جميع الدلائل الآتية على وجود الله تعالى دلائل عقلية، ما عدا:
السببية
الهداية
الفطرة
الإتقان
تميزت التشريعات القرآنية بخلُوها من الجَوْر والنَّقْص والهوى، وهذا يدل على أنّها تشريعات:
ربانية
شاملة
مراعية للفطرة
عامة
عدّة المرأة المُطلَّقة بعد الدخول إذا كانت من ذوات الحيض وغير حامل هي:
ثلاثة قروء
أربعة قروء
أربعة أشهر وعشرة أيام قمرية
ثلاثة أشهر قمرية
الصحابي الجليل الذي أرسله النبي ﷺ برسالة إلى النجاشي، هو:
دحية الكلبي
حاطب بن أبي بلتعة
عبد الله بن حذافة السهمي
عمرو بن أمية الضمري
من الوقفيات العلمية في مدينة السلط، وقفية الإمام:
الرازي
السيوطي
النووي
الغزالي
يُعدّ إنشاء المحاكم الشرعية مثالا على المصالح:
المعتبرة
الملغاة
الوهمية
المرسلة
إنفاق المال في المُباحات بما يزيد على الحاجة، يُطلق على:
الإسراف
التبذير
كنز المال
استثمار المال
من آثار المسؤولية المجتمعية الواردة في قول الله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ﴾:
الترابط بين أفراد المجتمع
حفظ المجتمع واستقراره
حُبّ الوطن
تقدير الذات
يُشير قول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾، إلى حق الإنسان في:
العدل
الكرامة
الحياة
المساواة
الحُكْم الشرعي لبيع الأعضاء البشرية إذا توقفت حياة المرضى على زَرْع هذه الأعضاء، هو:
مندوب
حرام
مباح
واجب
من التدابير العلاجية التي شرعها الإسلام للحد من الجريمة:
تعزيز الجانب الأخلاقي
الالتزام بأداء العبادات
تشريع العقوبات الرادعة
تعميق الإيمان بالله تعالى
يدل الأمر في قول الله تعالى: ﴿وَكُلُواْ وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا﴾ على:
الوجوب
النَّدْب
الإباحة
الاستحباب
في قول الله تعالى: ﴿لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ﴾، إشارة إلى أحد الدلائل على وجود الله تعالى، هو دليل:
من حقائق الإيمان التي وردت في آيات سورة البقرة الاستسلام لأمر الله تعالى قول الله تعالى الذي يُشير إلى ذلك، هو:
غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا
لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ
فَانصُرْنَا
ما يحتاج إليه الناس للتوسعة عليهم، والتخفيف عنهم؛ مراعاة لأحوالهم وظروفهم، يُطلق على:
المباحات
التحسينيات
الحاجيات
الضروريات
جميع ما يأتي صحيح في ما يتعلق بآثار الطلاق البائن بينونة صُغرى، ما عدا:
انتهاء العلاقة الزوجية بين الزوجين
عدم رجوع الزوجين إلى حياتهما الزوجية إلّا بعقد ومهر جديدين
انتهاء عدد الطلقات المسموح بها للزوج
وجوب النفقة للزوجة في أثناء العدّة
معنى كلمة (قوامًا) في قول الله تعالى: ﴿وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا﴾ في سورة الفرقان:
قائمًا
إمامًا
وسطًا
ملازمًا
معنى (يعرشون) في قوله تعالى: ﴿وَمِمَّا يَعْرِشُونَ﴾ في سورة النحل:
يبنون
يجلسون
يؤمنون
يكفرون
تبرع الإنسان في حياته بشيء من ماله واستثماره وتخصيصه لوجه من وجوه الخير بصورة دائمة، يُعدُّ من باب:
الميراث
الوصية
الوقف
الدين
الحاكم الذي مزّق رسالة النبي ﷺ، فدعا عليه النبي ﷺ أن يُمزّق الله مُلْكَه، فسلَّط الله عليه ابنه فقتله، هو:
كسرى
هرقل
المقوقس
النجاشي
المنهج الحق المعتدل الذي شرعه الله تعالى للناس في مناحي الحياة كلّها بما يتناسب وخلق الإنسان، وقدراته، وتحقيق غاية خَلْقِه ووجوده، يُطلق على مفهوم:
المَذْهب الفقهي
التعايش الإنساني
الوسطية في الإسلام
الفقه الإسلامي
يدل قول الله تعالى: ﴿فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ على واجب من واجبات الأمة الإسلامية تجاه السنة النبوية، هو:
بذل الجهد لحفظها من الضياع
رَدّ الشبهات والدفاع عنها
تعلمها وتعليمها
التمسك بها والتزامها
إذا قال الرجل لزوجته: أنت طالق بعد (شهر)، فإنّ حُكْم هذا الطلاق بناءً على ما جاء في قانون الأحوال الشخصية الأردني:
يَقَعُ في الحال
لا يقع
يَقَعُ بعد مرور شهر
يُرجَع فيه إلى قصد الزوج
معنى كلمة (اتقى) في قول النبي ﷺ: "فمن اتقى الشُّبُهات"، هو:
تَحَبَّبَ
تَجَنَّبَ
تَمَسَّكَ
تَقَرَّبَ
من الوسائل التي أقرتها الشريعة الإسلامية لحفظ الدّين:
الدعوة للمحافظة على الحياة
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الحثّ على طلب العلم
الدعوة إلى التفكر في الكون
من أعظم وصايا النبي ﷺ في حجة الوداع:
تحريم الربا
تكريم المرأة
حُرمة الاعتداء على حياة الإنسان
التمسك بالقرآن الكريم
الأسلوب الذي استخدمه النبي ﷺ مع الرجل حين أوصاه قائلًا: "لا تغضب"، هو:
مراعاة أحوال المخاطبين
الاستفهام
القدوة الحسنة
ضرب الأمثال
الحديث النبوي الذي يُعدُّ مثالاً على أنّ السنة النبوية أضافت أحكامًا جديدة لم ترد في القرآن الكريم، هو:
"صلّوا كما رأيتموني أُصلي"
"لا يُجمع بين المرأة وعمتها"
"وكونوا عباد الله إخوانا"
"الثُلث والثلث كثير"
الإمام الذي أطلق عليه لقب (إمام دار الهجرة)، هو الإمام:
أبو حنيفة النعمان
محمد بن إدريس الشافعي
أحمد بن حنبل
مالك بن أنس
من الأمور التي تقع عند العَرْض على الله في اليوم الآخر، ما ورد في قول الله تعالى:
ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللهُ
يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ، فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ
مظهر عناية الإسلام بالبيئة الذي دل عليه قول النبي ﷺ: "ما هذا السَّرَفُ يا سعد"، هو:
الدعوة إلى الانتفاع بالبيئة
المحافظة على الموارد البيئية
النهي عن الإضرار بالبيئة
المحافظة على نظافة البيئة
من خصائص القصص القرآني التي يُشير إليها قول الله تعالى: ﴿إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ﴾، هي:
الاقتصار على موضع العبرة
التكرار
الاعتبار من الحوادث السابقة
الواقعية
المساواة بين الابن والبنت في الميراث مصلحة ملغاة وغير مقبولة، لأنّها:
تُعارِض حُكْمًا ثبت بالنص القرآني
مصلحة خاصة
مصلحة وهمية
تُعارِض العُرْف والعادة
توفي رجل وترك أبًا وأمًا وابنا؛ فإنّ نصيب الأب والأم من الميراث:
لكلّ منهما الثُّلث
لكل منهما السُّدس
للأب السُّدس وللأمّ الثُّمن
للأب الثُّلث وللأمّ السُّدس
تسقط نفقة المرأة المعتدة في حالة:
الطلاق البائن بينونة صُغرى
وفاة الزوج
الطلاق الرجعي
الطلاق البائن بينونة كبرى
المفهوم الذي يُقصد به حَمْل النَّفْس على الاجتهاد بالعمل بما جاء به الشَّرْع من أَمْرِ أو نَهي، هو:
الغلو في العبادة
التشدّد في الدين
المجاهدة في العبادة
التساهل في الدين
الشرط الذي لا بدّ من توافره في المجتهد لضمان أن يكون مؤتمَنَّا على شرع الله تعالى، وثقةً في ما يُطلقه من أحكام:
العلم بأصول الفقه
البلوغ
العدالة
التمكن من اللغة العربية
موقف النبي ﷺ من مشركي قريش يوم فتح مكة، يدل على أحد أسس العلاقات الدولية في الإسلام، هو:
المعاملة بالمثل
التعاون
الرحمة
حق المرأة السياسي المُستفاد من قصة النبي ﷺ مع أم سلمة في يوم الحديبية حين تباطأ الصحابة في التَّحلل من الإحرام هو:
الشورى
إعطاء الأمان
الجهاد في سبيل الله
المشاركة في صنع القرار
أكّد النبي ﷺ في خُطبة الوداع أنّ التفاضل بين الناس عند الله تعالى يكون بـ:
التوسط والاعتدال
الجزاء والعقاب
التقوى والعمل الصالح
الحقوق والواجبات
صفات عباد الرحمن التي وردت في سورة الفرقان على الترتيب، هي:
الوقار والتواضع، الإعراض عن الجاهلين، الخوف من النار، الحرص على العبادة
الوقار والتواضع، الإعراض عن الجاهلين، الحرص على العبادة، الخوف من النار
الوقار والتواضع، الحرص على العبادة، الخوف من النار، الإعراض عن الجاهلين
الوقار والتواضع، الخوف من النار، الحرص على العبادة، الإعراض عن الجاهلين
من صور المسؤولية المجتمعية في قول النبي ﷺ: "اليد العليا خير من اليد السفلى":
مساعدة المحتاجين
المحافظة على أمن المجتمع
الإصلاح بين الناس
الصحابية الجليلة التي مارست حقها السياسي بالمشاركة في بناء الدولة، فكانت في طليعة المهاجرين إلى الحبشة برفقة زوجها، هي:
فاطمة بنت الرسول ﷺ
رقية بنت الرسول ﷺ
نسيبة بنت كعب
أسماء بنت عمرو
مجال التعايش الإنساني الذي كَفِلَ الإسلام به حق المواطنة لغير المسلمين، هو المجال:
الاجتماعي
الاقتصادي
السياسي
الديني
ترتيب الأعمال التي يسخطها الله كما ورد في الحديث النبوي: "إنّ الله يرضى لكم ثلاثا ... ويسخط لكم ..."، هو:
كثرة السؤال، وقيل وقال، وإضاعة المال
قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال
إضاعة المال، وقيل وقال، وكثرة السؤال
كثرة السؤال، وإضاعة المال، وقيل وقال
من الجرائم التي تستوجب عقوبة القصاص في الإسلام:
أخذ الرشوة
قطع الأعضاء
شهادة الزور
القذف
النَّبي الذي ضَرَبَ مثلا في بذل المعروف والخير دون انتظار أي مقابل الوارد في قول الله تعالى: ﴿فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ﴾، هو:
محمد صلى الله عليه وسلم
إسماعيل عليه السلام
موسى عليه السلام
إبراهيم عليه السلام
اللفظ القرآني الذي جاء على لسان الصحابة ويدل على اعترافهم بفضل الله تعالى عليهم، هو:
أَنتَ مَوْلَنَا
وَاغْفِرْ لَنَا
وَاعْفُ عَنَّا
أوصى مُسلم بربع ثروته إلى أصغر أبنائه؛ فإنّ وصيته:
نافذة دون موافقة الورثة
باطلة لأنّها لوارث
تُحتسب من نصيبه في الميراث
لا تنفذ إلا بموافقة الورثة
الهدف من قول النبي ﷺ للرجال الثلاثة الذين جاؤوا يسألون عن عبادته: "أنتم الذين قلتم كذا وكذا":
التثبت من القول
التواصل مع الصحابة
تأكيد ملازمة العبادة
إنكار ما قالوا