تشير الآية الكريمة (وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) إلى إحدى الوسائل التي تُسهِم في حفظ الدين, هي:
الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكَر
الجهاد دفاعًا عن الدين، ورَدًّا للعدوان عليه
وجوب التزام أركان الإسلام، بأداء العبادات المختلفة
الدعوة إلى دين الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة
تشير الآية الكريمة (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ) إلى:
الحَثُّ على طلب العلم
الدعوة إلى تحرير العقل من الأوهام، والخرافات، والسِّحْر
تحريم الاعتداء على العقل بأيِّ شكل يجعله عاجزًا عن أداء مهمته
النهي عن الاستسلام للتعصُّب والغُلُوِّ والأفكار الهدّامة
واحدة من الآتية ليست من مقاصد الشريعة الإسلامية:
حفظ القرآن
حفظ الدين
حفظ العقل
حفظ النسل
يُعد التقرُّب إلى الله تعالى بنوافل الطاعات من صلاة وصيام وصدقة من الأمثلة على:
الحاجيات
العادات
التحسينيات
الضروريات
تُعرَّف بأنّهَا الغايات الكبرى التي جاءت الشريعة الإسلامية لتحقيقها بما ينفع الناس في الدنيا والآخرة:
أحكام الشريعة
ضروريات الشريعة
مقاصد الشريعة
مصالح الشريعة
هي ما يحتاج إليه الناس للتوسعة عليهم، والتخفيف عنهم؛ مراعاةً لأحوالهم وظروفهم:
الواجبات
واحدة من الآتية لا تعتبر من الأمثلة على الضروريات:
مشروعية الزواج
إباحة الجمع بين الصلوات للمسافر
تحريم شرب الخمر
وجوب الصلوات الخمس
أشار قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (إِنَّ اللهَ أَنْزَلَ الدّاءَ وَالدَّواءَ، وَجَعَلَ لِكُلِّ داءٍ دَواءً، فَتَداوَوْا، وَلا تَداوَوْا بِحَرامٍ) إلى إحدى الوسائل التي تُسهِم في حفظ النفس وحمايتها, هي:
نهي الإنسان عن إيذاء النفس الإنسانية
تشريع العقوبات التي تمنع الناس من اعتداء بعضهم على بعض
النهي عن كسب المال بطرائق غير مشروعة
من الوسائل والأحكام التي تُسهِم في حفظ النفس وحمايتها التي شرعها الإسلام:
الحَثُّ على الزواج، والترغيب فيه
تشريع عقوبات رادعة في الدنيا والآخرة لمُرتكِبي جرائم الزِّنا
النهي عن تعطيل العقل وتغييبه بالتقليد الأعمى
أشار قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ) إلى إحدى الوسائل والأحكام التي شرعها الإسلام للحفاظ على المال:
كسب المال وتحصيله بالطرائق المشروعة
تحريم الإسلام أكل أموال الناس بالباطل
التشديد على تحريم جريمة الرشوة
(ب + ج)
ما الغاية الأساسية من تشريع الأحكام في الإسلام؟
دفع المصالح ودرء الضرر
جلب الضرورات و دفع شبهات
جلب المصالح وجلب الضرورات
جلب المصالح ودرء المفاسد
من الوسائل والأحكام التي تُسهِم في حفظ الدين التي شرعها الإسلام:
دعوة الإنسان إلى المحافظة على حياته
وجوب التصديق بأركان الإيمان
أي من المقاصد التالية يُصنف ضمن الحاجيات؟
فرض الجهاد لحماية الدين.
إباحة الرخص في السفر مثل القصر والجمع.
تحريم السرقة لحفظ المال.
تشريع الطلاق عند تعذر العشرة.
أي مما يلي ليس من وسائل حفظ النسل في الشريعة؟
تحريم الإجهاض دون مبرر شرعي.
الحث على الزواج وتنظيم النسب.
تشريع عقوبة الزنا.
فرض الصيام على المتزوجين وغير المتزوجين
قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ تدل هذه الآية على مقصد من مقاصد الشريعة هو:
حفظ النفس
حفظ المال
هي ما لا بُدَّ منه لقيام حياة الناس، وعليها يتوقَّف وجودهم في الدنيا:
مقاصد الشريعة الإسلامية
من مراتب مقاصد الشريعة الإسلامية فقدها لا يُؤثِّر في حياة الإنسان، لكنَّ وجودها يجعل للحياة بهجةً وجمالًا:
أي من الوسائل التالية شرعها الإسلام لا تساهم في حفظ النفس ؟
نهي الانسان عن إيذاء النفس الانسانية
الحث على طلب العلم
دعوة الانسان إلى المحافظة على حياته
الهدف من حَثَّ الإسلام على التناسل والتكاثر:
إعمار الأرض، واستمرار بقاء النوع الإنساني
كسب المال وتداوله وإنفاقه، وتنميته
الحدّ من خطورة الشذوذ الجنسي والدعوة إلى المِثْلية
جميع ما ذكر
مقصد من مقاصد الشريعة يقع في مُقدِّمة المصالح التي يجب المحافظة عليها:
تُعد عقوبة القِصاص مثالُا على إحدى مقاصد الشريعة الإسلامية, هي:
أي من الوسائل التالية تُعد من التحسينيات في مراتب المقاصد؟
الأخذ بآداب الطعام والشراب واللباس.
تحريم القتل لحفظ النفس.
فرض الزكاة لحفظ المال.
تشريع الحدود لردع الجرائم.
النَّص الشَّرعي الذي يدّل على الحَثُّ على السعي والعمل لكسب المال وتحصيله بالطرائق المشروعة:
(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ)
«ما أَكَلَ أَحَدٌ طَعامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ»
﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا﴾
«لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ»
الترتيب الصحيح لمراتب الشريعة الإسلامية, هو:
التحسينيات, الضروريات, الحاجيات
التحسينيات, الحاجيات, الضروريات
الضروريات, الحاجيات, التحسينيات
الضروريات, التحسينيات, الحاجيات
جميع الأمور الآتية تنبع من خلالها أهمية مقصد حفظ الدين, ما عدا:
يُلبّي حاجة الإنسان الفطرية
يعمل على تحقيق سعادة الإنسان في الدنيا
يُفْضي إلى استقامة حياة الإنسان
واحدة من الآتية ليست من الأمور التي منّ الله تعالى بها على الإنسان للوصول إلى تحقيق سعادته في الدنيا والآخرة:
أرسل إليهم الرُّسُل والأنبياء عليهم السلام
أنزل عليهم الكتب والشرائع
خلق لهم الجنَّة والنّار
(أ + ب)
من مراتب مقاصد الشريعة الإسلامية إذا لم تتحقَّق هذه انعدمت الحياة، واختلَّ نظامها، وفسدت مصالح الناس، وعَمَّت في
أوساطهم الفوضى:
وضع الإسلام مجموعة من الوسائل والأحكام التي تُسهِم في حفظ النسل, ومن أبرزها:
الدعوة إلى التفكُّر في الكون، والنهي عن تعطيل العقل
واحدة من الآتية لا تعتبر من الأمثلة على التحسينيات:
التقرُّب إلى الله تعالى بنوافل الطاعات
الأخذ بآداب الطعام والشراب
الحث على أخذ الزينة عند كلِّ مسجد
قول الرسول صلى الله عليه وسلم " كل مسكر حرام " يدل على على وسيلة من وسائل حفظ العقل وهي:
الدعوة إلى التفكر في الكون
الدعوة إلى تحرير العقل من الأوهام والخرافات
تحريم الاعتداء على العقل بشكل يجعله عاجزًا عن أداء مهمته
واحدة من الآتية ليست من الوسائل والأحكام التي شرعها الإسلام للحفاظ على المال:
الحَثُّ على السعي والعمل لكسب المال وتحصيله بالطرائق المشروعة
فرض عقوبات رادعة على كلِّ مَنْ يعتدي على أموال الآخرين
تشريع عقوبات رادعة في الدنيا والآخرة لمُرتكِبي جرائم الزِّنا والشذوذ الجنسي
أشار قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْاخِرِ. وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ) إلى إحدى الوسائل التي تُسهِم في حفظ الدين, هي:
من وسائل حفظ النفس وحمايتها التي شرعها الإسلام دعوة الإنسان إلى المحافظة على حياته من خلال:
الحرص على التداوي وإجراء الفحوص الدورية
الدعوة إلى التفكُّر في الكون
جميع الآتية وسائل وأحكام شرعها الإسلام تُسهِم في حفظ العقل ورعايته, ما عدا:
الدعوة إلى تحرير العقل من التصوُّرات الفاسدة
الحَثُّ على الزواج
الترتيب الصحيح لمقاصد الشريعة الإسلامية, هو:
الدين, المال, العقل, النفس, النسل
الدين, النفس, العقل, النسل, المال
الدين, النفس, المال, النسل, العقل
الدين, العقل, المال, النسل, النفس
ما الغاية الأساسية من خلق الإنسان حسب قوله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}؟
الاستخلاف في الارض
عبادة الله وحده لا شريك له.
الاستخلاف وعمارة الارض
عمارة الارض
تشير الآية الكريمة (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) إلى إحدى مقاصد الشريعة الإسلامية, هي:
أي مما يلي لا يعد من أهمية مقاصد حفظ الدين؟
يلبّي حاجة الإنسان الفطرية التي تدفعه إلى عبادة الله تعالى
يفضي إلى استقامة حياة الإنسان وتقوية معاني الخير والفضيلة في نفسه
يعمل على تحقيق سعادة الإنسان في الدنيا ونجاته في الآخرة
أي الوسائل التالية لا تعد من الوسائل التي شرعها الإسلام للحفاظ على المال؟
الدعوة إلى التفكر اسباب الرزق الكائنات
الحث على السعي والعمل لكسب المال وتحصيله بالطرق المشروعة
فرض عقوبات رادعة على من يعتدي على أموال الآخرين
النهي عن كسب المال بطرق غير مشروعة
يمثّل الطريق الشرعي للحفاظ على بقاء النسل، ومنع اختلاط الأنساب بعضها ببعض:
طلب العِلم
الشذوذ الجنسي
الدعوة إلى المِثْلية
واحدة من الآتية تعتبر من الأمثلة على الحاجيات:
إباحة الإفطار في شهر رمضان للمسافر والمريض
جعل الإسلام تكليف الإنسان بالأحكام الشرعية مُتوقِّفًا عليه وجودًا وعدمًا, فمَنْ وهبه الله تعالى فإنَّه مُحاسَب على أعماله،
ومَنْ كان غير ذلك فلا حساب عليه, هو:
المال
الزواج
العقل
العِلم
يُعد فرض عقوبات رادعة على كلِّ مَنْ يعتدي على أموال الآخرين من الوسائل والأحكام التي شرعها الإسلام للحفاظ على
المال, مثل:
جرائم الزِّنا
عقوبة جريمة السرقة
عقوبة القِصاص
هي الأخذ بما يليق بالإنسان من محاسن العادات، ممّا لا تمسُّ إليها الحاجة، وتقوم الحياة من غيرها:
تشير الآية الكريمة (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ) إلى إحدى مقاصد الشريعة الإسلامية, هي:
من مراتب مقاصد الشريعة الإسلامية الحياة لا تنعدم من دونها، لكنَّ فقدها يوقِع الناس في المشقَّة والحَرَج:
ما الفرق بين العبادات المفروضة والجهاد في حفظ الدين؟
العبادات تحتاج نية الجهاد
الجهاد أعلى مرتبة من الصلاة والصوم.
العبادات فردية بينما الجهاد جماعي فقط.
العبادات لحفظ الفرد، والجهاد لحفظ الجماعة.
أشار قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (إِذا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجوهُ، إِلّا تَفْعَلوا تَكُنْ فِتْنَةٌ في الْأرْضِ وَفَسادٌ عَريضٌ) إلى إحدى الوسائل والأحكام التي تُسهِم في حفظ النسل:
الحَثُّ على السعي والعمل لكسب المال
الحَثُّ على تسهيل إجراءات الزواج
الحكمة من مشروعية عقوبة القِصاص في الإسلام:
حفظًا لحياة بقية الناس
حمايةً لأمن المجتمع واستقراره
منع الآخرين من الإقدام على هذه الجرائم
حكمة الله تعالى من خلق البشر في الآية الكريمة ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ﴾, هي:
أنَّ الله تعالى جلب لهم مصلحة أو دفع مفسدة
أنَّ الله تعالى جعل لهم هدفًا ومهمةً ساميةً في الحياة
أنَّ الله تعالى لم يخلق البشر عبثًا
أنَّ الله تعالى أرسل إليهم الرُّسُل والأنبياء