سَأل أحد الصحابة رضي الله عنهم سيِّدنا محمدًا صلى الله عليه وسلم, فقال: يَا رَسُولَ الله،ِ قُلْ لِي فِي الْإسْلاَمِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ، قال صلى الله عليه وسلم:
«الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه، فإنه يراك»
«أحب الأعمال إلى الله، أدومها وإن قلّ»
«من قال لا إله إلا اللهُ، والله أكبرُ. لا إله إلا اللهُ وحده»
«قُلْ: آمَنْتُ بِاللهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ»
من أمثلة كلام اللغو الذي نهى الله تعالى عنه
كثرة الكلام والثرثرة
الكلام البذيء
الكذب
جميع ما ذكر
من الأعمال التي تُرضي الله تعالى تتمثَّل في تقديم الرأي الصائب والمشورة الصادقة النافعة للحاكم المسلم
المناصحة
الوحدة
التفرُّق
العبادة
الخليفة الذي ولّى الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه على البحرين, هو:
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
عثمان بن عفّان رضي الله عنه
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
يُعدّ إنفاق المال على القِمار والخمر والمُخدِّرات أو دفع المال لشهادة الزور والرشوة من الأمثلة على
الإسراف
التبذير
الاحتكار
كنز المال
واحدة من الآتية ليست من الأعمال التي يَبْغضها الله تعالى:
القيل والقال
الوحدة وعدم التفرُّق
إضاعة المال
كثرة السؤال
من الأعمال التي تُرضي الله تعالى والتي لم تُذكر في الحديث الشريف (رضا الله تعالى)
الْفاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ
مناصحة ولي الأمر
الصَّلاةُ عَلى وَقْتِها
يُقصد بـ (اللغو)
كلام شر نهى الله تعالى عنه
كلام نافع
كلام خير أمر الله تعالى به
كلام غير نافع
ينقسم الكلام إلى ثلاثة أقسام، هي:
كلام خير أمر الله تعالى به وكلام شر نهى الله تعالى عنه وكلام غير نافع
كلام غير نافع وكلام بلا فائدة وكلام ينشغل الإنسان به
كلام بذيء وكلام خير أمر الله تعالى به وكلام شر نهى الله تعالى عنه
الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكَر واللغو وكلام نافع
مبدأ يُعَدُّ ركيزة أساسية لنظام الحُكْم في الإسلام:
العدل
الأمانة
الصدق
الشورى
جميع ما يأتي من الأمثلة على كلام شر نهى الله تعالى عنه, ما عدا
السَّبِّ
اللغو
جميع ما يأتي أعمال تُرضي الله تعالى, ما عدا:
عبادة الله وحده وعدم الإشراك به
ورد في الحديث الشريف (رضا الله تعالى) مجموعة من الأعمال التي يَبْغضها الله تعالى, واحدة من الآتية ليست منها
حُكم كنز المال في الإسلام
حرام
حلال
مكروه
مندوب
من الأمثلة على كلام خير أمر الله تعالى به
الشتم
الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكَر
يدّل قول الله تعالى في الآية الكريمة ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ على صورة من صور إضاعة المال التي يَبْغضها الله تعالى
عدم استثمار المال
الأعمال التي يَبْغضها الله تعالى جاءت مرتبة في حديث (رضا الله تعالى) كما يأتي
قيلَ وَقالَ، وَإضِاعَةَ الْمالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤالِ
قيلَ وَقالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤالِ، وَإضِاعَةَ الْمالِ
كَثْرَةَ السُّؤالِ، وَإضِاعَةَ الْمالِ، وَقيلَ وَقالَ
كَثْرَةَ السُّؤالِ، وَقيلَ وَقالَ، وَإضِاعَةَ الْمالِ
واحدة من الآتية ليست من الأمثلة على الإسراف
هدر الماء أثناء التنظيف
الإسراف في استخدام الكهرباء
دفع المال لشهادة الزور
المغالاة في شراء الكماليات التي لا حاجة إليها
أوجب الإسلام المحافظة على المال؛ لـ
كي لا ينشغل الإنسان به
ألّا يُعرِّض الإنسان نفسه أو أهله للحاجة وسؤال الناس
ألّا يُعرِّض الإنسان نفسه أو أهله للفَقْر
(ب + ج)
معنى مفردة (يَسْخَطُ) في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وَيَسْخَطُ لَكُمْ: قيلَ وَقالَ، وَإضِاعَةَ الْمالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤالِ»
يُحِبُّ
يغضب
ينصح
يرضى
أي من العبارات الآتية صحيحة فيما يتعلّق بالأعمال التي تُرضي الله تعالى:
العبادة هي مفهوم شامل يقتصر فقط على سلوك المسلم وتعامله وعلاقاته جميعًا
العبادة هي مفهوم شامل يقتصر فقط على أداء الشعائر التعبُّدية
التفرُّق هو سبيل القوَّة والعِزَّة ووحدة الأمُّة هي سبيل الضعف والهوان
وحدة الأمُّة هي سبيل القوَّة والعِزَّة والتفرُّق هو سبيل الضعف والهوان
من الأعمال التي تُرضي الله تعالى تكون بالاعتصام بحبل الله تعالى، والتمسُّك بدينه سبحانه، والاستقامة عليه، والعمل بما جاء في كتابه العزيز وسُنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم:
قَدِم الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه إلى المدينة المُنوَّرة مهاجرًا يوم خيبر وتُوفِّي سَنَة:
56 للهجرة
58 للهجرة
59 للهجرة
57 للهجرة
مكان مُظلَّل في المسجد النبوي الشريف، مكث فيه الفقراء مِنَ المهاجرين، ومَنْ ليس له منزل:
الملجأ
الصُّفَّة
الزاوية
المأوى
الخليفة الذي خطب الناس عند مبايعته فحمد الله، وأثنى عليه ثمَّ قال: «أمّا بعدُ أيُّها الناس، فإنّ قد وُلِّيْتُ عليكم، ولسْتُ بخيركم، فإنْ أحسنْتُ فأعينوني، وإنْ أسأْتُ فقوِّموني»
عمر بن الخطّاب رضي الله عنه
واحدة من العبارات الآتية غير صحيحة فيما يتعلّق بإضاعة المال
النهي عن إضاعة المال يشمل تضييع الإنسان ماله الخاصَّ فقط
النهي عن إضاعة المال يشمل تضييع الإنسان ماله الخاصَّ وتضييع مال الأُمَّة
نهى سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال؛ لدوره في بناء الأُمم وامتلاك أسباب القوَّة
نهى سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال؛ لأهميته في حياة الفرد وقضاء حوائجه
هو إنفاق المال في المُحرَّمات بصرف النظر عن مقداره
التفاهة
التقتير
حَثَّ الإسلام على السؤال الذي يُقصَد منه
العلم والتعلُّم
سؤال الناس عن أموالهم
السؤال عن أحوال الناس الخاصَّة
السؤال في غير حاجة أو فائدة
واحدة من العبارات الآتية ليست صحيحة في دلالة الآية الكريمة: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾
كنز المال هو المال الذي لم تُؤدَّ زكاته بعد وجوبها فيه
يؤدّي كنز المال إلى عدم استثماره فيما ينفع الفرد والمجتمع، وعدم إنفاقه في سبيل الله
لا يُعَدُّ الادخار لتحقيق غرض أو حاجة ما من كنز المال الذي نهى الله سبحانه وتعالى عنه إذا أُدِّيت زكاته
يُعَدُّ الادخار لتحقيق غرض أو حاجة ما من كنز المال الذي نهى الله سبحانه وتعالى عنه
واحدة من العبارات الآتية غير صحيحة فيما يتعلّق بالصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه:
أسلم على يد الصحابي الجليل الطفيل بن عمرو الدَّوسي رضي الله عنه
قَدِم إلى المدينة المُنوَّرة مهاجرًا في السَّنَة الثالثة من الهجرة
كان أحد أكثر الصحابة رواية للحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
هو عبد الرحمن بن صخر الدَّوسي رضي الله عنه من أهل اليمن
جميع ما يأتي من صور إضاعة المال, ما عدا
كنز المال وعدم استثماره
الادخار
قال تعالى: ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا﴾, تشير الآية الكريمة إلى أحد الأعمال التي يَبْغضها الله تعالى
الكلام غير النافع
قال تعالى: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا), تشير الآية الكريمة إلى أحد الأعمال التي تُرضي الله تعالى:
تكون عن طريق المؤسسات المُتعدِّدة للدولة، مثل: البرلمان، والأحزاب السياسية فيها, هي
يُعدّ إعداد كمِّيات كبيرة من الطعام في المناسبات أكثر من الحاجة ثمَّ إتلافها من الأمثلة على
الأعمال التي تُرضي الله تعالى جاءت مرتبة في حديث (رضا الله تعالى) كما يأتي:
مناصحة ولي الأمر، الوحدة وعدم التفرق، عبادة الله وحده وعدم الإشراك به
عبادة الله وحده وعدم الإشراك به، الوحدة وعدم التفرق، مناصحة ولي الأمر
مناصحة ولي الأمر، عبادة الله وحده وعدم الإشراك به، الوحدة وعدم التفرق
عبادة الله وحده وعدم الإشراك به، مناصحة ولي الأمر، الوحدة وعدم التفرق
أمر الله تعالى في الآية الكريمة: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) بسؤال
أهل البيت
أهل الكتاب
أهل العِلم
أهل الأعراف
اسم جامع لكلِّ ما يُحبُّه الله تعالى ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة
الأخلاق
المعاملات
الشعائر التعبُّدية