبارات الآتية ليست صحيحة في دلالة الآية الكريمة: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾
يُعَدُّ الادخار لتحقيق غرض أو حاجة ما من كنز المال الذي نهى الله سبحانه وتعالى عنه
يؤدّي كنز المال إلى عدم استثماره فيما ينفع الفرد والمجتمع، وعدم إنفاقه في سبيل الله
لا يُعَدُّ الادخار لتحقيق غرض أو حاجة ما من كنز المال الذي نهى الله سبحانه وتعالى عنه إذا أُدِّيت زكاته
كنز المال هو المال الذي لم تُؤدَّ زكاته بعد وجوبها فيه
اسم جامع لكلِّ ما يُحبُّه الله تعالى ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة
الشعائر التعبُّدية
المعاملات
الأخلاق
هو إنفاق المال في المُحرَّمات بصرف النظر عن مقداره
التقتير
التفاهة
واحدة من الآتية ليست من الأعمال التي يَبْغضها الله تعالى:
القيل والقال
حَثَّ الإسلام على السؤال الذي يُقصَد منه
السؤال عن أحوال الناس الخاصَّة
السؤال في غير حاجة أو فائدة
سؤال الناس عن أموالهم
العلم والتعلُّم
جميع ما يأتي أعمال تُرضي الله تعالى, ما عدا:
جميع ما يأتي من صور إضاعة المال, ما عدا
ينقسم الكلام إلى ثلاثة أقسام، هي:
كلام بذيء وكلام خير أمر الله تعالى به وكلام شر نهى الله تعالى عنه
كلام غير نافع وكلام بلا فائدة وكلام ينشغل الإنسان به
الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكَر واللغو وكلام نافع
كلام خير أمر الله تعالى به وكلام شر نهى الله تعالى عنه وكلام غير نافع
حُكم كنز المال في الإسلام
حرام
مندوب
مكروه
حلال