قال تعالى: (وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ)، ما الأسلوب البلاغي في الآية؟
طباق إيجاب، (والذين يدعون ، لا يخلقون)
طباق سلب ، ( لا يخلقون ، يخلقون)
مقابلة
طباق إيجاب، (يخلقون ، لا يخلقون)
ميز الطباق من المقابلة (فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات )
طباق سلب ( سيئاتهم × حسنات )
مقابلة ( يبدل سيئاتهم × حسنات )
طباق ايجاب ( سيئاتهم × حسنات )
مقابلة ( سيئاتهم × حسنات )
أي من الأزواج التالية يمثل طباقًا في البيت: "وَلَستَ مَليكاً هازِماً لِنَظيرِهِ وَلَكِنَّكَ التَوحيدُ لِلشِركِ هازِمُ"؟ وما نوع الطباق
مليكًا – نظيره ، إيجاب
لا يوجد طباق
التوحيد – الشرك ، إيجاب
هازما – هازم ، سلب
الاسلوب البلاغي في الاية الكريمة التالية ﴿ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ ﴾
تشبيه
طباق ايجاب
طباق سلب
الاسلوب البلاغي في الاية الكريمة التالية: (تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ)
تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي / لا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ ، مقابلة
تعلم - لا ، أعلم مقابلة
تعلم - أعلم، طباق ايجاب
تعلم - لا أعلم ، طباق سلب
ابين موضع المقابلة في الاية الكريمة (أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ)
اذلة ، المؤمنين
اذلة ، الكافرين
أعزة ، الكافرين
اذلة ، اعزة
ما الأسلوب البلاغي في (ومنظر كان بالسراء يضحكني يا قرب ما عاد بالضراء يبكيني)
مقابلة، ( بالسراء ، يضحكني)
طباق سلب، (بالسراء ، بالضراء)
مقابلة ( كان بالسراء يضحكني- عاد بالضراء يبكيني)
طباق سلب، (يضحكني ، يبكيني)
ما الأسلوب البلاغي في الايات الكريمة ( وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى )
طباق سلب، (يغشى ، تجلى)
مقابلة، ( الليل ، النهار)
مقابلة ( الليل اذا يغشى- تجلى)
طباق ايجاب، (الليل يغشى ، النهار تجلى)
كلمتان مُتضادَّتان:ـ
ترادف
طباق
جناس
في الجملة: "خير المال عين ساهرة لعين نائمة"، أين يوجد الطباق؟
بين (خير) و(نائمة)
بين (خير) و(عين)
بين (ساهرة) و(نائمة)
ما الأسلوب البلاغي في (يوم بدر يوم اغر على الايـام باق إن شئت أو لم تشائي)
استعارة
ما الأسلوب البلاغي في (وَصَــيَّــروا الأَبْـــــرجَ الـعُـلْـيــا مُـرَتِّــبَــةً مَـــا كَـــانَ مُنْقَـلِـبـاً أَوْ غــيْــرَ مُـنْـقَـلِـبِ)
طباق سلب ، ( منقلبا ، غير منقلب)
مقابلة صبروا الابرج العليا / ماكان منقلبا
طباق إيجاب، ( منقلبا ، منقلب)
طباق إيجاب، (صبروا ، مرتبة)
ما الأسلوب البلاغي في ( يا أمّة كان قبح الجور يسخطها دهرا فأصبح حسن العدل يرضيها)
ما الأسلوب البلاغي في (على رأس عبد تاج عز يزينه وفي رجل حر قيد ذل يشينه)
طباق ايجاب ( ذل/ يشينه)
طباق ايجاب ( عز / يشينه)
طباق سلب ( عز / ذل)
مقابلة ( عز يزينه / ذل يشينه)
حول طباق السلب الى طباق ايجاب (فرح التلميذ لنجاحه ، ولم يفرح لتقديره )
فرح التلميذ لنجاحه ، وفرح لتقديره
فرح التلميذ لنجاحه ، وحزن لتقديره
لم يفرح التلميذ لنجاحه ، وفرح لتقديره
لم يفرح التلميذ لرسوبه ، وفرح لتقديره
ميز الطباق من المقابلة ( الكريم واسع المغفرة ، إذا ضاقت المعذرة .)
طباق ايجاب ( واسع ، ضاقت )
طباق ايجاب ( المغفرة ، المعذرة )
مقابلة ( واسع ، ضاقت )
مقابلة ( واسع المغفرة ، ضاقت المعذرة )
موضع المقابلة في (كدر الجماعة خير من صفو الفرقة )
( كدر ) / ( صفو )
( الجماعة ) / ( الفرقة )
( كدر الجماعة ) /( خير )
( كدر الجماعة )/ ( صفو الفرقة )
موضع المقابلة في الاية الكريمة ( فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ (7) وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ (8))
( أعطي والحسنى ) / ( اتقى ولليسرى )
( أعطي واتقي ) / ( بخل واستغنى )
( أعطي واتقي ولليسرى )/ ( صدق و بخل واستغنى )
( أعطي وبخل ) / ( اتقى واستغنى )
حول طباق الإيجاب (ليس من الإيمان أن تحسن إلى الناس ، وتسيء إلى نفسك (
من الإيمان أن تحسن إلى الناس ، و تحسن إلى نفسك
ليس من الإيمان أن تسيء إلى الناس ، وتسيء إلى نفسك
ليس من الإيمان أن تسيء إلى الناس ، وتحسن إلى نفسك
ليس من الإيمان أن تحسن إلى الناس ، ولا تحسن إلى نفسك
في الجملة: "ان كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم"، ............
طباق إيجاب
الاسلوب البلاغي في ( العِلْمُ يَبْني بُيوتًا لا عِمادَ لها والجَهْلُ يَهدِمُ بَيْتَ العِزِّ والكَرَمِ.)
الاسلوب البلاغي في الاية الكريمة التالية ﴿ وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ﴾
في البيت: أردن أرض العزم أغنية الظبى نبت السيوف وحد سيفك ما نبا " موضع الطباق هو .... ونوعه هو ...........
نبت ، الظبى ، طباق إيجاب
السيوف ، حد ، طباق إيجاب
نبت ، مانبا ، طباق إيجاب
نبت ، مانبا ، طباق سلب
في قوله تعالى: "قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ"، ما نوع الطباق بين (يعلمون) و(لا يعلمون)؟
اي من الاتي مثال على المقابلة
خلق الله المرء وفي نفسه الخير والشر
السعادة في الإيمان والشقاء في الكفر
من الخير للإنسان أن يشكر على الصحة والمرض
الصبر على المصيبة خير من الجزع فيها
ما الأسلوب البلاغي في (على هدب الخيال رؤى خيال جهدن الروح مدا وانحسارا)
طباق سلب ، الخيال – خيال
طباق ايجاب ، مدا - وانحسارا
مقابلة ، هدب الخيال - جهدن الروح
طباق ايجاب ، هدب الخيال – رؤى الخيال
ما الأسلوب البلاغي في (الصدق يهدي الى البر والكذب يهدي الى الفجور)
مقابلة ( الصدق يهدي الى البر - الكذب يهدي الى الفجور)
طباق ايجاب، (الصدق ، البر)
مقابلة، ( يهدي/البر ، يهدي/ الفجور)
مقابلة، (البر ، الفجور)
ما الأسلوب البلاغي في (سلي إن جهلت الناس عنّا وعنهم ... فليس سواء عالم وجهول)
طباق سلب ، عنا - عنهم
مقابلة ، سلي ان جهلت - سواء عالم
طباق ايجاب ، عالم - جهول
مقابلة، عنا – وعنهم
قال تعالى: (يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ)، موضع الطباق في الآية الكريمة .... ونوعه
يخرج / يخرج ، سلب
الحي / يخرج ، ايجاب
الحي / الميت ، ايجاب
من / إلى ، سلب
قال الشاعر: "وباسط خير فيكم بيمينه وقابض شر عنكم بشماله"، ما الأسلوب البلاغي المستخدم؟
ميز الطباق من المقابلة ( وأنه أضحك وأبكى * وأنه هو أمات وأحيا )
مقابلة ( أضحك ، أبكى ) / (أمات ، أحيا )
طباق ايجاب ( أضحك × أبكى ) ،(أمات × أحيا )
طباق سلب ( أضحك × أبكى ) (أمات × أحيا )
مقابلة ( أضحك ، أمات ) / (أبكى ، أحيا )
"المُقابلة: اجتماع كلمتين أو أكثر والإتيان بما يُقابلها على الترتيب":المثال الذي يؤيد هذا التعريف ...........
تبسَّمت الزَّهرة
الجِدُّ واللَّعب
ضحك قليلًا وبكى كثيرًا
العلم نور
ما الأسلوب البلاغي في الاية الكريمة (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ)
طباق سلب ، لهن - عليهن
طباق ايجاب ، لهن - عليهن
مقابلة ، لهن - عليهن
مقابلة، لهن مثل – الذي عليهن
في الجملة: "يحن الوالد على ولده تارة، ويقسو عليه تارة أخرى" ............
يحن ، يقسو ، طباق إيجاب
تارة ، تارة اخرى ، طباق سلب
الوالد ، ولده ، طباق سلب
على ، عليه ، طباق ايجاب
في البيت: "إذا نحن سرنا بين شرق ومغرب تحرك يقظان التراب ونائمه"، أين يوجد الطباق؟
بين (شرق) و(مغرب)
بين (سرنا) و(تحرك)
بين (يقظان) و( تحرك)
بين (تحرك) و(نائم)
في قوله تعالى (لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ) طباق موضعه ....... ونوعه .........
الله / الأمر ، ايجاب
قبل / بعد ، ايجاب
من قبل / ومن بعد ، سلب
موضع المقابلة في ( إذا سكب الصباح فأنت همـي وإن سكـن المسـاء فأنت أنسـي)
( فانت همي ) / ( فانت سكني )
( الصباح ) / ( المساء )
( الشطر الأول كاملا ) / ( الشطر الثاني كاملا )
( سكب الصباح ) / ( سكن المساء )
في الحديث الشريف: "المُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ"، موضع الطباق هو .... ونوعه هو ...........
بين القوي والضعيف ، طباق ايجاب
بين (خير) و أحب ، طباق ايجاب
بين القوي والضعيف ، طباق سلب
بين المؤمن و المؤمن ، طباق ايجاب
ميز الطباق من المقابلة ( قال الخليفة المنصور : (( لا تخرجوا من عز الطاعة إلى ذل المعصية )))
طباق سلب ( عز / ذل )
طباق ايجاب ( عز الطاعة / ذل المعصية )
مقابلة ( الطاعة / المعصية )
مقابلة ( عز الطاعة / ذل المعصية )
حول طباق الإيجاب الى طباق سلب (لا يليق للمحسن أن يعطي البعيد ، ويمنع القريب (
لا يليق للمحسن أن يعطي البعيد ، ولا يمنع القريب
يليق للمحسن أن يمنع البعيد ، و يعطي القريب
يليق للمحسن أن يعطي البعيد ، و يعطي القريب
لا يليق للمحسن أن يعطي البعيد ، ولا يعطي القريب .
ميز الطباق من المقابلة (قال الشاعر : لئن ساءني أن نلتني بمساءة لقد سرني أني خطرت ببالك)
مقابلة ( ساءني × سرني)
طباق ايجاب ( ساءني ان نلتني × اني خطرت)
طباق ايجاب ( ساءني × سرني)
طباق سلب ( ساءني × سرني)
ميز الطباق من المقابلة (قال أوس بن حجر : أطعنا ربنا وعصاه قوم فذقنا طعم طاعتنا وذاقوا)
طباق سلب ( أطعنا × عصاه )
مقابلة ( فذقنا طعم × وذاقوا )
طباق ايجاب ( أطعنا × عصاه )
مقابلة ( أطعنا ربنا × عصاه قوم)
قال تعالى: (فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا)، ما الأسلوب البلاغي في الآية؟
مجاز مرسل
ما الأسلوب البلاغي في الاية الكريمة (أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ)
مقابلة ، الضلالة -الهدى
مقابلة، اشتروا الضلالة - الهدى
طباق ايجاب ، الضلالة - الهدى
طباق سلب ، الضلالة - الهدى
في "نعوذ بالله من عيش الحسود فما يمسي ويصبح إلا ساخطا كمدا"، موضع الطباق هو .... ونوعه هو ...........
الحسود ، كمدا ، طباق ايجاب
يمسي ، يصبح، طباق سلب
يمسي ، يصبح ، طباق إيجاب
الحسود ، ساخط، طباق سلب
موضع المقابلة في ( روت عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :يا عائشة أرفقي فإن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه ولا نزع من شيء قط إلا شانه )......
الرفق / لا نزع من شيء
الرفق -زانه / شانه
لم يكن في شيء / لا نزع من شيء
الرفق لم يكن في شيء إلا زانه / لا نزع من شيء إلا شانه
موضع المقابلة في قوله صلى الله عليه وسلم ( ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا )
( احدهم منفقا ) / (احدهم ممسكا )
( اعط منفقا خلفا ) / ( تلفا )
( يقول احدهما ) / ( يقول الاخر )
( منفقا خلفا ) / ( ممسكا تلفا )
الاسلوب البلاغي في (غالبُ فيك الشوق والشوق أَغلِبُ وأعجبُ من ذا الهجر والوصل أعجب)
الشوق / الشوق ، طباق سلب
غالب فيك الشوق/ اعجب من ذا ، مقابلة
الهجر / الوصل ، طباق إيجاب
الهجر / الوصل ، مقابلة
حول طباق الإيجاب (العدو يظهر السيئة ويخفي الحسنة )
العدو يخفي السيئة ويخفي الحسنة
العدو يظهر السيئة ولا يظهر الحسنة
العدو يخفي السيئة ويظهر الحسنة
العدو يظهر السيئة ويظهر الحسنة
ما الأسلوب البلاغي في( المؤمنون يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر)
مقابلة ( يامرون بالمعروف- ينهون عن المنكر)
طباق إيجاب، (يأمرون ، ينهون)
طباق سلب ، ( المعروف ، المنكر)