الصحابية الجليلة التي ناقشت سيِّدنا عمر بن الخطّاب رضي الله عنه في قراره بخصوص مسألة تحديد مهور النساء, هي:
نُسَيبَة بنت كعب الأنصارية رضي الله عنها
أسماء بنت عمرو رضي الله عنها
خولة بنت ثعلبة رضي الله عنها
أُمِّ عطية الأنصارية رضي الله عنها
الصحابي الجليل الذي استشار الناس ومن ضمنهم النساء في اختيار الخليفة الثالث:
عمرو بن العاص رضي الله عنه
عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه
حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه
في الإسلام، حق المرأة في "أن تُعطى مهراً" يعتبر جزءًا من:
حقوق مادية
حقوق اجتماعية
حقوق دينية
حقوق اقتصادية
أي من الحقوق التالية يعد من الحقوق الاجتماعية للمرأة؟
حق التعلّم
حق المهر
حق الملكية
حق الميراث
جميع الحقوق الآتية تشمل جوانب مادية, ما عدا:
العمل
الحرية
البيع والشراء
المهر
أي من النصوص التالية يشير إلى "التكريم والرعاية والتقدير للمرآة" في الإسلام حق اجتماعي؟
"للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان"
"والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عنهم"
"وآتوا النساء صدقاتهن نحلة"
"خيركم خيركم لأهله"
ما هو الحق الذي يشير إليه النص التالي: "للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا"؟
حق التكريم
حق العمل
أجارت رجلين من المشركين استجارا بها يوم فتح مَكّة المُكرّمة:
أمُّ منيع رضي الله عنها
أمّ سليم رضي الله عنها
أمّ عطية رضي الله عنها
أمّ هانئ رضي الله عنها
الحق الذي أقره الإسلام للمرأة في قوله تعالى (وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا):
النفقة
التكريم
الحق الذي أقره الإسلام للمرأة في قوله تعالى (وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ), هو:
الميراث
من أوائل الصحابيات اللاتي هاجرن إلى الحبشة, السيّدة:
حفصة رضي الله عنها
رُقَيَّة رضي الله عنها
أسماء رضي الله عنها
زينب رضي الله عنها
الصحابي الجليل الذي ناقشته الصحابية الجليلة خولة بنت ثعلبة في قراره بخصوص مسألة تحديد مهور النساء:
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
أبي بكر الصديق رضي الله عنه
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
عثمان بن عفان رضي الله عنه
أي من الحقوق التي أقرّتها الشريعة الإسلامية للمرأة يتعلق بالحرية واختيار الزوج؟
حقوق سياسية
أي من الحقوق المادية المذكورة في الشريعة الإسلامية يعزز قدرة المرأة على الحصول على المال والتصرف به؟
الحق في المهر
أهليتها لملكية المال
الحق في الميراث
ما هي الحقوق المادية التي أقرّتها الشريعة الإسلامية للمرأة؟
حق التعلم، حق العمل، حق المهر
حق العمل، حق الملكية، حق الميراث
حق الميراث، حق العمل، حق اختيار الزوج
حق المهر، حق العمل، حق التكريم
استشارها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ برأيها يوم الحديبية حين تباطأ الصحابة في التحلُّل من الإحرام:
أمّ سلمة رضي الله عنها
الامتيازات التي تمنحها الدولة للمُواطِن وينصُّ عليها الدستور وتُمكِّنه من المشاركة في صنع القرارات المُتعلِّقة بإدارة شؤون الدولة:
الحقوق السياسية
الحقوق الاقتصادية
الحقوق المادية
الحقوق الاجتماعية
أجارت زوجها أبا العاص الذي أسِر يوم بدر، السيّدة:
الدلالة في الآية الكريمة (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ), هي:
المشاركة في صنع القرار
مشاركة المرأة في الشورى
تقديم النصيحة لولي الأمر
مشاركة المرأة في الجهاد
الصحابية الجليلة التي غزت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات تصنع الطعام وتُداوي الجرحى, هي:
أمّ عمارة رضي الله عنها
الحق الذي يشير إليه النص "وآتوا النساء صدقاتهن نحلة" هو:
حق امتلاك المال
الصحابية الجليلة أمُّ عمارة, هي:
السيِّدة رُقَيّة رضي الله عنها
أخد النبي صلى الله عليه وسلم بمشورتها أن يذهب إلى ابن عمِّها ورقة بن نوفل وأن يُخبِره بما حدث في غار حراء, السيّدة:
خديجة رضي الله عنها
الحق الذي أقره الإسلام للمرأة في الحديث النبوي الشريف «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأهْلِهِ», هو:
الرعاية والتقدير
المشاركة في بناء الأسرة
اختيار الزوج
أي من الحقوق الاجتماعية التي أقرّتها الشريعة الإسلامية تتعلق بالمشاركة في بناء الأسرة؟
المشاركة في بناء الأسرة وتربية الأبناء
الحق الذي يشير إليه النص: "والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عنهم" هو:
حق الزواج
من الصحابيات الجليلات اللاتي بايعن النبي صلى الله عليه وسلم في بيعة العقبة الثانية:
حق المرأة في قول الرسول صلى الله عليه وسلم «المسلمونَ تتكافأُ دماؤهُم ويسعى بذمَّتِهم أدناهُم ويردُّ عليهم أقصاهُم وهم يدٌ على من سواهم»:
بناء الدولة
الشورى
منح الأمان
الجهاد
الصحابية الجليلة التي كان معها خنجرًا يوم حُنين تقاتل به المشركين, هي:
الصحابية التي أقرّ النبي صلى الله عليه وسلم فعلها حين رآها تُقاتِل دفاعًا عنه يوم أُحد, هي: