نتخلـص مـن التقـاء السـاكنين فـي (ذِي الْمَعَارِجِ):
بالضم
بالحذف
بالكسر
بالفتح
إذا وقعـت ميـم الجمـع قبـل سـاكن:
تُحذف
تُضم
تُكسر
تُفتح
نتخلـص مـن التقـاء السـاكنين فـي (مِّنَ الشَّاهِدِينَ):
للقـارئ عنـد وصـل (الم ) بـ (الله) في (الم * اللَّهُ )مد الياء :
سـت حركات
حركتين
جميع ما سبق
لا شيء مما سـبق
نتخلــص مــن التقــاء الســاكنين بالضــم إذا كان الســاكن الاول:
واو ليـن في فعـل
حـرف مد
مـن الجارة
جميـع مـا ذكر
وردت ميـم الجمـع فـي القـرءان الكريـم بعـد:
حـرف الهاء
حـرف الكاف
حـرف التاء
نتخلـص مـن التقـاء السـاكنين فـي ( يُحْىِ اللَّهُ):
الكسر
الحذف
الضم
الفتح
أيــا مــن الكلمــات التاليــة تخلصنــا مــن الســاكن الاول بالضــم:
وَآتَوُا الزَّكَاةَ
أَوِ ادْفَعُوا
وَآتُوا الزَّكَاةَ
أَوِ الْخَوْفِ
تخلــص مــن التقــاء الســاكنين بالفتــح إذا كان الســاكن الاول:
واو لـين في فعـل
ميـم الجماعة
إذا التقــى ســاكنان فــي كلمتيــن وكان الســاكن الاول حــرف الميــم، فإننــا نتخلــص منــه:
بالضـم
جميـع مـا ذكـر
أيــا مــن الكلمــات التاليــة بهــا واو لينــة كســرت اللتقــاء ســاكنين:
وَعَصَوُا الرَّسُولَ
آمَنُوا وَاتَّقَوْا
جميع ما ذكر
نتخلــص مــن التقــاء الســاكنين بالكســر إذا كان الســاكن الاول:
نـون تنوين
واو لـين في حـرف
الحـالات غير الـواردة في الفتـح والضـم
لا يوجــد التقــاء ســاكنين فــي:
مِنَ اللَّهِ
مَنَّ اللَّهِ
الم * اللَّهُ
أَحَدٌ * اللَّهُ
نتخلـص مـن التقـاء السـاكنين فـي (إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ):
لا شيء مما ذكر
إذا أتـت همـزة الوصـل بعـد حـرف المـد فـإن حـرف المد:
يحذف
يبدل
ينقل
يسهل
نتخلـص مـن التقـاء السـاكنين فـي (أَحَدٌ * اللَّهُ):
لا يوجد ساكنين
نتخلــص مــن التقــاء الســاكنين في (وَاسْتَبَقَا الْبَابَ):
الْبُكْمُ الَّذِينَ
لَكُمُ السَّمْعَ
يَقُومُ النَّاسُ
الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ
نتخلـص مـن التقـاء السـاكنين فـي (وَعَصَوُا الرَّسُولَ):
كلمــة يوجــد بهــا التقــاء ســاكنين:
بِهِ الْأَرْضَ
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ
من (اللَّهِ الرَّحْمَنِ)