العبّاس بن عبد المطلب

 ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب

 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري

عبد الله بن عمرِو بن العاص

 ثلاث مرّات

 مرّتين

 مرّة واحدة

أربع مرّات

 يوم وقفة عرفة

 يوم الإسراء والمعراج

 يوم عيد الفطر السعيد

يوم عيد الأضحى المبارك

النسب والمال

الحقوق والواجبات

 الجزاء والعقاب

(ب + ج)

شوال

 ذو الحجة

 رمضان

 ذو القعدة

 الثامنة للهجرة

العاشرة للهجرة

التاسعة للهجرة

 السابعة للهجرة

الاعتداء على حياة الإنسان وماله وعِرْضه

 الرشوة

 الثأر

الرِّبا

مُباح

 حرام

 مكروه

 مندوب

 العبارات القصيرة والبليغة والمُؤثِّرة في نفوس الناس

أسلوب الإيجاز والاختصار

أسلوب التشبيه لإيصال المقصود إلى المخاطبين

أسلوب النداء والتشويق

الأخذ بالثأر

الاعتداء على المال

حرمة الرِّبا

الاعتداء على عِرْض الإنسان

أسلوب التشبيه

 أسلوب التشويق والإثارة

أسلوب النداء والتشويق

 أسلوب الإيجاز والاختصار

 الثأر

 الدِيَة

 الكَفّارة

القصاص

 تميم

 همدان

هذيل

 كنانة

 مكانة قريش العظيمة بين القبائل.

 حرمة يوم عيد الأضحى وشهر ذي الحجة ومكة المكرمة.

ضرورة التخلص من عادات الجاهلية بشكل جذري.

حرص الإسلام على تحقيق العدالة الاجتماعية.

 لأن الصحابة اعتادوا على توديع النبي فيها كل عام

لأن النبي صلى الله عليه وسلم ودع الناس فيها وكانت آخر لقاء له مع الأمة

 لأنها كانت أول حجة للنبي صلى الله عليه وسلم

لأنها حدثت في شهر ذي الحجة

 الصلاة

 الزكاة

 الصوم

الحج

 حقوق المرأة وحفظ كرامتها

 معاشرة النساء بالمعروف وأداء حقوقهنّ

 الإحسان إلى النساء وحُسْن معاملتهنّ

جميع ما ذكر

 حرمة الاعتداء على حياة الإنسان وماله وعِرْضه

التحذير من اتِّباع الشيطان

 تأكيد مبدأ المساواة

التمسُّك بالقرآن الكريم

 الحرية، التي تمنح الفرد الحق في اختيار معتقده.

 التقوى، التي هي أساس التفاضل بين الناس عند الله تعالى.

المساواة، التي تعني عدم فضل عرق على عرق أو لون على لون إلا بالتقوى

 المسؤولية، التي يتحملها كل فرد أمام الله عن أعماله.

أن الشيطان سيختفي في اوقات الحج في الشهر الحرام

أن الشيطان  يئس من اهل الجزية العربية في الاشهر الحرم

 أن الشيطان يئس من عودة العرب لعبادة الأصنام

 أن الشيطان سيعبد في أوقات أخرى غير الاشهر الحرم

 الإفساد

 التحذير

 الانتقام

الإصلاح

 الرشوة

السرقة

 الرِّبا 

 الرهن

 أكل أموال الناس بالباطل

 الرِّبا

الاعتداء على حياة الإنسان

الثأر

التذكير بأيام الله الحرم وفضل الأشهر الحرم في الإسلام.

تحديد الأماكن والأزمنة التي يحرم فيها سفك الدماء أو أخذ الأموال أو انتهاك الأعراض.

 التأكيد على قدسية هذه الأمور الثلاثة بأسلوب بلاغي يساعد النفوس على استيعابها وتأكيد حماية الشريعة الإسلامية لها.

 بيان أن التعدي على هذه المحرمات يوجب عقوبات تماثل عقوبات انتهاك حرمة الزمان والمكان المقدس

 استخدام التشبيه لإيصال المقصود إلى المخاطبين

إثارة انتباه الناس باستخدام أسلوب النداء

أسلوب الإيجاز والاختصار

الحرص على استنصات الناس

 حَجَّة البلاغ وحَجَّة السّنة

حَجَّة الإيمان وحَجَّة الدين

حَجَّة الإسلام وحَجَّة البلاغ

 حَجَّة الدين وحَجَّة الإسلام

اعتماد أسلوب الإيجاز والاختصار

 إشراكهم في الحوار وتوجيه السؤال إليهم

 الحرص على استنصات الناس

 استخدام العبارات القصيرة والبليغة

حرمة يوم عيد الأضحى

حرمة شهر ذي الحِجَّة

حرمة مكَّة المُكرَّمة

جميع ما ذكر

«فَوَ الَّذي نَفْسي بِيَدِهِ، إِنَّا لَوَصِيَّتُهُ إِلى أُمَّتِهِ»

«لِتَأْخُذوا مَناسِكَكُمْ، فَإِنّ لا أَدْري لَعَلّ لا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتي هذِهِ»

 «إِنَّ الشَّيْطانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ في جَزيرَةِ الْعَرَبِ»

«فَإِنَّ دِماءَكُمْ وَأَمْوالَكُمْ وَأَعْراضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا»

 الإحسان

العدل

التقوى

 المساواة

 بلَّغ الناس شرع الله تعالى في الحج قولًا وفعلًا

التقى فيها أُمَّته لآخر مرة

خطب فيها خطبة الوداع

لم يَحجُّ غيرها

 ابن عبّاس 

 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري

عبد الله بن عمرِو بن العاص

 أسامة بن زيد

(لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا)

«وَقَدْ تَرَكْتُ فيكُمْ ما لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ، كِتابُ اللهِ»

(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)

«فَإِنَّ دِماءَكُمْ وَأَمْوالَكُمْ وَأَعْراضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا»

عبادة الأصنام

التمسك بالقرآن الكريم

 طاعة الله تعالى

جميع ما ذكر

 كانت الحجة الوحيدة التي أداها النبي صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة في السنة الثامنة للهجرة.

 كانت حجة سنوية يؤديها النبي صلى الله عليه وسلم لتعليم الناس المناسك، وأهمها كانت في السنة العاشرة للهجرة.

هي أول حجة يفرضها الإسلام على المسلمين، وأداها النبي صلى الله عليه وسلم في السنة التاسعة للهجرة.

هي الحجة الوحيدة التي أداها النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت في السنة العاشرة للهجرة بعد فتح مكة، واشتملت على وصايا جامعة.

«وَقَدْ تَرَكْتُ فيكُمْ ما لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ، كِتابُ اللهِ»

«كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا»

(لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا)

(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)

العبّاس بن عبد المطلب 

 الزبير بن العوام

طلحة بن عبيد الله

عبد الرحمن بن عوف

اقتصار تطبيق الشريعة على العبادات الفردية دون التدخل في المعاملات الاجتماعية

تحقيق الاكتفاء الذاتي من المعرفة الدينية دون الحاجة إلى التفكير والاجتهاد.

 التقليل من أهمية التشاور وحرية الرأي في المسائل الدينية والدنيوية.

ضمان الهداية وعدم الضلال، وتطبيق أحكام الشريعة في جميع شؤون الحياة.

 إغواء الناس بالشرك الأصغر والخرافات.

 إبعاد الناس عن أداء الفرائض الأساسية مثل الصلاة والصيام.

 التركيز على تضليل المسلمين في عقيدتهم الأساسية.

التحريض على الخصومات والشحناء والحروب والفتن بين المسلمين.

 أسلوب النداء

 أسلوب الاختصار

أسلوب التشبيه

 أسلوب الإيجاز

 تأكيد مبدأ المساواة الإنسانية

 تكريم المرأة

 التحذير من اتِّباع الشيطان

 التأكيد اهمية العلم