المـد بمقـدار سـت حـركات:
هـو ثلاثـة أضعـاف الطبيعـي
يسـمى الطول
يسـمى الاشباع
جميـع مـا ذكر
يقـاس المـد بوحـدة تسـمي حركـة، والحركـة هـي الزمـن الـازم للنطـق بــ:
الحـرف المفتوح
الحـرف المكسور
الحـرف المضموم
فويـق التوسـط هـو المـد بمقـدار:
خمـس حركات
أربـع حركات
حركتـين
ثـلاث حركات
نتخلـص مـن التقـاء السـاكنين فـي (وَمِنَ النَّاسِ):
الضم
الحذف
الكسر
الفتح
نتخلـص مـن التقـاء السـاكنين فـي ( يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ):
لا يوجد ساكنين
حكــم ملحقــات المــد الطبيعــي:
الجواز
اللزوم
ليـس للمـد الطبيعـي ملحقـات
الوجـوب
المـد الـذي اختلـف الـرواة فـي مـده واختلفـوا فـي مقـداره حكمـه:
جائز
لازم
واجب
لاشيء ممـا ذكـر
المـد الـذي أجمـع الـرواة علـى المـد واختلفـوا فـي مقـداره حكمـه:
المـد هـو:
اسـتتار صـوت الحـرف عنـد النطـق به
إطالـة زمـن الصـوت بأحـد حـروف المـد إطالـة الصـوت بالـواو واليـاء السـاكن أو حـرفيّ الليـن عنـد وجـود سـبب للمـد
امتـداد الصـوت مـن أول حافـة اللسـان إلى أخـره عنـد النطـق بالحـرف
إطالة الصوت بالياء و الواو الساكنين المفتـوح مـا قبلهـا
ضمـة عارضـة:
إِثْمُهُ عَلَى
أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
غَفُورٌ رَّحِيمٌ
هُمُ الْمُتَّقُونَ
ســبب تســمية المــد الطبيعــي بذلــك هــو:
صاحـب الطبيعـة السـليمة لا يزيـده و لا ينقصه
لا تقـوم ذات الحـرف إلا بـه
لا تسـتقيم الكلمـة إلا بوجـوده
كسـرة عارضـة:
الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
أَحَدٌ * اللَّهُ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
حالـة خاصـة مـن حـالات المـد الطبيعـي:
العـوض
التمكـن
الصلـة الصغرى
نتخلـص مـن التقـاء السـاكنين فـي (عَلَى الْمَلَائِكَةِ):
نتخلـص مـن التقـاء السـاكنين فـي (وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا):
يشــترط للمــد الطبيعــي:
ألا يقـع سـكون بعـده
ألا يقـع همـز بعـده
ألا يقـع همـز قبلـه
لائمـة القـراء فـي قيـاس أزمنـة المـدود:
سـتة مقادير
ثلاثـة مقادير
أربعـة مقادير
خمسـة مقادير
المـد الـذي اجمـع الـرواة علـى مـده واجمعـوا علـى مقـداره حكمـه:
المــد الطبيعــي يســمى أيضــا:
المـد الاصلي
المـد الذاتي
مـد الصيغة
فتحــة عارضــة:
وَابْنَ السَّبِيلِ
قِبَلَ الْمَشْرِقِ
مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ
وَآتَى الْمَالَ