من التدابير العلاجية التي شرعها الإسلام للحد من الجريمة:
تعزيز الجانب الأخلاقي
تشريع العقوبات الرادعة
الالتزام بأداء العبادات
تعميق الإيمان بالله تعالى
في قول الله تعالى: ﴿لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ﴾، إشارة إلى أحد الدلائل على وجود الله تعالى، هو دليل:
الهداية
السببية
الفطرة
الإتقان
إذا قال الرجل لزوجته: أنت طالق بعد (شهر)، فإنّ حُكْم هذا الطلاق بناءً على ما جاء في قانون الأحوال الشخصية الأردني:
يَقَعُ بعد مرور شهر
لا يقع
يَقَعُ في الحال
يُرجَع فيه إلى قصد الزوج
الهدف من قول النبي ﷺ للرجال الثلاثة الذين جاؤوا يسألون عن عبادته: "أنتم الذين قلتم كذا وكذا":
إنكار ما قالوا
تأكيد ملازمة العبادة
التثبت من القول
التواصل مع الصحابة
أكّد النبي ﷺ في خُطبة الوداع أنّ التفاضل بين الناس عند الله تعالى يكون بـ:
التقوى والعمل الصالح
الحقوق والواجبات
التوسط والاعتدال
الجزاء والعقاب
مظهر عناية الإسلام بالبيئة الذي دل عليه قول النبي ﷺ: "ما هذا السَّرَفُ يا سعد"، هو:
المحافظة على نظافة البيئة
المحافظة على الموارد البيئية
النهي عن الإضرار بالبيئة
الدعوة إلى الانتفاع بالبيئة
معنى كلمة (اتقى) في قول النبي ﷺ: "فمن اتقى الشُّبُهات"، هو:
تَمَسَّكَ
تَجَنَّبَ
تَحَبَّبَ
تَقَرَّبَ
أوصى مُسلم بربع ثروته إلى أصغر أبنائه؛ فإنّ وصيته:
لا تنفذ إلا بموافقة الورثة
باطلة لأنّها لوارث
تُحتسب من نصيبه في الميراث
نافذة دون موافقة الورثة
من حقائق الإيمان التي وردت في آيات سورة البقرة الاستسلام لأمر الله تعالى قول الله تعالى الذي يُشير إلى ذلك، هو:
وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا
فَانصُرْنَا
غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ
من الوقفيات العلمية في مدينة السلط، وقفية الإمام:
الرازي
السيوطي
النووي
الغزالي
مجال التعايش الإنساني الذي كَفِلَ الإسلام به حق المواطنة لغير المسلمين، هو المجال:
الاقتصادي
السياسي
الاجتماعي
الديني
يُشير قول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾، إلى حق الإنسان في:
المساواة
الكرامة
العدل
الحياة
عدّة المرأة المُطلَّقة بعد الدخول إذا كانت من ذوات الحيض وغير حامل هي:
ثلاثة قروء
أربعة قروء
أربعة أشهر وعشرة أيام قمرية
ثلاثة أشهر قمرية
الحديث النبوي الذي يُعدُّ مثالاً على أنّ السنة النبوية أضافت أحكامًا جديدة لم ترد في القرآن الكريم، هو:
"لا يُجمع بين المرأة وعمتها"
"صلّوا كما رأيتموني أُصلي"
"وكونوا عباد الله إخوانا"
"الثُلث والثلث كثير"
معنى (يعرشون) في قوله تعالى: ﴿وَمِمَّا يَعْرِشُونَ﴾ في سورة النحل:
يؤمنون
يجلسون
يبنون
يكفرون
الصحابية الجليلة التي مارست حقها السياسي بالمشاركة في بناء الدولة، فكانت في طليعة المهاجرين إلى الحبشة برفقة زوجها، هي:
فاطمة بنت الرسول ﷺ
أسماء بنت عمرو
نسيبة بنت كعب
رقية بنت الرسول ﷺ
صفات عباد الرحمن التي وردت في سورة الفرقان على الترتيب، هي:
الوقار والتواضع، الحرص على العبادة، الخوف من النار، الإعراض عن الجاهلين
الوقار والتواضع، الإعراض عن الجاهلين، الخوف من النار، الحرص على العبادة
الوقار والتواضع، الخوف من النار، الحرص على العبادة، الإعراض عن الجاهلين
الوقار والتواضع، الإعراض عن الجاهلين، الحرص على العبادة، الخوف من النار
من خصائص القصص القرآني التي يُشير إليها قول الله تعالى: ﴿إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ﴾، هي:
الاقتصار على موضع العبرة
الاعتبار من الحوادث السابقة
الواقعية
التكرار
تسقط نفقة المرأة المعتدة في حالة:
الطلاق البائن بينونة كبرى
الطلاق الرجعي
وفاة الزوج
الطلاق البائن بينونة صُغرى
الصحابي الجليل الذي أرسله النبي ﷺ برسالة إلى النجاشي، هو:
حاطب بن أبي بلتعة
عمرو بن أمية الضمري
دحية الكلبي
عبد الله بن حذافة السهمي
المفهوم الذي يُقصد به حَمْل النَّفْس على الاجتهاد بالعمل بما جاء به الشَّرْع من أَمْرِ أو نَهي، هو:
التشدّد في الدين
المجاهدة في العبادة
الغلو في العبادة
التساهل في الدين
تميزت التشريعات القرآنية بخلُوها من الجَوْر والنَّقْص والهوى، وهذا يدل على أنّها تشريعات:
ربانية
شاملة
عامة
مراعية للفطرة
يدل الأمر في قول الله تعالى: ﴿وَكُلُواْ وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا﴾ على:
الإباحة
النَّدْب
الوجوب
الاستحباب
جميع الدلائل الآتية على وجود الله تعالى دلائل عقلية، ما عدا:
جميع ما يأتي صحيح في ما يتعلق بآثار الطلاق البائن بينونة صُغرى، ما عدا:
وجوب النفقة للزوجة في أثناء العدّة
انتهاء العلاقة الزوجية بين الزوجين
عدم رجوع الزوجين إلى حياتهما الزوجية إلّا بعقد ومهر جديدين
انتهاء عدد الطلقات المسموح بها للزوج
ما يحتاج إليه الناس للتوسعة عليهم، والتخفيف عنهم؛ مراعاة لأحوالهم وظروفهم، يُطلق على:
الحاجيات
الضروريات
التحسينيات
المباحات
من آثار المسؤولية المجتمعية الواردة في قول الله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ﴾:
حُبّ الوطن
الترابط بين أفراد المجتمع
تقدير الذات
حفظ المجتمع واستقراره
اللفظ القرآني الذي جاء على لسان الصحابة ويدل على اعترافهم بفضل الله تعالى عليهم، هو:
وَاغْفِرْ لَنَا
وَاعْفُ عَنَّا
أَنتَ مَوْلَنَا
ترتيب الأعمال التي يسخطها الله كما ورد في الحديث النبوي: "إنّ الله يرضى لكم ثلاثا ... ويسخط لكم ..."، هو:
كثرة السؤال، وقيل وقال، وإضاعة المال
إضاعة المال، وقيل وقال، وكثرة السؤال
كثرة السؤال، وإضاعة المال، وقيل وقال
قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال
المساواة بين الابن والبنت في الميراث مصلحة ملغاة وغير مقبولة، لأنّها:
تُعارِض حُكْمًا ثبت بالنص القرآني
مصلحة خاصة
مصلحة وهمية
تُعارِض العُرْف والعادة
موقف النبي ﷺ من مشركي قريش يوم فتح مكة، يدل على أحد أسس العلاقات الدولية في الإسلام، هو:
التعاون
المعاملة بالمثل
الرحمة
من الأمور التي تقع عند العَرْض على الله في اليوم الآخر، ما ورد في قول الله تعالى:
يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا
ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ، فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللهُ
يدل قول الله تعالى: ﴿فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ على واجب من واجبات الأمة الإسلامية تجاه السنة النبوية، هو:
بذل الجهد لحفظها من الضياع
التمسك بها والتزامها
تعلمها وتعليمها
رَدّ الشبهات والدفاع عنها
الحاكم الذي مزّق رسالة النبي ﷺ، فدعا عليه النبي ﷺ أن يُمزّق الله مُلْكَه، فسلَّط الله عليه ابنه فقتله، هو:
هرقل
المقوقس
النجاشي
كسرى
حق المرأة السياسي المُستفاد من قصة النبي ﷺ مع أم سلمة في يوم الحديبية حين تباطأ الصحابة في التَّحلل من الإحرام هو:
إعطاء الأمان
الشورى
الجهاد في سبيل الله
المشاركة في صنع القرار
من أعظم وصايا النبي ﷺ في حجة الوداع:
حُرمة الاعتداء على حياة الإنسان
تحريم الربا
التمسك بالقرآن الكريم
تكريم المرأة
الحُكْم الشرعي لبيع الأعضاء البشرية إذا توقفت حياة المرضى على زَرْع هذه الأعضاء، هو:
حرام
مندوب
واجب
مباح
النَّبي الذي ضَرَبَ مثلا في بذل المعروف والخير دون انتظار أي مقابل الوارد في قول الله تعالى: ﴿فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ﴾، هو:
محمد صلى الله عليه وسلم
إبراهيم عليه السلام
إسماعيل عليه السلام
موسى عليه السلام
الإمام الذي أطلق عليه لقب (إمام دار الهجرة)، هو الإمام:
أبو حنيفة النعمان
أحمد بن حنبل
مالك بن أنس
محمد بن إدريس الشافعي
المنهج الحق المعتدل الذي شرعه الله تعالى للناس في مناحي الحياة كلّها بما يتناسب وخلق الإنسان، وقدراته، وتحقيق غاية خَلْقِه ووجوده، يُطلق على مفهوم:
الوسطية في الإسلام
المَذْهب الفقهي
التعايش الإنساني
الفقه الإسلامي
معنى كلمة (قوامًا) في قول الله تعالى: ﴿وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا﴾ في سورة الفرقان:
قائمًا
ملازمًا
إمامًا
وسطًا
الأسلوب الذي استخدمه النبي ﷺ مع الرجل حين أوصاه قائلًا: "لا تغضب"، هو:
الاستفهام
ضرب الأمثال
القدوة الحسنة
مراعاة أحوال المخاطبين
يُعدّ إنشاء المحاكم الشرعية مثالا على المصالح:
المعتبرة
المرسلة
الملغاة
الوهمية
الشرط الذي لا بدّ من توافره في المجتهد لضمان أن يكون مؤتمَنَّا على شرع الله تعالى، وثقةً في ما يُطلقه من أحكام:
العلم بأصول الفقه
البلوغ
العدالة
التمكن من اللغة العربية
تبرع الإنسان في حياته بشيء من ماله واستثماره وتخصيصه لوجه من وجوه الخير بصورة دائمة، يُعدُّ من باب:
الوقف
الدين
الميراث
الوصية
إنفاق المال في المُباحات بما يزيد على الحاجة، يُطلق على:
الإسراف
التبذير
استثمار المال
كنز المال
توفي رجل وترك أبًا وأمًا وابنا؛ فإنّ نصيب الأب والأم من الميراث:
للأب السُّدس وللأمّ الثُّمن
للأب الثُّلث وللأمّ السُّدس
لكل منهما السُّدس
لكلّ منهما الثُّلث
من صور المسؤولية المجتمعية في قول النبي ﷺ: "اليد العليا خير من اليد السفلى":
المحافظة على أمن المجتمع
الإصلاح بين الناس
مساعدة المحتاجين
من الجرائم التي تستوجب عقوبة القصاص في الإسلام:
أخذ الرشوة
شهادة الزور
القذف
قطع الأعضاء
من الوسائل التي أقرتها الشريعة الإسلامية لحفظ الدّين:
الحثّ على طلب العلم
الدعوة إلى التفكر في الكون
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الدعوة للمحافظة على الحياة