الصحابية الجليلة التي ناقشت سيِّدنا عمر بن الخطّاب رضي الله عنه في قراره بخصوص مسألة تحديد مهور النساء, هي:
أُمِّ عطية الأنصارية رضي الله عنها
خولة بنت ثعلبة رضي الله عنها
أسماء بنت عمرو رضي الله عنها
نُسَيبَة بنت كعب الأنصارية رضي الله عنها
ما هي الحقوق المادية التي أقرّتها الشريعة الإسلامية للمرأة؟
حق المهر، حق العمل، حق التكريم
حق العمل، حق الملكية، حق الميراث
حق التعلم، حق العمل، حق المهر
حق الميراث، حق العمل، حق اختيار الزوج
الحق الذي يشير إليه النص "وآتوا النساء صدقاتهن نحلة" هو:
حق الميراث
حق الملكية
حق امتلاك المال
حق المهر
الحق الذي أقره الإسلام للمرأة في قوله تعالى (وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ), هو:
العمل
المهر
النفقة
الميراث
حق المرأة في قول الرسول صلى الله عليه وسلم «المسلمونَ تتكافأُ دماؤهُم ويسعى بذمَّتِهم أدناهُم ويردُّ عليهم أقصاهُم وهم يدٌ على من سواهم»:
بناء الدولة
الجهاد
الشورى
منح الأمان
استشارها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ برأيها يوم الحديبية حين تباطأ الصحابة في التحلُّل من الإحرام:
أمّ سلمة رضي الله عنها
أمّ عطية رضي الله عنها
أمّ هانئ رضي الله عنها
أمّ سليم رضي الله عنها
جميع الحقوق الآتية تشمل جوانب مادية, ما عدا:
الحرية
البيع والشراء
الصحابي الجليل الذي ناقشته الصحابية الجليلة خولة بنت ثعلبة في قراره بخصوص مسألة تحديد مهور النساء:
عثمان بن عفان رضي الله عنه
أبي بكر الصديق رضي الله عنه
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الحق الذي أقره الإسلام للمرأة في الحديث النبوي الشريف «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأهْلِهِ», هو:
الرعاية والتقدير
المشاركة في بناء الأسرة
اختيار الزوج
أي من الحقوق التي أقرّتها الشريعة الإسلامية للمرأة يتعلق بالحرية واختيار الزوج؟
حقوق سياسية
حقوق اقتصادية
حقوق اجتماعية
حقوق مادية
الامتيازات التي تمنحها الدولة للمُواطِن وينصُّ عليها الدستور وتُمكِّنه من المشاركة في صنع القرارات المُتعلِّقة بإدارة شؤون الدولة:
الحقوق المادية
الحقوق الاجتماعية
الحقوق السياسية
الحقوق الاقتصادية
الصحابية الجليلة التي كان معها خنجرًا يوم حُنين تقاتل به المشركين, هي:
أمُّ منيع رضي الله عنها
أخد النبي صلى الله عليه وسلم بمشورتها أن يذهب إلى ابن عمِّها ورقة بن نوفل وأن يُخبِره بما حدث في غار حراء, السيّدة:
خديجة رضي الله عنها
أسماء رضي الله عنها
زينب رضي الله عنها
رُقَيَّة رضي الله عنها
الدلالة في الآية الكريمة (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ), هي:
تقديم النصيحة لولي الأمر
المشاركة في صنع القرار
مشاركة المرأة في الجهاد
مشاركة المرأة في الشورى
الصحابية الجليلة التي غزت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات تصنع الطعام وتُداوي الجرحى, هي:
أمّ عمارة رضي الله عنها
أجارت زوجها أبا العاص الذي أسِر يوم بدر، السيّدة:
حفصة رضي الله عنها
الحق الذي يشير إليه النص: "والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عنهم" هو:
المشاركة في بناء الأسرة وتربية الأبناء
حق الزواج
الصحابي الجليل الذي استشار الناس ومن ضمنهم النساء في اختيار الخليفة الثالث:
عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه
عمرو بن العاص رضي الله عنه
العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه
أي من النصوص التالية يشير إلى "التكريم والرعاية والتقدير للمرآة" في الإسلام حق اجتماعي؟
"للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان"
"والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عنهم"
"خيركم خيركم لأهله"
"وآتوا النساء صدقاتهن نحلة"
أي من الحقوق الاجتماعية التي أقرّتها الشريعة الإسلامية تتعلق بالمشاركة في بناء الأسرة؟
حق التكريم
من الصحابيات الجليلات اللاتي بايعن النبي صلى الله عليه وسلم في بيعة العقبة الثانية:
من أوائل الصحابيات اللاتي هاجرن إلى الحبشة, السيّدة:
الصحابية الجليلة أمُّ عمارة, هي:
السيِّدة رُقَيّة رضي الله عنها
في الإسلام، حق المرأة في "أن تُعطى مهراً" يعتبر جزءًا من:
حقوق دينية
أي من الحقوق المادية المذكورة في الشريعة الإسلامية يعزز قدرة المرأة على الحصول على المال والتصرف به؟
حق العمل
الحق في المهر
أهليتها لملكية المال
الحق في الميراث
أجارت رجلين من المشركين استجارا بها يوم فتح مَكّة المُكرّمة:
أي من الحقوق التالية يعد من الحقوق الاجتماعية للمرأة؟
حق التعلّم
ما هو الحق الذي يشير إليه النص التالي: "للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا"؟
الحق الذي أقره الإسلام للمرأة في قوله تعالى (وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا):
التكريم
الصحابية التي أقرّ النبي صلى الله عليه وسلم فعلها حين رآها تُقاتِل دفاعًا عنه يوم أُحد, هي: