التشابه بين حرمة الدماء والأموال والأعراض وحرمة يوم النحر وشهر ذي الحجة ومكة المكرمة، كما ورد في خطبة الوداع، يهدف إلى:
التذكير بأيام الله الحرم وفضل الأشهر الحرم في الإسلام.
بيان أن التعدي على هذه المحرمات يوجب عقوبات تماثل عقوبات انتهاك حرمة الزمان والمكان المقدس
تحديد الأماكن والأزمنة التي يحرم فيها سفك الدماء أو أخذ الأموال أو انتهاك الأعراض.
التأكيد على قدسية هذه الأمور الثلاثة بأسلوب بلاغي يساعد النفوس على استيعابها وتأكيد حماية الشريعة الإسلامية لها.
سُمّيت حَجَّة الوداع بحَجَّة الإسلام, لأن النبي (ص):
خطب فيها خطبة الوداع
التقى فيها أُمَّته لآخر مرة
لم يَحجُّ غيرها
بلَّغ الناس شرع الله تعالى في الحج قولًا وفعلًا
الحديث الشريف الذي بيّن فيه رسول الله(ص) للمسلمين أحكام الحج، وشروطه، وسُنَنه، وآدابه:
«لِتَأْخُذوا مَناسِكَكُمْ، فَإِنّ لا أَدْري لَعَلّ لا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتي هذِهِ»
«فَإِنَّ دِماءَكُمْ وَأَمْوالَكُمْ وَأَعْراضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا»
«فَوَ الَّذي نَفْسي بِيَدِهِ، إِنَّا لَوَصِيَّتُهُ إِلى أُمَّتِهِ»
«إِنَّ الشَّيْطانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ في جَزيرَةِ الْعَرَبِ»
عدد المرات التي حَجَّ فيها النبي (ص):
ثلاث مرّات
مرّة واحدة
مرّتين
أربع مرّات
أرسى الإسلام مبدأ العدل والمساواة بين الناس في:
النسب والمال
الحقوق والواجبات
الجزاء والعقاب
(ب + ج)
واحدة من الآتية ليست من وصايا النبي (ص) في حَجَّة الوداع:
تأكيد مبدأ المساواة الإنسانية
التأكيد اهمية العلم
تكريم المرأة
التحذير من اتِّباع الشيطان
يُقصد بـ (التَّحْريشِ) في قول رسول الله (ص) في الحديث الشريف «إِنَّ الشَّيْطانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ في جَزيرَةِ
الْعَرَبِ، وَلكنْ في التَّحْريشِ بَيْنَهُمْ»:
الإفساد
الانتقام
الإصلاح
التحذير
أشارت الآية الكريمة (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) إلى أن الإسلام قد شرع حَدّ القِصاص في
القتل وأبطل مقابل ذلك عادة جاهلية من عادات العرب قبل الإسلام, هي:
الثأر
الرِّبا
أكل أموال الناس بالباطل
الاعتداء على حياة الإنسان
الصحابي الذي أبطل النبي (ص) الربا الذي كان يتعامل به في الجاهلية ليكون ذلك أدعى لامتثال أمر الله تعالى وأمر رسوله :
عبد الرحمن بن عوف
الزبير بن العوام
طلحة بن عبيد الله
العبّاس بن عبد المطلب
الأسلوب الذي استخدمه رسول الله (ص) لإثارة انتباه الناس في خطبة حَجَّة الوداع:
أسلوب التشبيه
أسلوب الإيجاز
أسلوب الاختصار
أسلوب النداء
النَّص الشَّرعي الذي يدّل على مساعدة النفوس على استيعاب الأمر، وتأكيد حرمة الأموال والدماء:
(لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا)
(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)
«وَقَدْ تَرَكْتُ فيكُمْ ما لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ، كِتابُ اللهِ»
«كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا»
يُعَدُّ من أعظم العبادات التي يتقرَّب بها العبد إلى الله تعالى وهو الركن الخامس من أركان الإسلام:
الحج
الزكاة
الصلاة
الصوم
الصحابي الجليل الذي قال: «فَوَ الَّذي نَفْسي بِيَدِهِ، إِنَّا لَوَصِيَّتُهُ إِلى أُمَّتِهِ»:
ابن عبّاس
عبد الله بن عمرِو بن العاص
أسامة بن زيد
أنس بن مالك بن النضر الأنصاري
ما هو الوصف الأدق لحجة الوداع من حيث زمانها ومكانتها في حياة النبي صلى الله عليه وسلم؟
هي الحجة الوحيدة التي أداها النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت في السنة العاشرة للهجرة بعد فتح مكة، واشتملت على وصايا جامعة.
كانت حجة سنوية يؤديها النبي صلى الله عليه وسلم لتعليم الناس المناسك، وأهمها كانت في السنة العاشرة للهجرة.
كانت الحجة الوحيدة التي أداها النبي صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة في السنة الثامنة للهجرة.
هي أول حجة يفرضها الإسلام على المسلمين، وأداها النبي صلى الله عليه وسلم في السنة التاسعة للهجرة.
أشار في قول رسول الله (ص) في الحديث الشريف «وَقَدْ تَرَكْتُ فيكُمْ ما لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ، كِتابُ اللهِ», إلى
إحدى وصايا النبي (ص) في حَجَّة الوداع:
التمسُّك بالقرآن الكريم
تأكيد مبدأ المساواة
حرمة الاعتداء على حياة الإنسان وماله وعِرْضه
اسم القبيلة التي قتلت ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب لحرب كانت بينهم وبين قبيلة بني سعد في الجاهلية:
كنانة
هذيل
تميم
همدان
حث النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين في خطبة الوداع على التمسك بكتاب الله وسنته. ما هو التأثير المتوقع لهذا التمسك على حياة المسلم والمجتمع بشكل عام؟
التقليل من أهمية التشاور وحرية الرأي في المسائل الدينية والدنيوية.
ضمان الهداية وعدم الضلال، وتطبيق أحكام الشريعة في جميع شؤون الحياة.
اقتصار تطبيق الشريعة على العبادات الفردية دون التدخل في المعاملات الاجتماعية
تحقيق الاكتفاء الذاتي من المعرفة الدينية دون الحاجة إلى التفكير والاجتهاد.
من أسماء حَجَّة الوداع:
حَجَّة الدين وحَجَّة الإسلام
حَجَّة البلاغ وحَجَّة السّنة
حَجَّة الإسلام وحَجَّة البلاغ
حَجَّة الإيمان وحَجَّة الدين
(قتل الجاني أو أحد أقاربه بحُجَّة الانتقام) هو تعريف لـ:
الدِيَة
القصاص
الكَفّارة
بيَّن النبي (ص) في خُطبة حَجَّة الوداع على حرمة دم الإنسان وماله وعرِضه وأكَّد (ص) حرمة ذلك بـ:
حرمة يوم عيد الأضحى
حرمة شهر ذي الحِجَّة
حرمة مكَّة المُكرَّمة
جميع ما ذكر
أبطل النبي(ص)عادة الأخذ بالثأر في الجاهلية وابتدأ (ص) بإبطال دم:
ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب
من الأساليب التي اتبعها رسول الله (ص) في حَجَّة الوداع اعتماد أسلوب الإيجاز والاختصار، وذلك باستخدام:
أسلوب النداء والتشويق
العبارات القصيرة والبليغة والمُؤثِّرة في نفوس الناس
أسلوب التشبيه لإيصال المقصود إلى المخاطبين
أسلوب الإيجاز والاختصار
يُقصد به إقراض المال لمَنْ يحتاج إليه، ثمَّ يستردّه أضعافًا مضاعفةً، مُستغِلًا الضعفاء وحاجتهم:
الرهن
السرقة
الرشوة
هي مخافة الله تعالى في السِّر والعلن، والتزام أوامره، واجتناب نواهيه:
التقوى
المساواة
الإحسان
العدل
جميع الأمور الآتية حرّمها الرسول (ص) في حَجَّة الوداع, ما عدا:
الاعتداء على حياة الإنسان وماله وعِرْضه
المقصود بالشهر في خطبة رسول الله (ص) في خطبة الوداع: «كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا»:
شوال
رمضان
ذو الحجة
ذو القعدة
ما سبب تسمية حجة الوداع بهذا الاسم؟
لأن الصحابة اعتادوا على توديع النبي فيها كل عام
لأنها كانت أول حجة للنبي صلى الله عليه وسلم
لأن النبي صلى الله عليه وسلم ودع الناس فيها وكانت آخر لقاء له مع الأمة
لأنها حدثت في شهر ذي الحجة
بيّن رسول الله (ص) في الحديث الشريف «إِنَّ الشَّيْطانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ في جَزيرَةِ الْعَرَبِ، وَلكنْ في التَّحْريشِ
بَيْنَهُمْ» أنَّ الشيطان قد يئس من عودة أهل جزيرة العرب إلى:
عبادة الأصنام
التمسك بالقرآن الكريم
طاعة الله تعالى
دلّ حديث جرير أنَّ النبي (ص) قال له في حَجَّة الوداع: «اسْتَنْصِتِ النّاسَ», على أحد الأساليب التي اتَّبِعها النبي (ص) في
توجيه الناس في حَجَّة الوداع:
إثارة انتباه الناس باستخدام أسلوب النداء
استخدام التشبيه لإيصال المقصود إلى المخاطبين
الحرص على استنصات الناس
في خطبة حجة الوداع وفي وصيته المتعلقة بالشيطان، بين النبي صلى الله عليه وسلم أن الشيطان قد يئس من عودة أهل جزيرة العرب إلى عبادة الأصنام. فما هو المجال الذي يركز عليه الشيطان جهوده الآن في إضلال الناس، وفقًا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم؟
التركيز على تضليل المسلمين في عقيدتهم الأساسية.
إبعاد الناس عن أداء الفرائض الأساسية مثل الصلاة والصيام.
إغواء الناس بالشرك الأصغر والخرافات.
التحريض على الخصومات والشحناء والحروب والفتن بين المسلمين.
النَّص الشَّرعي الذي يدّل على إنَّ الاعتصام بكتاب الله تعالى يشمل السُّنَّة النبوية الشريفة:
ما دلالة قول النبي "قد يئس الشيطان أن يعبد في جزيرة العرب"؟
أن الشيطان سيختفي في اوقات الحج في الشهر الحرام
أن الشيطان يئس من عودة العرب لعبادة الأصنام
أن الشيطان سيعبد في أوقات أخرى غير الاشهر الحرم
أن الشيطان يئس من اهل الجزية العربية في الاشهر الحرم
حُكم الاعتداء على عِرْض الإنسان بالزِّنا، أو القذف، أو الغيبة، أو الشتم في الشريعة الإسلامية:
مكروه
مندوب
مُباح
حرام
في خطبة الوداع، أكد النبي صلى الله عليه وسلم على حرمة الدماء والأموال والأعراض. أي من الآتي يمثل الأساس الذي استند إليه النبي صلى الله عليه وسلم في تشديده على هذه الحرمات؟
ضرورة التخلص من عادات الجاهلية بشكل جذري.
حرص الإسلام على تحقيق العدالة الاجتماعية.
مكانة قريش العظيمة بين القبائل.
حرمة يوم عيد الأضحى وشهر ذي الحجة ومكة المكرمة.
دلّ قول رسول الله (ص) «كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا» على أحد الأساليب التي اتبعها(ص)لإيصال
المقصود إلى المخاطبين:
أسلوب التشويق والإثارة
راعى رسول الله (ص) أسلوب التشويق والإثارة في خطبة حَجَّة الوداع عن طريق:
إشراكهم في الحوار وتوجيه السؤال إليهم
استخدام العبارات القصيرة والبليغة
اعتماد أسلوب الإيجاز والاختصار
من الأمور التي أكدها النبي(ص) في الحديث الشريف «فَاتَّقوا اللهَ في النِّساءِ»:
حقوق المرأة وحفظ كرامتها
معاشرة النساء بالمعروف وأداء حقوقهنّ
الإحسان إلى النساء وحُسْن معاملتهنّ
المقصود بيوم النحر الذي خطب فيه النبي (ص) خطبة الوداع:
يوم الإسراء والمعراج
يوم وقفة عرفة
يوم عيد الفطر السعيد
يوم عيد الأضحى المبارك
أشار قول رسول الله (ص)«أَلا كُلُّ شَيءٍ مِنْ أَمْرِ الْجاهِلِيَّةِ تَحتَ قَدَمَيَّ مَوْضوعٌ، وَدِماءُ الْجاهِلِيَّةِ مَوْضوعَةٌ. وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ
أَضَعُ مِنْ دِمائِنا دَمُ ابْنِ رَبيعَةَ بْنِ الْحارِثِ، كانَ مُسْتَرضَعًا في بَني سَعْدٍ، فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ» إلى إحدى عادات العرب قبل الإسلام:
الاعتداء على عِرْض الإنسان
الأخذ بالثأر
حرمة الرِّبا
الاعتداء على المال
خرج سيِّدنا رسول الله (ص) والمسلمون لأداء فريضة الحج في السنة:
السابعة للهجرة
العاشرة للهجرة
التاسعة للهجرة
الثامنة للهجرة
المبدأ الذي يشير إليه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "يا أيها الناس، ألا إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد" هو:
المساواة، التي تعني عدم فضل عرق على عرق أو لون على لون إلا بالتقوى
الحرية، التي تمنح الفرد الحق في اختيار معتقده.
المسؤولية، التي يتحملها كل فرد أمام الله عن أعماله.
التقوى، التي هي أساس التفاضل بين الناس عند الله تعالى.