يكون الهلاك والإفلاس والخسارة للإنسان يوم القيامة, عندما:
لا تكون له سيئات أو تنتهي سيئاته
تكون سيئاته أكثر من حسناته
تكون حسناته أكثر من سيئاته
لا تكون له حسنات أو تنتهي حسناته
معنى كلمة (فُسوقٌ) في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم «سِبابُ الْمُسْلِمِ فُسوقٌ، وَقِتالُهُ كُفْرٌ»:
ثمر طيِّب الطعم والرائحة
أراق
خروج عن الحقِّ
رمى بالزِّنا
المعنى الشائع للمُفلِس في الدنيا:
هو مَنْ يأتي يوم القيامة بحسنات ليست بالكثيرة اكتسبها من صلاته وصيامه وزكاته وأعماله الصالحة التي عملها في الدنيا
هو مَنْ يأتي يوم القيامة بحسنات كثيرة اكتسبها من صلاته وصيامه وزكاته وأعماله الصالحة التي عملها في الدنيا
هو الذي يملك دراهم، ودنانير، وأشياء من متاع الدنيا يُنتفَع به
هو الذي لا يملك درهمًا، ولا دينارًا، ولا شيئًا من متاع الدنيا ممّا يُنتفَع به
واحدة من الآتية ليست من الأمثلة على أكل مال الناس بالباطل:
الاحتكار
رفع الأسعار
عدم الوفاء بالدَّين
الاستهزاء
واحدة من العبارات الآتية غير صحيحة فيما يتعلّق بالعدل الإلهي يوم القيامة:
فمَنْ كانت عليه مظالم للعباد، فإنّهَم يأخذون من حسناته بقَدْر ما ظلمهم
فإنْ لم تكن له حسنات أو انتهت حسناته، فإنَّه يُؤخَذ من سيِّئاتهم، فتُطرَح عليه، ثمَّ يُلقى في النار
وفاء الحقوق في الآخرة يكون بالدرهم والدينار
من عدل الله تعالى في الآخرة، إعطاء كلِّ ذي حقٍّ حقَّه
دلّ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم «سِبابُ الْمُسْلِمِ فُسوقٌ، وَقِتالُهُ كُفْرٌ» على واحدة من الأعمال المُحرَّمة التي تُذهِب الحسنات يوم القيامة:
إيذاء الآخرين
الشتم
سفك الدماء
القذف
كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعين كثيرًا على توضيح المعاني ممّا يشهده الناس، ويقع تحت حواسِّهم باستخدام أسلوب:
ضرب الأمثال
الاستفهام والتعجّب
مراعاة الفروق الفردية بين المُتعلِّمين
القدوة الحسنة
حُكْم الاعتداء على النفس الإنسانية بالقتل بغير حقٍّ في الشريعة الإسلامية:
مندوب
حرام
مُباح
مكروه
من أهمِّ أساليب سيِّدنا محمد صلى الله عليه وسلم في التعليم:
إثارة التفكير وشَدِّ الانتباه
ما الحكمة من استخدام النبي ﷺ أسلوب السؤال والجواب عند تعريف الصحابة بالمفلس يوم القيامة؟
لأن الصحابة كانوا لا يعرفون معنى الإفلاس.
لتشجيعهم على الكلام .
لإثارة انتباههم وتشجيعهم على التفكير قبل بيان الحقيقة.
لأنه أسلوب استفهامي تعبدي.
من كبائر الذنوب التي توجِب سخط الله تعالى وعقوبته:
الضرب
الرشوة
قتل النفس الإنسانية
دلّ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم «فَإِنَّ دِماءَكُمْ وَأَمْوالَكُمْ وَأَعْراضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرامٌ» على:
التحذير من الوقوع في المعاصي وظلم الآخرين
الحَثَّ على إقامة علاقات طيِّبة بين الناس
تحريم الاعتداء على النفس والمال والعِرْض
تشريع القوانين لحماية حقوق الناس
هو الاعتداء على الأموال من دون وجه حقٍّ بأيِّ صورة كانت:
الاعتداء على حقِّ الطريق
الاعتداء على الآخرين ظلمً
أكل مال الناس بالباطل
الاعتداء على النفس الإنسانية
معنى كلمة (فَنِيَتْ) في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم «فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَناتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضى ما عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطاياهُمْ ......»:
انتهت
أراقت
قَذَفَت
أُلقِيت
ما هو سبب تحريم القذف في الشريعة الإسلامية؟
حماية حقوق المرأة في الاسلام
حماية أموال الناس
حماية أعراض الناس
حماية النفس الإنسانية
هو من الكبائر التي حرَّمها الشرع؛ حمايةً لأعراض الناس:
من أساليب سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في التعليم والتوجيه مراعاة الفروق الفردية بين المُتعلِّمين, يكون ذلك من خلال:
مخاطبة كُلًا منهم بقَدْر فهمه
مخاطبة كُلًا منهم بما يُلائمِ منزلته
إجابة كلَّ سائل عن سؤاله بما يهمُّه، ويُناسِب حالته
جميع ما ذكر
راوي الحديث النبوي الشريف «أَتَدْرونَ ما الْمُفْلِسُ» هو الصحابي الجليل:
أبو هريرة
عَبْدِ الله بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعاصِ
عبد الله بن عمر
عبد الله بن عبّاس
يعتبر الاعتداء على حقِّ الطريق، والعبث بخطوط الماء والكهرباء من الاعتداد على الحقوق:
الخاصّة
الشّاملة
المشتركة
العامَّة
النصّ الشرعي الذي يشير إلى سفك الدماء, هو:
﴿ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
«فَإِنَّ دِماءَكُمْ وَأَمْوالَكُمْ وَأَعْراضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرامٌ»
«سِبابُ الْمُسْلِمِ فُسوقٌ، وَقِتالُهُ كُفْرٌ»
﴿ وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾
دلّ قول الله تعالى في الآية الكريمة (وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ثُمَّ لَمۡ يَأۡتُواْ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجۡلِدُوهُمۡ ثَمَٰنِينَ جَلۡدَةٗ وَلَا تَقۡبَلُواْ
لَهُمۡ شَهَٰدَةً أَبَدٗاۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ) على إحدى الأعمال المُحرَّمة التي تُذهِب الحسنات يوم القيامة, هي:
واحدة من الآتية ليست من أمثلة الإيذاء المعنوي:
السَّبِّ
القتل
ما المقصود بالمفلس في الآخرة وفقًا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم؟
من يمتلك أموالًا كثيرة في الدنيا ولم ينفقها في سبيل الله
من يصلي ولا يصوم ولا ينفق في سبيل الله
من يأتي يوم القيامة بحسنات كثيرة لكنه ظلم الآخرين
من لا يملك شيء من الحسنات انه ترك العبادات المفروضة
واحدة من الآتية ليست من الأعمال التي تكون سببًا في الإفلاس يوم القيامة:
إعطاء كلِّ ذي حقٍّ حقَّه
ما العمل المحرم الذي ذكره النبي ﷺ في حديث "اتدرون من المفلس" كسبب لإفلاس العبد يوم القيامة؟
الصيام دون صلاة
كنز الذهب والفضة.
شتم الناس والقذف.
الكذب والسرقة.
هو الاعتداء على النفس الإنسانية بالقتل بغير حقٍّ، بِغَضِّ النظر عن اللون، والدين، والعِرْق:
حُكْم الاعتداء على النفس والمال والعِرْض في الشريعة الإسلامية:
هو من الأخلاق الذميمة التي يجب على المسلم أنْ يترفَّع عنها ويعني سَبُّ الناس:
دلّ قول النبي صلى الله عليه وسلم لرجل قال له أَوْصِني, فقالَ له النبي: «لا تَغْضَبْ», فَرَدَّدَ مِرارًا، قالَ: «لا تَغْضَبْ» على أحد أساليب النبي صلى الله عليه وسلم في التعليم والتوجيه, هو:
تأثير أعمال الاعتداء على حقِّ الطريق، والعبث بخطوط الماء والكهرباء على الإنسان يوم القيامة:
تنقص من حسناته أو تزيد من سيِّئاته
تزيد من حسناته أو تزيد من سيِّئاته
تزيد من حسناته أو تنقص من سيِّئاته
تنقص من حسناته أو تنقص من سيِّئاته
من أشكال الإيذاء المادي للإنسان:
ما المراد من استخدام رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلوب السؤال بسؤال أصحابه عن معنى المُفلِس، عندما قال «أَتَدْرونَ ما الْمُفْلِسُ؟»:
للبحث عن جواب لسؤالهم
للتواصل الإيجابي
لإثارة تفكيرهم، وشَدِّ انتباههم
للاستفهام
من الأعمال المُحرَّمة التي تُذهِب الحسنات يوم القيامة التي تشمل الاعتداء على النفس، والعِرْض، والمال:
هو مَنْ يأتي يوم القيامة بحسنات كثيرة اكتسبها من صلاته وصيامه وزكاته وأعماله الصالحة التي عملها في الدنيا، لكنَّه لم
يستفد من تلك الحسنات بسبب اعتدائه على حقوق العباد:
المفلس من متاع الدنيا
المفلس من الأخلاق
المُفلِس في الدنيا
المُفلِس في الآخرة