معنى مفردة (تُسْتَأْمَرَ) في قول رسول الله (ص): «لا تُنْكَحُ الْأيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلا تُنْكَحُ الْبكِرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ»، قالوا: كيفَ
إذْنُها؟ قالَ: «أَنْ تَسْكُتَ»:
تُوافِق بعبارة غير صريحة
تُعطي إشارة بالموافقة؛ لأنَّها لا تشعر غالبًا بالحياء
تُوافِق بعبارة صريحة
تُعطي إشارة بالموافقة؛ لأنَّها تشعر غالبًا بالحياء
شَرعَ الإسلام لعَقْد الزواج مُقدِّمات تُمثِّل مرحلة تسبق كتابة العَقْد وهي:
الإشهاد
الخِطبة
الارتباط
الأهلية
يُقصَد به أنْ يكون كلٌّ من الزوج والزوجة بالغًا سِّنَّ الزواج:
عَقْد الزوجين
إشهاد الزوجين
حُرْمة الزوجين
أهلية الزوجين
اشترطت الزوجة في عَقْد الزواج إكمال دراستها الجامعية؛ فإنْ رضي الزوج بذلك صار الشرط:
لازمًا؛ دون أنْ يُدوَّن الشرط في العَقْد
غير لازمًا؛ على أنْ يُدوَّن الشرط في العَقْد
لازمًا؛ على أنْ يُدوَّن الشرط في العَقْد
غير لازمًا؛ دون أنْ يُدوَّن الشرط في العَقْد
عقد بين رجل وامرأة تَحلُّ له شرعًا لتكوين أسرة:
الزواج
الخُطبة
الطلاق
وضع الإسلام أُسسًا تضمن سلامة اختيار كلٍّا من الزوجين للآخر، أهمُّها:
الجمال
المال
الدين
الحسب
جميع ما يأتي من مهام ولي المرأة في الزواج, ما عدا:
التحقُّق من كفاءة الخاطب للمرأة في دينه وحُسْن أخلاقه
التحقُّق من ملاءمة الخاطب للمرأة
التحقُّق من قدرة الخاطب على تحمُّل تكاليف الحياة الزوجية ماليًّا
التحقُّق من إعجاب الخاطب للمرأة
إذا رغب أحد الطرفين (الزوج والزوجة) في اشتراط شرط يكون هذا الشرط مُعتبَرًا:
إذا كان ينفعه ولا يضرُّ بالطرف الآخر ويتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية ولا مع الحقوق والواجبات لهذا الطرف
إذا كان ينفعه ويضرُّ بالطرف الآخر ويتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية ولا مع الحقوق والواجبات لهذا الطرف
إذا كان ينفعه ولا يضرُّ بالطرف الآخر ولا يتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية ولا مع الحقوق والواجبات لهذا الطرف
إذا كان ينفعه ويضرُّ بالطرف الآخر ولا يتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية ولا مع الحقوق والواجبات لهذا الطرف
يُشترَط فيمَنْ يحضر للشهادة على عَقْد الزواج:
الإسلام والحياء والعِلم
الإسلام والعِلم والعقل
الإسلام والبلوغ والعِلم
الإسلام والبلوغ والعقل
ألزم قانون الأحوال الشخصية الأردني توثيق عَقْد الزواج في المحكمة الشرعية حفظًا لـ:
حقوق الزوجين
حقوق الشهود
حقوق ولي المرأة
جميع ما ذكر
واحدة من العبارات الآتية ليست صحيحة فيما يتعلّق بشروط صِحَّة عَقْد الزواج:
يُرتِّبُ عَقْد الزواج حقوقًا وواجباتٍ لكلٍّ من الزوج والزوجة
يحقُّ للولي أنْ يمنع المرأة من الزواج بمَنْ تريد إذا كان كفؤًا لها من دون سبب
لا يتم عقد الزواج بدون ولي المرأة والإشهاد على العَقْد لقول النبي (ص): «لا نِكاحَ إِلّا بِوَلِيٍّ وَشاهِدَيْ عَدْلٍ»
الغاية من الإشهاد على عَقْد الزواج إثباتًا للزواج وإشهارًا له وحفظًا للحقوق لا سيَّما في حال المنازعات
يُعَدُّ عَقْد الزواج أحد العقود المُهِمَّة؛ لذا اشترط الإسلام أنْ يشهد على كتابته:
شاهدان رجلان أو رجل وامرأتان
شاهدان رجلان أو امرأة ورجل
شاهدتان امرأتان أو امرأة ورجل
شاهدان رجلان أو امرأتان
حدَّد قانون الأحوال الشخصية الأردني الأهلية بـ:
ست عشرة سَنَة شمسية
تسع عشرة سَنَة شمسية
ثماني عشرة سَنَة شمسية
سبع عشرة سَنَة شمسية
حُكم الزواج لمَنْ يقدر على تكاليفه في الإسلام:
واجب
مندوب
مكروه
مُباح
الترتيب الصحيح لمَنْ يتولّى أمر المرأة في الزواج:
الأب ثمَّ الجَدُّ أب الأب ثمَّ الأخ لأب ثمَّ الأخ الشقيق ثمَّ العمُّ الشقيق
الأب ثمَّ الجَدُّ أب الأب ثمَّ الأخ الشقيق ثمَّ الأخ لأب ثمَّ العمُّ الشقيق
الأب ثمَّ الجَدُّ أب الأب ثمَّ الأخ لأب ثمَّ العمُّ الشقيق ثمَّ الأخ الشقيق
الأب ثمَّ الجَدُّ أب الأب ثمَّ العمُّ الشقيق ثمَّ الأخ لأب ثمَّ الأخ الشقيق
يُعَدُّ شرطًا لصِحَّة عَقْد الزواج:
موافقة الزوج دون النظر إلى موافقة الزوجة
موافقة كلٍّ من الزوجين
موافقة شهود عَقْد الزواج
موافقة ولي المرأة
واحدة من الآتية ليست من الحكمة من مشروعية الزواج في الإسلام:
معالجة الأزمات الأسرية التي تعوَّق حياة الزوجين
توثيق الصِّلة بين الناس وعمار الأرض
حفظ الزوجين من الوقوع في المُحرَّمات
للحفاظ على النسل
معنى مفردة (تُسْتَأْذَنَ) في قول رسول الله : «لا تُنْكَحُ الْأيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلا تُنْكَحُ الْبكِرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ»، قالوا: كيفَ
ولي المرأة هو مَنْ يتولّى أمر المرأة في الزواج، ويُشترَط فيه أنْ يكون:
ذكر أو أنثى مُسلمان بالغان خجولان
ذَكَر مُسلم بالغ عاقل
أنثى مُسلمة بالغة عاقلة
ذكر أو أنثى مُسلمان بالغان عاقلان
الحالة التي قد تؤدّي إلى الفُرْقة بين الزوجين:
موافقة كلٍّ من الزوجين على الزواج
إذا أُرغِم أحد الطرفين على العيش مع الآخر
عدم موافقة أحد الطرفين على الزواج
(ب + ج)
يَحِلُّ كلٌّ من الزوجين للآخر إذا لم يكن بينهما سبب من أسباب:
التحريم بسبب الرضاع أو التحريم المُؤقَّت
التحريم بسبب الرضاع أو التحريم بسبب المصاهرة
التحريم بسبب القرابة أو التحريم بسبب المصاهرة
التحريم المُؤبَّد أو التحريم المُؤقَّت