حُكم المجاهدة في العبادة:
مكروهة
مندوبة
مُحرمة
واجبة
هي حمل النفس على الاجتهاد بالعمل بما جاء به الشرع من أمر أو نهي:
التوسُّط
التشدُّد في الدين
الاعتدال
المجاهدة في العبادة
واحدة من الآتية ليست من الأحكام التي شُرعت لتناسب ظروف الناس وأحوالهم:
أحكام تراعي ظروف الناس وأحوالهم
أحكام فيها تشدُّد وغُلُوِّ في الدين
أحكام ترفع المشقَّة قولًا وعملًا
أحكام تراعي منهج التيسير
حُكم قيام الليل في الشريعة الإسلامية:
واجب على النبي صلى الله عليه وسلم ومندوب لأمته
مندوب على النبي صلى الله عليه وسلم وأمته
مندوب على النبي صلى الله عليه وسلم وواجب لأمته
واجب على النبي صلى الله عليه وسلم وأمته
موقف النبي صلى الله عليه وسلم عندما عَلِم بحال أصحابه الثلاثة الذين جاءوا إلى بيته ليسألوا أزواجه عن عبادته صلى الله عليه وسلم في بيته:
سارع إلى تصحيح النهج الذي ساروا عليه
عذرهم بسبب إخلاصهم
حثهم على الزيادة من أعمالهم التي يقومون بها
(أ + ب)
علّل الصحابة الكرام رضي الله عنهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما أخبروا به عن عبادة وصلاة وصيام النبي صلى الله عليه وسلم, ذلك بأن:
النبي صلى الله عليه وسلم ليس بحاجة إلى مزيد من العمل
الله تعالى قد غفر للنبي صلى الله عليه وسلم ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر
النبي صلى الله عليه وسلم ليس بحاجة إلى الاجتهاد في الطاعة
جميع ما ذكر
ما معنى "أحبُّ الدينِ إليهِ ما داومَ صاحبُه عليه"؟
أن النوافل الصغيرة أفضل من النوافل الطويلة
أن أفضل الأعمال هي التي يستمر عليها العبد
أن الله يحب الأعمال الكثيرة ولو كانت مرة واحدة
أن العبادة لا تُقبل إلا إذا كانت طويلة
ما سبب كثرة رواية أنس بن مالك للحديث؟
لأنه كان كاتب الوحي
لأنه كان أكبر الصحابة سنًّا
لأنه كان يعيش في مكة
لأنه لازم النبي صلى الله عليه وسلم منذ الهجرة حتى الوفاة
واحدة من الآتية ليست من الأحكام التي انفرد بها النبي صلى الله عليه وسلم عن غيره:
حرمة أخذ الصدقة
إباحة الجميع بين الأخوات في الزواج
وجوب قيام الليل
إباحة الوصال في الصوم
كان أنس بن مالك رضي الله عنه من المُكثرِين في الرواية عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ إذ لازمه منذ أنْ هاجر إلى أنْ تُوفِّي , وكانت وفاته في سنة:
ست وتسعين للهجرة
أربع وتسعين للهجرة
خمس وتسعين للهجرة
ثلاث وتسعين للهجرة
ما المقصود بـ"التشديد في الدين" ؟
إلزام النفس بما لم يلزمه الشرع
الاجتهاد في العبادة مع مراعاة الاعتدال
التزام الأحكام الشرعية الأساسية فقط
ترك جميع العبادات خوفًا من التقصير
من امثلة المبالغة في العبادة
الصلاة فقط دون الزكاة وصيام الدهر
السفر للجهاد وترك الزواج
صيام الدهر وترك الزواج
الجلوس في المسجد طوال اليوم
المنهج الذي اتَّبعه سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته وفي تطبيق أحكام الشريعة وأخبر به أصحابه الصحابة الكرام رضي الله عنهم:
يصوم بعض الأيام، ويُفطِر بعضها الآخر
يتزوَّج النساء
يقوم جزءًا من الليل، وينام جزءًا آخرَ
اين وُلِد أنس بن مالك؟
المدينة المنورة
الطائف
مكة المكرمة
الكوفة
هو إلزام النفس بما يَشُقُّ عليها، وبما لا يُلزِمها به الشرع:
المجاهدة
الغُلُوِّ
4- معنى كلمة (تَقالُّوها) الواردة في حديث منهج الإسلام في الحياة (عَنْ أَنَسِ بْنِ مالكِ رضي الله عنه، قالَ: جاءَ ثَلاثَةٌ إلِى بُيوتِ أَزْواج
النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، يَسْأَلونَ عَنْ عِبادَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمّ أُخْبِوا كَأَنُّهمْ تَقالُّوها):
رأوها قليلة
رأوها صغيرة
رأوها كثيرة
رأوها ثقيلة
وُلِد الصحابي الجليل أنس بن مالك بن النضر الأنصاري رضي الله عنه في المدينة المُنوَّرة قبل الهجرة بـ:
ثماني سنين
سبع سنين
تسع سنين
عشر سنين
لماذا حرص الصحابة على معرفة أحكام الدين؟
لأنهم كانوا يبحثون عن طرق نقل الاسلام
لأنهم أرادوا الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
لأنهم أرادوا الجدال مع غير المسلمين لتعليمهم الاسلام
لأنهم كانوا يخافون ان لا يتذكروا تعاليم الاسلام
الصحابي الجليل راوي الْحَديثِ النَّبَوِيِّ الشَّريفِ: منهج الإسلام في الحياة, هو:
جابر بن عبد الله رضي الله عنه
عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
عبد الله بن عمر رضي الله عنه
أنس بن مالك بن النضر الأنصاري رضي الله عنه
من النتائج المترتبة على التشدُّد في التعبُّد الإخلال ببقية الحقوق والواجبات التي أمر الله تعالى بمراعاتها, مثل:
حقوق الزوجة والأبناء والعناية بهم
الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكَر
السعي في الأرض لإعمارها
حُكم الوصال في الصوم في حق النبي صلى الله عليه وسلم:
حرام
مباح
واجب
مكروه
ما المقصود بـ «مَهْ» في الحديث عليكم بِما تُطِيقونَ، فوَ اللهِ لا يَمَلُّ اللهُ حتَّى َتملُّوا» ؟
كلمة مدح للمرأة التي تصلي كثيرًا
كلمة نهي وزجر عن المبالغة
كلمة تعجب من كثرة الصلاة
كلمة تشجيع للمزيد من العبادة
من هي والدة أنس بن مالك؟
أم الدرداء
أم حبيبة رضي الله عنها
أم سليم الأنصارية رضي الله عنها
ام رمان رضي الله عنها
ورد في حديث منهج الإسلام في الحياة أنَّه جاء ثلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته؛ ليسألوا أزواجه عن:
عبادته صلى الله عليه وسلم في المسجد
عبادته صلى الله عليه وسلم في غار حراء
عبادته صلى الله عليه وسلم في بيته
عبادته صلى الله عليه وسلم مع أصحابه
حكم أخذ النبي صلى الله عليه وسلم للصدقة:
جائز في حالات الضرورة
مكروه إلا للحاجة
حرام عليه خاصة
واجب عند الفقر
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: «لا يَمَلُّ اللهُ حتى تَمَلُّوا»؟
أن الله لا يملُّ من كثرة طاعة العبد وان طالت
أن الله لا يقبل العمل إلا إذا ملَّ من العبادة
أن الله لا يقطع ثوابه عن العبد حتى يترك العبد العمل
أن الله يُعرض عن عباده إذا تعبوا وملوا من العبادة
من الأسباب الّتي جعلت النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العبادات ويلازمها وإنْ كان مغفورًا له:
خشية الله تعالى
التشدُّد في العبادات
الخوف من الله تعالى
(أ + ج)
نهى الله تعالى عن التشدُّد والغُلُوِّ في الدين، أو التساهل في تنفيذ أوامره وواجباته, لأن ذلك:
يُشوِّه صورة الإسلام السمحة
يؤدي إلى زيادة اقبال الناس على الدين الإسلامي
يؤدّي إلى انصراف الناس عنه، ونفورهم منه
المقصود بـ (أعَتزَلُ النسِّاءَ) في حديث منهج الإسلام في الحياة (وَقالَ آخَرُ: أَنا أعَتزَلُ النسِّاءَ), هو:
لا أكلّم
لا أحبّ
لا أتزوَّج
لا أجالس
المقصود بـ (رَغِبَ) في حديث منهج الإسلام في الحياة (فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتي فَلَيْسَ مِنّي), هو:
أحبّ
ردّ
انشغل
أعرض
كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعامل مع الصحابة الذين يريدون صيام الدهر أو ترك الطيبات؟
كان يطلب منهم أن يكونوا معتدلين في عباداتهم
كان يفرض عليهم صيام الدهر لمن يقتدر على ذلك
كان يشجعهم على ذلك
كان يترك لهم حرية الاختيار
كيف نشأ أنس بن مالك؟
نشأ في المدينة وتربى على يد النبي صلى الله عليه وسلم
نشأ في مكة وكان من أسرة قريشية
نشأ في مكة وتربى على يد النبي صلى الله عليه وسلم
نشأ في كان يتعلم من اهلها ثم تربى على يد النبي صلى الله عليه وسلم
حُكم أخذ الصدقة لفقراء المسلمين:
مُباحة
واحدة من العبارات الآتية غير صحيحة فيما يتعلّق بالمُتشدِّد والمُقتصِد:
خير العمل ما داوم عليه صاحبه وإنْ قَلَّ
المُقتصِد يضمن استمرار العمل
المُتشدِّد لا يأمن من المَلَل الذي يؤدّي إلى التوقُّف عن العمل
المُقتصِد لا يأمن من المَلَل الذي يؤدّي إلى التوقُّف عن العمل
حُكم التشدُّد في الدين في الشريعة الإسلامية:
مندوب
واحدة من العبارات الآتية غير صحيحة فيما يتعلّق بالصحابي الجليل أنس بن مالك بن النضر الأنصاري رضي الله عنه:
استقرَّ في خلافة عمر رضي الله عنه بالبصرة مُعلِّمًا للناس
أمُّه هي أُمُّ سليم الأنصارية رضي الله عنها
أول من تُوفِّي في البصرة من الصحابة
تربّى على يد النبي صلى الله عليه وسلم وتلقّى عنه كثيرًا من العلم
جعل الله تعالى الأمُّة الإسلامية أُمَّةً وسطًا تقوم على منهج:
العدالة والعدل في كلِّ شؤون حياتها
التوازن والعدالة في كلِّ شؤون حياتها
التوازن والاعتدال في كلِّ شؤون حياتها
العدالة والاعتدال في كلِّ شؤون حياتها
كان الصحابة الكرام رضي الله عنهم يكثرون من السؤال عمّ كان ينزل بهم من وقائع وأحداث, وذلك بسبب:
الحرص على التشدُّد في الدين
الحرص على تعرُّف أحكام الدين
الحرص على الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
(ب + ج)
واحدة من الآتية ليست من النتائج المترتبة على التشدُّد في التعبُّد:
إيقاع النفس في الحَرَج
الفتور وترك القيام بالواجبات
تكليف النفس بما لا تستطيع
الحصول على أجر مضاعف
دلالة قول النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه الثلاثة الذين جاءوا إلى بيته «أَنْتُمُ الَّذينَ قُلْتُمْ كَذا وَكَذا»:
الحرص على التواصل مع الصحابة الكرام رضي الله عنهم
بناء الأحكام على قوله أو فعله
تثبُّت من القول قبل عتاب قائله
التأكيد على لزوم العبادة
الصحابي الذي كان حريصًا جدًّا على الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم حتى إنَّه كان يسير خلفه، ويجتهد أنْ يضع قَدَمه في مَوطِئ قَدَم رسول الله صلى الله عليه وسلم:
المقصود بـ (سُنَّتي) الواردة في حديث منهج الحياة في الإسلام (فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتي فَلَيْسَ مِنّي), هو:
أخلاقي وحياتي
نهجي وطريقتي
سُنني وفرائضي
عقيدتي وأحكامي
واحدة من الآتية ليست من المنهج الإسلامي الصحيح الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجّه الصحابة الكرام رضي الله عنهم إليه:
عدم تحميل النفس ما لا تطيق ولو كان ذلك من الأعمال الصالحة
البُعْد عن الأعمال التي تمتاز بالتوسُّط والاعتدال
عدم حرمان النفس من التمتُّع بالمباح
اتِّباع ما جاء به الشرع من دون تشدُّد
دلّ قول الله تعالى في الآية الكريمة (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) على:
التوسُّط والاعتدال
المُلازَمة