يقع الطلاق مباشرة

لا يقع الطلاق إلا إذا نواه

 يعتبر طلاقاً صريحاً

يحتاج إلى موافقة القاضي

يعود تقديره للقاضي

 غير جائز وهو من الآداب الشرعية

 جائز في حالة الطلاق البائن

 جائز إذا وافق الطرفان

يقع الطلاق مباشرة

يحتاج إلى موافقة المحكمة

يعتبر طلاقاً كنائياً يحتاج إلى نية

 لا يقع طلاق مطلقاً

الطلاق الرجعي ينتهي به العدد كله، بينما البائن لا ينقص العدد.

لا فرق بينهما.

 الطلاق الرجعي لا ينهي العلاقة الزوجية، بينما البائن ينتهي بها.

الطلاق الرجعي يحتاج إلى شهود، بينما البائن لا يحتاج.

الطلقة الأولى قبل الزواج

الطلقة الثالثة بعد الطلاق الأول والثاني

الطلاق قبل الدخول

 الطلقة الثانية بعد انقضاء العدة

طلاق غير صحيح

طلاق بائن بينونة صغرى - لا يجوز الرجوع

 طلاق رجعي - يجوز الرجوع

طلاق بائن بينونة كبرى - لا يجوز الرجوع

يحتاج إلى إعادة أمام القاضي

يعتبر باطلاً إلا إذا كان جاداً

يقع ويعتبر صحيحاً

لا يقع مطلقاً

 الطلاق البائن بينونة كبرى

الطلاق البائن بينونة صغرى

الطلاق الرجعي

الطلاق التعسفي

تبقى طلقتان.

تبقى طلقة واحدة.

 يعود العدد إلى ثلاث.

 تنتهي جميع الطلقات.

 طلاق بائن صغرى

لا يجوز الرجوع

طلاق بائن كبرى

طلاق رجعي

 يُعتبر طلاقًا صحيحًا ويجب أن يتم وفقًا للإرادة الحرة

جائز ولكنه لا يعتبر حقًا للزوج

 محرم 

مكروه ويجب تجنبه إن كان يضر بالزوجة

يجوز لها العودة قبل انتهاء العدة

 لا يمكن العودة إلا بعد الزواج من شخص آخر

 يُعتبر الطلاق باطلًا

 يحق لها العودة إلى زوجها الأول بعد مرور فترة العدة

 الطلاق لا يقع إلا إذا لم تذهب إلى البيت

 الطلاق لا يقع مهما كان قصد الزوج

الطلاق يقع إذا ذهبت إلى البيت 

الطلاق يقع إذا ذهبت إلى البيت وكان الزوج ينوي الطلاق 

 في الجاهلية كان محدودًا بعدد،10  بينما في الإسلام محدودا بعدد 3.

 في الجاهلية كان لا يحتاج إلى حكم قضائي، بينما في الإسلام  يحتاج.

 في الجاهلية لم يكن هناك طلاق.

 في الجاهلية كان بلا ضوابط، بينما في الإسلام حُصر بعدد وضوابط.

 أن يقول الرجل لزوجته: "أنتِ حرام علي"

أن يقول الرجل لزوجته: "أنتِ طالق"

 أن يقول الرجل لزوجته: "أنتِ في حكم الطلاق"

أن يقول الرجل لزوجته: "أنتِ لا تصلحين للزواج"

الطلاق الرجعي

 الطلاق الصريح

الطلاق البائن بينونة كبرى

الطلاق الكنائي

غير جائز لأنه حق الزوج.

جائز لأن الزوج تعسف في استعمال حقه وأضر بالزوجة.

جائز فقط إذا وافق الزوج.

غير جائز إلا إذا كان هناك إشهاد

عند انتهاء العدة

 عندما تترك الزوجة البيت

 بعد ثلاث أيام من الطلاق

عند الطلاق مباشرة

قول الزوج: "إذا سافرتِ بدون إذني فأنت طالق"

قول الزوج: "أنتِ حرام علي"

 قول الزوج: "الحقي بأهلك"

قول الزوج: "أنت طالق"

 لا يجوز إلا بعقد ومهر جديدين

 يجوز إذا وافق القاضي

يجوز الرجوع لأنها طلقة أولى

 يجوز بشرط موافقة الزوجة

يحتاج إلى شهود

يعتبر طلاقاً كنائياً

 يقع الطلاق

 لا يقع الطلاق

يقع الطلاق دائماً

لا يقع إلا إذا نوى الزوج الطلاق

 لا يقع مطلقاً

يقع فقط إذا كان أمام شهود

 لأنها أمور مكلفة مادياً

 لأهمية الأسرة ومكانتها في الإسلام

 لأنها تحتاج إلى شهود كثيرين

 لأنها تتعلق  بامور النفقة والاعالة

قول الزوج لزوجته: "أنت طالق"

قول الزوج لزوجته: "الحقي بأهلك"

 قول الزوج لزوجته: "أنتِ حرام"

الخياران (ب) و (ج)

 طلاق بائن صغرى

لا يجوز الرجوع

طلاق بائن كبرى

طلاق رجعي

 هو الطلاق الذي يقع فورًا دون نية

هو الطلاق الذي يتم بناءً على إشارة فقط

 هو الطلاق الذي لا يحتاج إلى نية

 هو الطلاق الذي لا يقع إلا إذا نوى الرجل الطلاق

 الطلاق الذي يحتاج إلى موافقة القاضي

الطلاق الذي يحتاج إلى نية

الطلاق الذي يتم بالكتابة 

 الطلاق بالألفاظ الواضحة التي لا تحتمل إلا الطلاق

حرام

 مكروه

 جائز (مباح)

واجب

لأن المرأة لا تفهم مصلحة الأولاد

لأن الطلاق يحتاج إلى شهود رجال

 للحفاظ على استقرار الأسرة ومنع التسرع في الطلاق

 لأن الرجل أعلم بمصلحة الأسرة

بعقد ومهر جديدين

بإشهاد اثنين

 بقرار قضائي

 بإخبارها فقط

نعم، كل مرة يُكرر فيها اللفظ يُعتبر طلاقًا جديدًا

لا يُحسب التكرار إلا إذا كان بفعل من الزوج

يُحسب كل تكرار على أنه طلاق دائم

 لا، بل تقع طلقة واحدة فقط

 لا يمكن للزوج مراجعة الزوجة بعد الطلاق

تنتهي العلاقة الزوجية بشكل نهائي

 يمكن للزوج مراجعة الزوجة قبل انتهاء عدتها

لا يُحتسب من ضمن عدد الطلقات

طلاق رجعي

طلاق بائن كبرى

 لا يشترط رضا الزوجة 

لا يجوز إرجاعها

الطلاق الذي يتم أمام القاضي  

الطلاق بالألفاظ التي تحتمل معنى الطلاق وغيره

 الطلاق الصريح المباشر

الطلاق الذي لا يحتاج إلى نية

تقع طلقة واحدة

لا يقع الطلاق

تقع ثلاث طلقات

يحتاج إلى موافقة الزوجة

 لا يجوز ارجاعها

 تحتاج إلى عقد جديد

 يشترط موافقتها بالرجوع

 للزوج حق إرجاعها دون موافقتها

 لا تستحق النفقة لأنها مطلقة

 تستحق نصف النفقة فقط

 تستحق النفقة لأن الطلاق رجعي

 لا يحق لها المطالبة إلا بعد انتهاء العدة

 ربط الطلاق بشرط أو حدث معين

 تأجيل الطلاق إلى وقت لاحق

الطلاق الذي يتم في المحكمة بشروط مؤجلة

الطلاق الذي يحتاج إلى شهود ليتم وقوعه

طلاق بائن بينونة كبرى

 طلاق رجعي

 طلاق بائن بينونة صغرى

 طلاق غير معتبر

طلاق نهائي

 طلاق رجعي

لا يعتبر طلاق

 طلاق بائن كبرى

غير جائز وهو من الآداب بعد الطلاق

يعود للقاضي

 جائز إذا كان الأب مسيئاً

جائز في الطلاق البائن فقط

يعتمد على ظروف الأب

جائز بموافقة المحكمة

غير جائز وهو مخالف للآداب الشرعية

جائز إذا كانت الأم قادرة على الرعاية

جائز في حالة الطلاق البائن

يعتمد على سبب الطلاق

 جائز إذا بدأ الطرف الآخر

 غير جائز وهو مخالف للآداب الشرعية

 جائز

 حرام

مكروه

 واجب

 تسكن عند أهلها 

 من حقها السكن في بيت الزوجية

 يسكنها الزوج حيث يشاء

 ليس من حقها السكن

أن الرجل إذا طلب الطلاق يحرم عليه الجنة

 أن الطلاق إذا كان بسبب غير معقول يحرم على المرأة الجنة

أن الطلاق لا يجوز في الإسلام مطلقاً

 أن طلب الطلاق من المرأة يجعل الجنة حراماً عليها

 لها الحق في الرفض

لا يجب عليها الطاعة

 الطاعة واجبة شرعاً

تسقط نفقتها

 تصبر وتتحمل

 ترفع أمرها إلى القاضي

تطلق نفسها بنفسها

 تترك البيت دون إذن