موضع المقابلة في (كدر الجماعة خير من صفو الفرقة )
( كدر الجماعة )/ ( صفو الفرقة )
( كدر الجماعة ) /( خير )
( كدر ) / ( صفو )
( الجماعة ) / ( الفرقة )
حول طباق السلب الى طباق ايجاب (فرح التلميذ لنجاحه ، ولم يفرح لتقديره )
لم يفرح التلميذ لرسوبه ، وفرح لتقديره
فرح التلميذ لنجاحه ، وحزن لتقديره
فرح التلميذ لنجاحه ، وفرح لتقديره
لم يفرح التلميذ لنجاحه ، وفرح لتقديره
الاسلوب البلاغي في ( العِلْمُ يَبْني بُيوتًا لا عِمادَ لها والجَهْلُ يَهدِمُ بَيْتَ العِزِّ والكَرَمِ.)
طباق إيجاب
طباق سلب
مقابلة
ما الأسلوب البلاغي في الاية الكريمة (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ)
طباق سلب ، لهن - عليهن
مقابلة ، لهن - عليهن
طباق ايجاب ، لهن - عليهن
مقابلة، لهن مثل – الذي عليهن
الاسلوب البلاغي في الاية الكريمة التالية: (تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ)
تعلم - لا أعلم ، طباق سلب
تعلم - أعلم، طباق ايجاب
تعلم - لا ، أعلم مقابلة
تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي / لا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ ، مقابلة
في الجملة: "خير المال عين ساهرة لعين نائمة"، أين يوجد الطباق؟
لا يوجد طباق
بين (خير) و(نائمة)
بين (خير) و(عين)
بين (ساهرة) و(نائمة)
قال الشاعر: "وباسط خير فيكم بيمينه وقابض شر عنكم بشماله"، ما الأسلوب البلاغي المستخدم؟
تشبيه
ما الأسلوب البلاغي في (وَصَــيَّــروا الأَبْـــــرجَ الـعُـلْـيــا مُـرَتِّــبَــةً مَـــا كَـــانَ مُنْقَـلِـبـاً أَوْ غــيْــرَ مُـنْـقَـلِـبِ)
طباق إيجاب، ( منقلبا ، منقلب)
طباق سلب ، ( منقلبا ، غير منقلب)
طباق إيجاب، (صبروا ، مرتبة)
مقابلة صبروا الابرج العليا / ماكان منقلبا
قال تعالى: (فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا)، ما الأسلوب البلاغي في الآية؟
مجاز مرسل
في قوله تعالى: "قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ"، ما نوع الطباق بين (يعلمون) و(لا يعلمون)؟
ترادف
ما الأسلوب البلاغي في (على هدب الخيال رؤى خيال جهدن الروح مدا وانحسارا)
طباق ايجاب ، مدا - وانحسارا
طباق ايجاب ، هدب الخيال – رؤى الخيال
مقابلة ، هدب الخيال - جهدن الروح
طباق سلب ، الخيال – خيال
ميز الطباق من المقابلة ( قال الخليفة المنصور : (( لا تخرجوا من عز الطاعة إلى ذل المعصية )))
طباق ايجاب ( عز الطاعة / ذل المعصية )
مقابلة ( عز الطاعة / ذل المعصية )
طباق سلب ( عز / ذل )
مقابلة ( الطاعة / المعصية )
اي من الاتي مثال على المقابلة
من الخير للإنسان أن يشكر على الصحة والمرض
السعادة في الإيمان والشقاء في الكفر
خلق الله المرء وفي نفسه الخير والشر
الصبر على المصيبة خير من الجزع فيها
في الجملة: "ان كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم"، ............
في الجملة: "يحن الوالد على ولده تارة، ويقسو عليه تارة أخرى" ............
تارة ، تارة اخرى ، طباق سلب
يحن ، يقسو ، طباق إيجاب
على ، عليه ، طباق ايجاب
الوالد ، ولده ، طباق سلب
حول طباق الإيجاب (العدو يظهر السيئة ويخفي الحسنة )
العدو يخفي السيئة ويظهر الحسنة
العدو يظهر السيئة ويظهر الحسنة
العدو يظهر السيئة ولا يظهر الحسنة
العدو يخفي السيئة ويخفي الحسنة
الاسلوب البلاغي في الاية الكريمة التالية ﴿ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ ﴾
طباق ايجاب
ما الأسلوب البلاغي في (على رأس عبد تاج عز يزينه وفي رجل حر قيد ذل يشينه)
طباق ايجاب ( ذل/ يشينه)
مقابلة ( عز يزينه / ذل يشينه)
طباق ايجاب ( عز / يشينه)
طباق سلب ( عز / ذل)
موضع المقابلة في قوله صلى الله عليه وسلم ( ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا )
( يقول احدهما ) / ( يقول الاخر )
( احدهم منفقا ) / (احدهم ممسكا )
( اعط منفقا خلفا ) / ( تلفا )
( منفقا خلفا ) / ( ممسكا تلفا )
ميز الطباق من المقابلة ( الكريم واسع المغفرة ، إذا ضاقت المعذرة .)
مقابلة ( واسع ، ضاقت )
طباق ايجاب ( واسع ، ضاقت )
مقابلة ( واسع المغفرة ، ضاقت المعذرة )
طباق ايجاب ( المغفرة ، المعذرة )
ابين موضع المقابلة في الاية الكريمة (أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ)
اذلة ، الكافرين
اذلة ، المؤمنين
أعزة ، الكافرين
اذلة ، اعزة
قال تعالى: (وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ)، ما الأسلوب البلاغي في الآية؟
طباق إيجاب، (يخلقون ، لا يخلقون)
طباق إيجاب، (والذين يدعون ، لا يخلقون)
طباق سلب ، ( لا يخلقون ، يخلقون)
ما الأسلوب البلاغي في الاية الكريمة (أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ)
طباق سلب ، الضلالة - الهدى
مقابلة ، الضلالة -الهدى
طباق ايجاب ، الضلالة - الهدى
مقابلة، اشتروا الضلالة - الهدى
في "نعوذ بالله من عيش الحسود فما يمسي ويصبح إلا ساخطا كمدا"، موضع الطباق هو .... ونوعه هو ...........
يمسي ، يصبح ، طباق إيجاب
يمسي ، يصبح، طباق سلب
الحسود ، كمدا ، طباق ايجاب
الحسود ، ساخط، طباق سلب
ما الأسلوب البلاغي في (ومنظر كان بالسراء يضحكني يا قرب ما عاد بالضراء يبكيني)
طباق سلب، (بالسراء ، بالضراء)
مقابلة، ( بالسراء ، يضحكني)
طباق سلب، (يضحكني ، يبكيني)
مقابلة ( كان بالسراء يضحكني- عاد بالضراء يبكيني)
في البيت: أردن أرض العزم أغنية الظبى نبت السيوف وحد سيفك ما نبا " موضع الطباق هو .... ونوعه هو ...........
نبت ، الظبى ، طباق إيجاب
نبت ، مانبا ، طباق سلب
السيوف ، حد ، طباق إيجاب
نبت ، مانبا ، طباق إيجاب
حول طباق الإيجاب الى طباق سلب (لا يليق للمحسن أن يعطي البعيد ، ويمنع القريب (
يليق للمحسن أن يعطي البعيد ، و يعطي القريب
لا يليق للمحسن أن يعطي البعيد ، ولا يعطي القريب .
لا يليق للمحسن أن يعطي البعيد ، ولا يمنع القريب
يليق للمحسن أن يمنع البعيد ، و يعطي القريب
أي من الأزواج التالية يمثل طباقًا في البيت: "وَلَستَ مَليكاً هازِماً لِنَظيرِهِ وَلَكِنَّكَ التَوحيدُ لِلشِركِ هازِمُ"؟ وما نوع الطباق
مليكًا – نظيره ، إيجاب
هازما – هازم ، سلب
التوحيد – الشرك ، إيجاب
في الحديث الشريف: "المُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ"، موضع الطباق هو .... ونوعه هو ...........
بين المؤمن و المؤمن ، طباق ايجاب
بين القوي والضعيف ، طباق ايجاب
بين القوي والضعيف ، طباق سلب
بين (خير) و أحب ، طباق ايجاب
الاسلوب البلاغي في الاية الكريمة التالية ﴿ وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ﴾
استعارة
ميز الطباق من المقابلة (فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات )
طباق سلب ( سيئاتهم × حسنات )
طباق ايجاب ( سيئاتهم × حسنات )
مقابلة ( يبدل سيئاتهم × حسنات )
مقابلة ( سيئاتهم × حسنات )
موضع المقابلة في ( روت عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :يا عائشة أرفقي فإن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه ولا نزع من شيء قط إلا شانه )......
لم يكن في شيء / لا نزع من شيء
الرفق -زانه / شانه
الرفق / لا نزع من شيء
الرفق لم يكن في شيء إلا زانه / لا نزع من شيء إلا شانه
قال تعالى: (يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ)، موضع الطباق في الآية الكريمة .... ونوعه
الحي / يخرج ، ايجاب
الحي / الميت ، ايجاب
يخرج / يخرج ، سلب
من / إلى ، سلب
موضع المقابلة في ( إذا سكب الصباح فأنت همـي وإن سكـن المسـاء فأنت أنسـي)
( سكب الصباح ) / ( سكن المساء )
( الشطر الأول كاملا ) / ( الشطر الثاني كاملا )
( الصباح ) / ( المساء )
( فانت همي ) / ( فانت سكني )
ما الأسلوب البلاغي في الايات الكريمة ( وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى )
مقابلة ( الليل اذا يغشى- تجلى)
طباق ايجاب، (الليل يغشى ، النهار تجلى)
مقابلة، ( الليل ، النهار)
طباق سلب، (يغشى ، تجلى)
"المُقابلة: اجتماع كلمتين أو أكثر والإتيان بما يُقابلها على الترتيب":المثال الذي يؤيد هذا التعريف ...........
تبسَّمت الزَّهرة
ضحك قليلًا وبكى كثيرًا
الجِدُّ واللَّعب
العلم نور
ما الأسلوب البلاغي في (الصدق يهدي الى البر والكذب يهدي الى الفجور)
مقابلة ( الصدق يهدي الى البر - الكذب يهدي الى الفجور)
مقابلة، (البر ، الفجور)
مقابلة، ( يهدي/البر ، يهدي/ الفجور)
طباق ايجاب، (الصدق ، البر)
في البيت: "إذا نحن سرنا بين شرق ومغرب تحرك يقظان التراب ونائمه"، أين يوجد الطباق؟
بين (شرق) و(مغرب)
بين (تحرك) و(نائم)
بين (يقظان) و( تحرك)
بين (سرنا) و(تحرك)
حول طباق الإيجاب (ليس من الإيمان أن تحسن إلى الناس ، وتسيء إلى نفسك (
ليس من الإيمان أن تسيء إلى الناس ، وتحسن إلى نفسك
ليس من الإيمان أن تسيء إلى الناس ، وتسيء إلى نفسك
من الإيمان أن تحسن إلى الناس ، و تحسن إلى نفسك
ليس من الإيمان أن تحسن إلى الناس ، ولا تحسن إلى نفسك
ما الأسلوب البلاغي في (يوم بدر يوم اغر على الايـام باق إن شئت أو لم تشائي)
ميز الطباق من المقابلة (قال الشاعر : لئن ساءني أن نلتني بمساءة لقد سرني أني خطرت ببالك)
مقابلة ( ساءني × سرني)
طباق ايجاب ( ساءني ان نلتني × اني خطرت)
طباق ايجاب ( ساءني × سرني)
طباق سلب ( ساءني × سرني)
موضع المقابلة في الاية الكريمة ( فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ (7) وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ (8))
( أعطي وبخل ) / ( اتقى واستغنى )
( أعطي والحسنى ) / ( اتقى ولليسرى )
( أعطي واتقي ولليسرى )/ ( صدق و بخل واستغنى )
( أعطي واتقي ) / ( بخل واستغنى )
ما الأسلوب البلاغي في( المؤمنون يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر)
طباق إيجاب، (يأمرون ، ينهون)
مقابلة ( يامرون بالمعروف- ينهون عن المنكر)
طباق سلب ، ( المعروف ، المنكر)
ما الأسلوب البلاغي في ( يا أمّة كان قبح الجور يسخطها دهرا فأصبح حسن العدل يرضيها)
كلمتان مُتضادَّتان:ـ
طباق
جناس
ميز الطباق من المقابلة ( وأنه أضحك وأبكى * وأنه هو أمات وأحيا )
مقابلة ( أضحك ، أمات ) / (أبكى ، أحيا )
طباق ايجاب ( أضحك × أبكى ) ،(أمات × أحيا )
مقابلة ( أضحك ، أبكى ) / (أمات ، أحيا )
طباق سلب ( أضحك × أبكى ) (أمات × أحيا )
ميز الطباق من المقابلة (قال أوس بن حجر : أطعنا ربنا وعصاه قوم فذقنا طعم طاعتنا وذاقوا)
مقابلة ( فذقنا طعم × وذاقوا )
طباق ايجاب ( أطعنا × عصاه )
طباق سلب ( أطعنا × عصاه )
مقابلة ( أطعنا ربنا × عصاه قوم)
في قوله تعالى (لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ) طباق موضعه ....... ونوعه .........
من قبل / ومن بعد ، سلب
الله / الأمر ، ايجاب
قبل / بعد ، ايجاب
الاسلوب البلاغي في (غالبُ فيك الشوق والشوق أَغلِبُ وأعجبُ من ذا الهجر والوصل أعجب)
غالب فيك الشوق/ اعجب من ذا ، مقابلة
الهجر / الوصل ، طباق إيجاب
الهجر / الوصل ، مقابلة
الشوق / الشوق ، طباق سلب
ما الأسلوب البلاغي في (سلي إن جهلت الناس عنّا وعنهم ... فليس سواء عالم وجهول)
مقابلة، عنا – وعنهم
طباق ايجاب ، عالم - جهول
طباق سلب ، عنا - عنهم
مقابلة ، سلي ان جهلت - سواء عالم