هي كلُّ ما توعَّد الله تعالى فاعلها بالعذاب الشديد أو اللعنة:
الفواحش
المعاصي
صغائر الذنوب
كبائر الذنوب
السورتان اللتان بدأتا بقوله تعالى: ﴿تَبَارَكَ﴾ هما:
مريم والتحريم.
الفرقان والمُلك
الإسراء ويوسف.
البقرة والنمل.
دلّ قول الله تعالى في الآية الكريمة (أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا) على إحدى ما يجازى به عباد الرحمن يوم القيامة:
الإقامة الدائمة في الجَنَّة
يستقبلونهم الملائكة ويقفون على خدمتهم
التكريم والاحترام والترحيب من الملائكة
الدرجات العالية في الجَنَّة
جاء التعبير باسم الإشارة (أُولَٰئِكَ) في قوله تعالى (أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا) للدلالة على:
الذين آثروا الحياة الدنيا على الآخرة، فلا يخفف عنهم العذاب
الفائزون بالجنة الناجون من النار
المكانة الرفيعة والمنزلة العالية التي بلغها عباد الرحمن
المنافقون الذين باعوا أنفسهم في صفقة خاسرة
من علامات التوبة الصادقة أنْ يقترن بها العمل الصالح الذي يُثبتِ:
صِحَّة التوبة
أنَّا خالصة لله عز وجل
جِدِّية التوبة
جميع ما ذكر
ما الحكمة من اقتران دعاء عباد الرحمن لأبنائهم بدعائهم لأنفسهم؟
لأن صلاح الذرية من كمال السعادة
لأنهم يريدون أن يكونوا قدوة صالحة
لأنهم يعلمون أن الهداية بيد الله
جميع ما سبق
الموضوع الذي تناولته الآية الكريمة (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ), هو:
الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكَر
الجهاد في سبيل الله
العِفَّة
حفظ الأمانات، والوفاء بالعهود
دلّ قول الله تعالى في الآية الكريمة (وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا) على إحدى صفات عباد الرحمن, هي:
الوقار والتواضع
البُعْد عن كبائر الذنوب
الاعتدال والتوازن
البُعْد عن المجالس التي لا خير فيها
ما هو المعنى المقصود من "الإعراض عن الجاهلين" في صفات عباد الرحمن؟
أنهم لا يردون على الناس إذا أخطأوا في حقهم.
. أنهم يتجنبون الدخول في جدالات أو مشاحنات مع الأشخاص الجاهلين.
أنهم لا يتعاملون مع الجهلاء في جميع الأوقات.
أنهم لا يردون على أي انتقاد أو إساءة.
واحدة من العبارات الآتية غير صحيحة حول صفة البُعْد عن كبائر الذنوب لعباد الرحمن:
لا يجعلون لله تعالى ندِّا في عبادتهم إيّاه
يخلصون لله تعالى وحده سبحانه
يعتدون على الجميع بالقتل دون استثناء
لا يعتدون على الآخرين بالقتل إلّا مَنِ استحقَّ ذلك
أفاد استخدام حرف الباء في قوله تعالى (بِمَا صَبَرُوا) معنى:
الإلصاق
المَعِيَّة والمصاحبة
الظرفية
السببية
المقصود بالخلود في قوله تعالى (خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا):
الإقامة المؤقتة في الجَنَّة
الإقامة الطويلة في الجَنَّة
الإقامة القصيرة في الجَنَّة
هو العبث الذي لا خير فيه من الأقوال والأفعال:
النميمة
اللغو
الغبطة
الغيبة
ما هو المقصود في قوله تعالى "وإذا مروا باللغو مروا كرامًا"؟
لا يتورطون في كلام لا فائدة منه
يتبعون كل كلام يعجبهم
يشاركون في كل حوار
لا يتكلمون مع الناس
ما هو المقصود بالاية الكريمة "وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا" في القرآن؟
أنهم يمرون باللغو دون أن يتأثروا به أو يشاركوا فيه
أنهم يوقفون كل من يتحدث باللغو
أنهم لا يستمعون للغو ولكن يتصرفون بطريقة أخرى
أنهم يشاركون في اللغو إذا لم يستطيعوا تغييره
واحدة من الآتية ليست من شروط التوبة الصحيحة:
إرجاع الحقوق إلى أصحابها
ترك المعصية
الندم على فعلها
العزم على العودة إليها
معنى الخلود في قوله تعالى في الآية الكريمة (يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا):
الإقامة الطويلة
الإقامة الخالدة
الإقامة المؤقتة
الإقامة الدائمة
وردت في الآية الكريمة (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ
ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) صفة اتّصف بها عباد الرحمن والمؤمنون الصالحون:
الآية الكريمة التي فيها ثناء على المؤمنين، ومدح لهم على حُسْن وعيهم، وتعريض بالكافرين على جهلهم وقِلَّة تدبُّرهم:
يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا
وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا
وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا
وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا
ما هي القيم التي تضبط علاقة الناس بربهم؟
التوكل على الله، والحياء
الإيمان بالقدر، والصبر في الشدائد
الدعاء لله تعالى، وحسن الخلق
المراقبة لله تعالى، والصدق والإخلاص في عبادته
بيَّنت الآية الكريمة (وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا) عاقبة مَنْ يقوم بالأعمال القبيحة التي تُغضِب الله تعالى، وهي:
التعزير
التوبيخ
القصاص
العذاب الشديد
ما الحكمة من اشتراط إرجاع الحقوق في التوبة من الظلم؟
لأن التوبة لا تصح مع بقاء الحقوق
لأن الحقوق لا تسقط بالتوبة
لأن الله لا يغفر حقوق العباد
المُخاطب في قول الله تعالى في الآية الكريمة (قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ), هو:
عباد الرحمن
الكافرون
الملائكة
النبي صلى الله عليه وسلم
أكرم الله تعالى عباد الرحمن يوم القيامة بالدرجات العالية في الجَنَّة، والتنعُّم بما فيها, وذلك لـ:
- صبرهم على طاعة الله تعالى
بُعْدهم عن معصيته
تحقيق تلك الصفات في حياتهم
الإقامة الدائمة في النار جهنم هي لـ:
الكافر فقط
مَنْ فعلوا شيئًا من المعاصي، ثمَّ تابوا عنها
أصحاب الكبائر من المسلمين
استثنت الآية الكريمة (إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا) مَنْ
فعلوا شيئًا من المعاصي، ثمَّ تابوا عنها؛ فهؤلاء:
لا يمحو الله تعالى ما سبق منهم من سيِّئات، ويُثبِّت ما قاموا به من صالحات
يمحو الله تعالى ما سبق منهم من سيِّئات، ولا يُثبِّت مكانها ما قاموا به بعد ذلك من صالحات
لا يمحو الله تعالى ما سبق منهم من سيِّئات، ولا يُثبِّت ما قاموا به من صالحات
يمحو الله تعالى ما سبق منهم من سيِّئات، ويُثبِّت مكانها ما قاموا به بعد ذلك من صالحات
لا يكتفي عباد الرحمن بصلاح أنفسهم، وإنَّما يسعون لصلاح غيرهم، وأَوْلى الناس بذلك:
جيرانهم
أُسَرهم
أصدقاؤهم
زملائهم في العمل
لماذا تم ذكر صفات عباد الرحمن في الآيات الكريمة؟
لضبط علاقة الناس بالله تعالى، وضبط علاقتهم بالآخرين
لتشجيع الناس على العبادة والالتزام بالقيم الإسلامية
لتوضيح معنى العبودية لله في الحياة اليومية
لتحديد كيفية التعامل مع الأعداء والمنافقين
إذا سمع عباد الرحمن آيات القرآن الكريم تُتْلى عليهم, فإنهم:
انتفعوا بها وتدبَّروها وفهموها
عملوا بما جاء فيها
لم يكونوا كالكُفّار الذين يَتَّبعِون عقائدهم الباطلة من دون تفكير أو نظر
وردت الآيات الكريمة في قول الله تعالى (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنكَرِ), في سورة :
المؤمنون
- الفرقان
الحجرات
التوبة
صفة ذميمة تؤدّي إلى إمساك المال؛ فلا يستفيد منه مالكه، ويُحرَم منه مَنْ يستحقُّه:
الإقتار
الإسراف
التوسُّط
التوازن
معنى مفردة (مُهَانًا) في الآية الكريمة (يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا):
ذليلًا
مُلازِمًا
عذابًا شديدًا
وسَطًا
ماذا يعني "الإعراض عن الجاهلين" في سلوك عباد الرحمن؟
إغلاق الباب أمام أي حوار معهم
تجاهلهم وعدم الرد عليهم، والابتعاد عن الخلافات معهم
الرد عليهم بالحجة والدليل لتوجيههم إلى الصواب
عد م السخرية منهم لتعليمهم
دلّ التعبير بكلمة (مَرُّوا) في الآية الكريمة (وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا) على أنّ عباد الرحمن:
قد يشاركوا في أماكن ومجالس اللغو
يقصدون الذهاب إلى أماكن ومجالس اللغو
قد يَنْجرّوا إلى أماكن ومجالس اللغو
لا يقصدون الذهاب إلى أماكن ومجالس اللغو وأنَّ ذلك كان من باب المصادفة
ما المقصود بالكبائر في الإسلام؟
جميع الذنوب التي يتم التوبة منها بصعوبة
جميع الذنوب التي تؤثر على العلاقة العبد مع الله عز وجل
جميع الذنوب التي توعد الله فاعلها بالعذاب الشديد أو اللعنة
جميع الذنوب التي ترتكب سرًا دون معرفة الآخرين
دلّ قول الله تعالى في الآية الكريمة (وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا) على التكريم والاحترام والترحيب لعباد الرحمن من قبل:
الجن
الأنبياء
جبريل
الهدف من إخبار القرآن الكريم بصفات اتّصف بها عباد الرحمن والمؤمنون الصالحون التي يُحبُّها الله عز وجل, هو:
ترغيب الناس فيها
لتكون سببًا في حياة طيِّبة في الدنيا ونجاة من النار يوم القيامة
تحفيزهم على التخلُّق بها
ما الحكمة من تخصيص قيام الليل بالذكر دون سائر العبادات؟
لأنه وقت خلوة بين العبد وربه
لأنه أشد على النفس
لندرة من يحافظ عليه
جميع ما سبق صحيح
دلّ قول الله تعالى في الآية الكريمة (وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ) على إحدى صفات عباد الرحمن, هي:
الإعراض عن الجاهلين
الحرص على صلاح أُسرهم، وهداية مَنْ حولهم
ما هي القيم التي تضبط علاقة الناس بالآخرين؟
الكرم، والعدالة، والرفق
الحلم، والصبر، والتوكل على الله
الصدق، والإخلاص، والتواضع، وحفظ اللسان، والحياء
الاستغفار، والتعاون، والإيثار
الآية الكريمة التي أشارت إلى توبيخ الكافرين على تكذيبهم، وبيان مصيرهم:
وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا
فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا
أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا
خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا
الآية الكريمة التي فيها بيانٌ أنَّ المؤمن يُحبُّ الخير, ويفرح به لمَنْ حوله وفيها بيان لمسؤولية الإنسان عمَّنْ حوله، بَدْءًا
بالأقرب فالأقرب:
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا
يصف الله تعالى في الآية الكريمة (وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ) حال صنف من الناس, هم:
جميع الناس
المؤمنون الصالحون
(أ + ج)
لماذا تم تخصيص صلاة الليل بالذكر في القرآن الكريم؟
لأن العبادة في الليل أقرب إلى الخشوع وأبعد عن الرياء
لأن الليل هو الوقت الذي يمكن فيه التجميع بين العبادات الدنيوية والدينية
لأن الناس ينامون في الليل، فمن الأفضل الصلاة في الأوقات الأخرى
لأن الليل يحتوي على طقوس دينية خاصة
من صفات عباد الرحمن، تجنُّب شهادة الزور ومن آثارها:
تُلحِق الضرر والأذى بالآخرين
تُسبِّب لصاحبها غضب الرَّبِّ سبحانه
تودي بصاحبها إلى الهلاك
دلّ قول الله تعالى في الآية الكريمة (فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا) على صفة عذاب الكافرين المُلازِم لهم في الآخرة:
العذاب الطويل
العذاب المؤقت
العذاب الدائم
العذاب القصير
حَمل النفس على القيام بما يقتضيه الشرع والعقل السليم, تعريف لـ:
الصبر
التواضع
الاعتدال
جميع الكبائر الآتية ذكرت في سورة الفرقان, ما عدا :
الإشراك بالله تعالى
ارتكاب الزِّنا
ترك الصلاة
شهادة الزور
ما الفرق الدقيق بين "الوقار" و"السكينة" في صفة مشي عباد الرحمن؟
الوقار صفة ظاهرة والسكينة حالة قلبية
لا فرق بينهما
السكينة للشيوخ والوقار للشباب
الوقار في الصلاة والسكينة في المشي
معنى مفردة (إِمَامًا) في الآية الكريمة (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا):
رفقًا وسكينةً
الدرجة العليا في الجَنَّة
قدوةً
توبةً صحيحةً كاملةً
هو من أعظم الفواحش التي تضرُّ بالفرد والمجتمع:
قتل النفس التي حرَّم الله تعالى
هي الشهادة الكاذبة التي يُتوصَّل بها إلى الباطل، مثل: أكل أموال الناس، وتضييع حقوقهم:
الشهادة في سبيل الله
مجالس اللغو
لماذا أضيفت كلمة (الرحمن) إلى (عباد) في الآيات؟
لتشريفهم وتكريمهم
لأنهم لا يستحقون الرحمة
لأنهم يعبدون الرحمن فقط
لأنهم يتصفون بصفات الرحمة