ما سبب كثرة رواية أنس بن مالك للحديث؟
لأنه كان يعيش في مكة
لأنه كان كاتب الوحي
لأنه كان أكبر الصحابة سنًّا
لأنه لازم النبي صلى الله عليه وسلم منذ الهجرة حتى الوفاة
دلالة قول النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه الثلاثة الذين جاءوا إلى بيته «أَنْتُمُ الَّذينَ قُلْتُمْ كَذا وَكَذا»:
الحرص على التواصل مع الصحابة الكرام رضي الله عنهم
بناء الأحكام على قوله أو فعله
التأكيد على لزوم العبادة
تثبُّت من القول قبل عتاب قائله
وُلِد الصحابي الجليل أنس بن مالك بن النضر الأنصاري رضي الله عنه في المدينة المُنوَّرة قبل الهجرة بـ:
تسع سنين
عشر سنين
سبع سنين
ثماني سنين
من الأسباب الّتي جعلت النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العبادات ويلازمها وإنْ كان مغفورًا له:
خشية الله تعالى
التشدُّد في العبادات
الخوف من الله تعالى
(أ + ج)
المقصود بـ (رَغِبَ) في حديث منهج الإسلام في الحياة (فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتي فَلَيْسَ مِنّي), هو:
ردّ
أعرض
انشغل
أحبّ
من امثلة المبالغة في العبادة
صيام الدهر وترك الزواج
الجلوس في المسجد طوال اليوم
السفر للجهاد وترك الزواج
الصلاة فقط دون الزكاة وصيام الدهر
واحدة من الآتية ليست من النتائج المترتبة على التشدُّد في التعبُّد:
إيقاع النفس في الحَرَج
الفتور وترك القيام بالواجبات
الحصول على أجر مضاعف
تكليف النفس بما لا تستطيع
كان أنس بن مالك رضي الله عنه من المُكثرِين في الرواية عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ إذ لازمه منذ أنْ هاجر إلى أنْ تُوفِّي , وكانت وفاته في سنة:
ست وتسعين للهجرة
ثلاث وتسعين للهجرة
خمس وتسعين للهجرة
أربع وتسعين للهجرة
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: «لا يَمَلُّ اللهُ حتى تَمَلُّوا»؟
أن الله لا يملُّ من كثرة طاعة العبد وان طالت
أن الله لا يقطع ثوابه عن العبد حتى يترك العبد العمل
أن الله لا يقبل العمل إلا إذا ملَّ من العبادة
أن الله يُعرض عن عباده إذا تعبوا وملوا من العبادة
المقصود بـ (أعَتزَلُ النسِّاءَ) في حديث منهج الإسلام في الحياة (وَقالَ آخَرُ: أَنا أعَتزَلُ النسِّاءَ), هو:
لا أكلّم
لا أتزوَّج
لا أجالس
لا أحبّ
الصحابي الذي كان حريصًا جدًّا على الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم حتى إنَّه كان يسير خلفه، ويجتهد أنْ يضع قَدَمه في مَوطِئ قَدَم رسول الله صلى الله عليه وسلم:
عبد الله بن عمر رضي الله عنه
جابر بن عبد الله رضي الله عنه
عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
أنس بن مالك بن النضر الأنصاري رضي الله عنه
كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعامل مع الصحابة الذين يريدون صيام الدهر أو ترك الطيبات؟
كان يشجعهم على ذلك
كان يترك لهم حرية الاختيار
كان يطلب منهم أن يكونوا معتدلين في عباداتهم
كان يفرض عليهم صيام الدهر لمن يقتدر على ذلك
لماذا حرص الصحابة على معرفة أحكام الدين؟
لأنهم أرادوا الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
لأنهم كانوا يخافون ان لا يتذكروا تعاليم الاسلام
لأنهم كانوا يبحثون عن طرق نقل الاسلام
لأنهم أرادوا الجدال مع غير المسلمين لتعليمهم الاسلام
ما المقصود بـ «مَهْ» في الحديث عليكم بِما تُطِيقونَ، فوَ اللهِ لا يَمَلُّ اللهُ حتَّى َتملُّوا» ؟
كلمة مدح للمرأة التي تصلي كثيرًا
كلمة تعجب من كثرة الصلاة
كلمة تشجيع للمزيد من العبادة
كلمة نهي وزجر عن المبالغة
الصحابي الجليل راوي الْحَديثِ النَّبَوِيِّ الشَّريفِ: منهج الإسلام في الحياة, هو:
حُكم قيام الليل في الشريعة الإسلامية:
واجب على النبي صلى الله عليه وسلم وأمته
مندوب على النبي صلى الله عليه وسلم وواجب لأمته
واجب على النبي صلى الله عليه وسلم ومندوب لأمته
مندوب على النبي صلى الله عليه وسلم وأمته
اين وُلِد أنس بن مالك؟
المدينة المنورة
مكة المكرمة
الطائف
الكوفة
4- معنى كلمة (تَقالُّوها) الواردة في حديث منهج الإسلام في الحياة (عَنْ أَنَسِ بْنِ مالكِ رضي الله عنه، قالَ: جاءَ ثَلاثَةٌ إلِى بُيوتِ أَزْواج
النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، يَسْأَلونَ عَنْ عِبادَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمّ أُخْبِوا كَأَنُّهمْ تَقالُّوها):
رأوها ثقيلة
رأوها كثيرة
رأوها قليلة
رأوها صغيرة
واحدة من العبارات الآتية غير صحيحة فيما يتعلّق بالصحابي الجليل أنس بن مالك بن النضر الأنصاري رضي الله عنه:
استقرَّ في خلافة عمر رضي الله عنه بالبصرة مُعلِّمًا للناس
أول من تُوفِّي في البصرة من الصحابة
تربّى على يد النبي صلى الله عليه وسلم وتلقّى عنه كثيرًا من العلم
أمُّه هي أُمُّ سليم الأنصارية رضي الله عنها
ما المقصود بـ"التشديد في الدين" ؟
التزام الأحكام الشرعية الأساسية فقط
إلزام النفس بما لم يلزمه الشرع
الاجتهاد في العبادة مع مراعاة الاعتدال
ترك جميع العبادات خوفًا من التقصير
حُكم التشدُّد في الدين في الشريعة الإسلامية:
حرام
مكروه
مندوب
واجب
علّل الصحابة الكرام رضي الله عنهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما أخبروا به عن عبادة وصلاة وصيام النبي صلى الله عليه وسلم, ذلك بأن:
النبي صلى الله عليه وسلم ليس بحاجة إلى مزيد من العمل
الله تعالى قد غفر للنبي صلى الله عليه وسلم ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر
النبي صلى الله عليه وسلم ليس بحاجة إلى الاجتهاد في الطاعة
جميع ما ذكر
ورد في حديث منهج الإسلام في الحياة أنَّه جاء ثلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته؛ ليسألوا أزواجه عن:
عبادته صلى الله عليه وسلم مع أصحابه
عبادته صلى الله عليه وسلم في المسجد
عبادته صلى الله عليه وسلم في غار حراء
عبادته صلى الله عليه وسلم في بيته
جعل الله تعالى الأمُّة الإسلامية أُمَّةً وسطًا تقوم على منهج:
التوازن والعدالة في كلِّ شؤون حياتها
العدالة والاعتدال في كلِّ شؤون حياتها
التوازن والاعتدال في كلِّ شؤون حياتها
العدالة والعدل في كلِّ شؤون حياتها
واحدة من الآتية ليست من الأحكام التي شُرعت لتناسب ظروف الناس وأحوالهم:
أحكام ترفع المشقَّة قولًا وعملًا
أحكام تراعي ظروف الناس وأحوالهم
أحكام تراعي منهج التيسير
أحكام فيها تشدُّد وغُلُوِّ في الدين
موقف النبي صلى الله عليه وسلم عندما عَلِم بحال أصحابه الثلاثة الذين جاءوا إلى بيته ليسألوا أزواجه عن عبادته صلى الله عليه وسلم في بيته:
سارع إلى تصحيح النهج الذي ساروا عليه
عذرهم بسبب إخلاصهم
حثهم على الزيادة من أعمالهم التي يقومون بها
(أ + ب)
حُكم أخذ الصدقة لفقراء المسلمين:
مندوبة
مُباحة
واجبة
مكروهة
حُكم الوصال في الصوم في حق النبي صلى الله عليه وسلم:
مباح
حكم أخذ النبي صلى الله عليه وسلم للصدقة:
مكروه إلا للحاجة
حرام عليه خاصة
جائز في حالات الضرورة
واجب عند الفقر
من النتائج المترتبة على التشدُّد في التعبُّد الإخلال ببقية الحقوق والواجبات التي أمر الله تعالى بمراعاتها, مثل:
حقوق الزوجة والأبناء والعناية بهم
الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكَر
السعي في الأرض لإعمارها
كيف نشأ أنس بن مالك؟
نشأ في كان يتعلم من اهلها ثم تربى على يد النبي صلى الله عليه وسلم
نشأ في مكة وكان من أسرة قريشية
نشأ في مكة وتربى على يد النبي صلى الله عليه وسلم
نشأ في المدينة وتربى على يد النبي صلى الله عليه وسلم
واحدة من الآتية ليست من المنهج الإسلامي الصحيح الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجّه الصحابة الكرام رضي الله عنهم إليه:
عدم حرمان النفس من التمتُّع بالمباح
اتِّباع ما جاء به الشرع من دون تشدُّد
البُعْد عن الأعمال التي تمتاز بالتوسُّط والاعتدال
عدم تحميل النفس ما لا تطيق ولو كان ذلك من الأعمال الصالحة
حُكم المجاهدة في العبادة:
مُحرمة
واحدة من الآتية ليست من الأحكام التي انفرد بها النبي صلى الله عليه وسلم عن غيره:
إباحة الوصال في الصوم
وجوب قيام الليل
إباحة الجميع بين الأخوات في الزواج
حرمة أخذ الصدقة
واحدة من العبارات الآتية غير صحيحة فيما يتعلّق بالمُتشدِّد والمُقتصِد:
المُقتصِد لا يأمن من المَلَل الذي يؤدّي إلى التوقُّف عن العمل
المُتشدِّد لا يأمن من المَلَل الذي يؤدّي إلى التوقُّف عن العمل
المُقتصِد يضمن استمرار العمل
خير العمل ما داوم عليه صاحبه وإنْ قَلَّ
هو إلزام النفس بما يَشُقُّ عليها، وبما لا يُلزِمها به الشرع:
التوسُّط
الغُلُوِّ
المجاهدة
التشدُّد في الدين
هي حمل النفس على الاجتهاد بالعمل بما جاء به الشرع من أمر أو نهي:
الاعتدال
المجاهدة في العبادة
كان الصحابة الكرام رضي الله عنهم يكثرون من السؤال عمّ كان ينزل بهم من وقائع وأحداث, وذلك بسبب:
الحرص على التشدُّد في الدين
الحرص على تعرُّف أحكام الدين
الحرص على الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
(ب + ج)
المقصود بـ (سُنَّتي) الواردة في حديث منهج الحياة في الإسلام (فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتي فَلَيْسَ مِنّي), هو:
سُنني وفرائضي
عقيدتي وأحكامي
نهجي وطريقتي
أخلاقي وحياتي
نهى الله تعالى عن التشدُّد والغُلُوِّ في الدين، أو التساهل في تنفيذ أوامره وواجباته, لأن ذلك:
يُشوِّه صورة الإسلام السمحة
يؤدي إلى زيادة اقبال الناس على الدين الإسلامي
يؤدّي إلى انصراف الناس عنه، ونفورهم منه
المنهج الذي اتَّبعه سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته وفي تطبيق أحكام الشريعة وأخبر به أصحابه الصحابة الكرام رضي الله عنهم:
يقوم جزءًا من الليل، وينام جزءًا آخرَ
يتزوَّج النساء
يصوم بعض الأيام، ويُفطِر بعضها الآخر
دلّ قول الله تعالى في الآية الكريمة (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) على:
المُلازَمة
التوسُّط والاعتدال
من هي والدة أنس بن مالك؟
أم الدرداء
ام رمان رضي الله عنها
أم حبيبة رضي الله عنها
أم سليم الأنصارية رضي الله عنها
ما معنى "أحبُّ الدينِ إليهِ ما داومَ صاحبُه عليه"؟
أن العبادة لا تُقبل إلا إذا كانت طويلة
أن الله يحب الأعمال الكثيرة ولو كانت مرة واحدة
أن أفضل الأعمال هي التي يستمر عليها العبد
أن النوافل الصغيرة أفضل من النوافل الطويلة