إذا التقــى ســاكنان فــي كلمتيــن وكان الســاكن الاول حــرف الميــم، فإننــا نتخلــص منــه:
بالفتح
بالضـم
بالكسر
جميـع مـا ذكـر
أيــا مــن الكلمــات التاليــة تخلصنــا مــن الســاكن الاول بالضــم:
لَكُمُ السَّمْعَ
الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ
يَقُومُ النَّاسُ
الْبُكْمُ الَّذِينَ
نتخلـص مـن التقـاء السـاكنين فـي (ذِي الْمَعَارِجِ):
بالضم
بالحذف
وردت ميـم الجمـع فـي القـرءان الكريـم بعـد:
حـرف الهاء
حـرف الكاف
حـرف التاء
جميـع مـا ذكر
نتخلــص مــن التقــاء الســاكنين في (وَاسْتَبَقَا الْبَابَ):
نتخلــص مــن التقــاء الســاكنين بالضــم إذا كان الســاكن الاول:
واو ليـن في فعـل
حـرف مد
مـن الجارة
إذا أتـت همـزة الوصـل بعـد حـرف المـد فـإن حـرف المد:
يبدل
يسهل
يحذف
ينقل
نتخلــص مــن التقــاء الســاكنين بالكســر إذا كان الســاكن الاول:
نـون تنوين
واو لـين في حـرف
الحـالات غير الـواردة في الفتـح والضـم
نتخلـص مـن التقـاء السـاكنين فـي (أَحَدٌ * اللَّهُ):
لا يوجد ساكنين
كلمــة يوجــد بهــا التقــاء ســاكنين:
من (اللَّهِ الرَّحْمَنِ)
أَوِ ادْفَعُوا
بِهِ الْأَرْضَ
غَيْرِ الْمَغْضُوبِ
نتخلـص مـن التقـاء السـاكنين فـي ( يُحْىِ اللَّهُ):
الحذف
الكسر
الضم
الفتح
نتخلـص مـن التقـاء السـاكنين فـي (وَعَصَوُا الرَّسُولَ):
وَآتَوُا الزَّكَاةَ
وَآتُوا الزَّكَاةَ
أَوِ الْخَوْفِ
للقـارئ عنـد وصـل (الم ) بـ (الله) في (الم * اللَّهُ )مد الياء :
سـت حركات
حركتين
جميع ما سبق
لا شيء مما سـبق
لا يوجــد التقــاء ســاكنين فــي:
مِنَ اللَّهِ
الم * اللَّهُ
أَحَدٌ * اللَّهُ
مَنَّ اللَّهِ
نتخلـص مـن التقـاء السـاكنين فـي (مِّنَ الشَّاهِدِينَ):
تخلــص مــن التقــاء الســاكنين بالفتــح إذا كان الســاكن الاول:
ميـم الجماعة
واو لـين في فعـل
أيــا مــن الكلمــات التاليــة بهــا واو لينــة كســرت اللتقــاء ســاكنين:
وَعَصَوُا الرَّسُولَ
آمَنُوا وَاتَّقَوْا
جميع ما ذكر
إذا وقعـت ميـم الجمـع قبـل سـاكن:
تُفتح
تُضم
تُحذف
تُكسر
نتخلـص مـن التقـاء السـاكنين فـي (إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ):
لا شيء مما ذكر