في خطبة حجة الوداع وفي وصيته المتعلقة بالشيطان، بين النبي صلى الله عليه وسلم أن الشيطان قد يئس من عودة أهل جزيرة العرب إلى عبادة الأصنام. فما هو المجال الذي يركز عليه الشيطان جهوده الآن في إضلال الناس، وفقًا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم؟
إغواء الناس بالشرك الأصغر والخرافات.
التركيز على تضليل المسلمين في عقيدتهم الأساسية.
التحريض على الخصومات والشحناء والحروب والفتن بين المسلمين.
إبعاد الناس عن أداء الفرائض الأساسية مثل الصلاة والصيام.
حُكم الاعتداء على عِرْض الإنسان بالزِّنا، أو القذف، أو الغيبة، أو الشتم في الشريعة الإسلامية:
مكروه
مُباح
حرام
مندوب
اسم القبيلة التي قتلت ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب لحرب كانت بينهم وبين قبيلة بني سعد في الجاهلية:
كنانة
تميم
همدان
هذيل
ما هو الوصف الأدق لحجة الوداع من حيث زمانها ومكانتها في حياة النبي صلى الله عليه وسلم؟
هي الحجة الوحيدة التي أداها النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت في السنة العاشرة للهجرة بعد فتح مكة، واشتملت على وصايا جامعة.
كانت الحجة الوحيدة التي أداها النبي صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة في السنة الثامنة للهجرة.
كانت حجة سنوية يؤديها النبي صلى الله عليه وسلم لتعليم الناس المناسك، وأهمها كانت في السنة العاشرة للهجرة.
هي أول حجة يفرضها الإسلام على المسلمين، وأداها النبي صلى الله عليه وسلم في السنة التاسعة للهجرة.
يُقصد بـ (التَّحْريشِ) في قول رسول الله (ص) في الحديث الشريف «إِنَّ الشَّيْطانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ في جَزيرَةِ
الْعَرَبِ، وَلكنْ في التَّحْريشِ بَيْنَهُمْ»:
التحذير
الانتقام
الإصلاح
الإفساد
النَّص الشَّرعي الذي يدّل على إنَّ الاعتصام بكتاب الله تعالى يشمل السُّنَّة النبوية الشريفة:
(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)
«فَإِنَّ دِماءَكُمْ وَأَمْوالَكُمْ وَأَعْراضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا»
«وَقَدْ تَرَكْتُ فيكُمْ ما لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ، كِتابُ اللهِ»
(لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا)
يُقصد به إقراض المال لمَنْ يحتاج إليه، ثمَّ يستردّه أضعافًا مضاعفةً، مُستغِلًا الضعفاء وحاجتهم:
الرِّبا
الرهن
الرشوة
السرقة
أشارت الآية الكريمة (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) إلى أن الإسلام قد شرع حَدّ القِصاص في
القتل وأبطل مقابل ذلك عادة جاهلية من عادات العرب قبل الإسلام, هي:
الاعتداء على حياة الإنسان
أكل أموال الناس بالباطل
الثأر
النَّص الشَّرعي الذي يدّل على مساعدة النفوس على استيعاب الأمر، وتأكيد حرمة الأموال والدماء:
«كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا»
المقصود بالشهر في خطبة رسول الله (ص) في خطبة الوداع: «كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا»:
شوال
رمضان
ذو الحجة
ذو القعدة
يُعَدُّ من أعظم العبادات التي يتقرَّب بها العبد إلى الله تعالى وهو الركن الخامس من أركان الإسلام:
الصوم
الصلاة
الزكاة
الحج
بيَّن النبي (ص) في خُطبة حَجَّة الوداع على حرمة دم الإنسان وماله وعرِضه وأكَّد (ص) حرمة ذلك بـ:
حرمة يوم عيد الأضحى
حرمة شهر ذي الحِجَّة
حرمة مكَّة المُكرَّمة
جميع ما ذكر
من الأساليب التي اتبعها رسول الله (ص) في حَجَّة الوداع اعتماد أسلوب الإيجاز والاختصار، وذلك باستخدام:
أسلوب التشبيه لإيصال المقصود إلى المخاطبين
أسلوب الإيجاز والاختصار
العبارات القصيرة والبليغة والمُؤثِّرة في نفوس الناس
أسلوب النداء والتشويق
أشار قول رسول الله (ص)«أَلا كُلُّ شَيءٍ مِنْ أَمْرِ الْجاهِلِيَّةِ تَحتَ قَدَمَيَّ مَوْضوعٌ، وَدِماءُ الْجاهِلِيَّةِ مَوْضوعَةٌ. وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ
أَضَعُ مِنْ دِمائِنا دَمُ ابْنِ رَبيعَةَ بْنِ الْحارِثِ، كانَ مُسْتَرضَعًا في بَني سَعْدٍ، فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ» إلى إحدى عادات العرب قبل الإسلام:
حرمة الرِّبا
الاعتداء على المال
الاعتداء على عِرْض الإنسان
الأخذ بالثأر
المبدأ الذي يشير إليه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "يا أيها الناس، ألا إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد" هو:
التقوى، التي هي أساس التفاضل بين الناس عند الله تعالى.
الحرية، التي تمنح الفرد الحق في اختيار معتقده.
المسؤولية، التي يتحملها كل فرد أمام الله عن أعماله.
المساواة، التي تعني عدم فضل عرق على عرق أو لون على لون إلا بالتقوى
الحديث الشريف الذي بيّن فيه رسول الله(ص) للمسلمين أحكام الحج، وشروطه، وسُنَنه، وآدابه:
«لِتَأْخُذوا مَناسِكَكُمْ، فَإِنّ لا أَدْري لَعَلّ لا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتي هذِهِ»
«فَوَ الَّذي نَفْسي بِيَدِهِ، إِنَّا لَوَصِيَّتُهُ إِلى أُمَّتِهِ»
«إِنَّ الشَّيْطانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ في جَزيرَةِ الْعَرَبِ»
ما دلالة قول النبي "قد يئس الشيطان أن يعبد في جزيرة العرب"؟
أن الشيطان سيختفي في اوقات الحج في الشهر الحرام
أن الشيطان يئس من اهل الجزية العربية في الاشهر الحرم
أن الشيطان يئس من عودة العرب لعبادة الأصنام
أن الشيطان سيعبد في أوقات أخرى غير الاشهر الحرم
(قتل الجاني أو أحد أقاربه بحُجَّة الانتقام) هو تعريف لـ:
الدِيَة
القصاص
الكَفّارة
هي مخافة الله تعالى في السِّر والعلن، والتزام أوامره، واجتناب نواهيه:
الإحسان
العدل
التقوى
المساواة
من الأمور التي أكدها النبي(ص) في الحديث الشريف «فَاتَّقوا اللهَ في النِّساءِ»:
حقوق المرأة وحفظ كرامتها
معاشرة النساء بالمعروف وأداء حقوقهنّ
الإحسان إلى النساء وحُسْن معاملتهنّ
التشابه بين حرمة الدماء والأموال والأعراض وحرمة يوم النحر وشهر ذي الحجة ومكة المكرمة، كما ورد في خطبة الوداع، يهدف إلى:
بيان أن التعدي على هذه المحرمات يوجب عقوبات تماثل عقوبات انتهاك حرمة الزمان والمكان المقدس
التأكيد على قدسية هذه الأمور الثلاثة بأسلوب بلاغي يساعد النفوس على استيعابها وتأكيد حماية الشريعة الإسلامية لها.
تحديد الأماكن والأزمنة التي يحرم فيها سفك الدماء أو أخذ الأموال أو انتهاك الأعراض.
التذكير بأيام الله الحرم وفضل الأشهر الحرم في الإسلام.
حث النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين في خطبة الوداع على التمسك بكتاب الله وسنته. ما هو التأثير المتوقع لهذا التمسك على حياة المسلم والمجتمع بشكل عام؟
تحقيق الاكتفاء الذاتي من المعرفة الدينية دون الحاجة إلى التفكير والاجتهاد.
التقليل من أهمية التشاور وحرية الرأي في المسائل الدينية والدنيوية.
ضمان الهداية وعدم الضلال، وتطبيق أحكام الشريعة في جميع شؤون الحياة.
اقتصار تطبيق الشريعة على العبادات الفردية دون التدخل في المعاملات الاجتماعية
خرج سيِّدنا رسول الله (ص) والمسلمون لأداء فريضة الحج في السنة:
الثامنة للهجرة
التاسعة للهجرة
السابعة للهجرة
العاشرة للهجرة
راعى رسول الله (ص) أسلوب التشويق والإثارة في خطبة حَجَّة الوداع عن طريق:
استخدام العبارات القصيرة والبليغة
إشراكهم في الحوار وتوجيه السؤال إليهم
الحرص على استنصات الناس
اعتماد أسلوب الإيجاز والاختصار
المقصود بيوم النحر الذي خطب فيه النبي (ص) خطبة الوداع:
يوم عيد الفطر السعيد
يوم عيد الأضحى المبارك
يوم وقفة عرفة
يوم الإسراء والمعراج
واحدة من الآتية ليست من وصايا النبي (ص) في حَجَّة الوداع:
التأكيد اهمية العلم
تأكيد مبدأ المساواة الإنسانية
تكريم المرأة
التحذير من اتِّباع الشيطان
دلّ قول رسول الله (ص) «كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا» على أحد الأساليب التي اتبعها(ص)لإيصال
المقصود إلى المخاطبين:
أسلوب التشبيه
أسلوب التشويق والإثارة
في خطبة الوداع، أكد النبي صلى الله عليه وسلم على حرمة الدماء والأموال والأعراض. أي من الآتي يمثل الأساس الذي استند إليه النبي صلى الله عليه وسلم في تشديده على هذه الحرمات؟
حرمة يوم عيد الأضحى وشهر ذي الحجة ومكة المكرمة.
مكانة قريش العظيمة بين القبائل.
ضرورة التخلص من عادات الجاهلية بشكل جذري.
حرص الإسلام على تحقيق العدالة الاجتماعية.
أرسى الإسلام مبدأ العدل والمساواة بين الناس في:
النسب والمال
الحقوق والواجبات
الجزاء والعقاب
(ب + ج)
من أسماء حَجَّة الوداع:
حَجَّة الدين وحَجَّة الإسلام
حَجَّة الإيمان وحَجَّة الدين
حَجَّة الإسلام وحَجَّة البلاغ
حَجَّة البلاغ وحَجَّة السّنة
أبطل النبي(ص)عادة الأخذ بالثأر في الجاهلية وابتدأ (ص) بإبطال دم:
العبّاس بن عبد المطلب
ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب
أنس بن مالك بن النضر الأنصاري
عبد الله بن عمرِو بن العاص
الصحابي الجليل الذي قال: «فَوَ الَّذي نَفْسي بِيَدِهِ، إِنَّا لَوَصِيَّتُهُ إِلى أُمَّتِهِ»:
ابن عبّاس
أسامة بن زيد
أشار في قول رسول الله (ص) في الحديث الشريف «وَقَدْ تَرَكْتُ فيكُمْ ما لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ، كِتابُ اللهِ», إلى
إحدى وصايا النبي (ص) في حَجَّة الوداع:
تأكيد مبدأ المساواة
التمسُّك بالقرآن الكريم
حرمة الاعتداء على حياة الإنسان وماله وعِرْضه
عدد المرات التي حَجَّ فيها النبي (ص):
مرّة واحدة
ثلاث مرّات
مرّتين
أربع مرّات
الأسلوب الذي استخدمه رسول الله (ص) لإثارة انتباه الناس في خطبة حَجَّة الوداع:
أسلوب النداء
أسلوب الإيجاز
أسلوب الاختصار
جميع الأمور الآتية حرّمها الرسول (ص) في حَجَّة الوداع, ما عدا:
الاعتداء على حياة الإنسان وماله وعِرْضه
الصحابي الذي أبطل النبي (ص) الربا الذي كان يتعامل به في الجاهلية ليكون ذلك أدعى لامتثال أمر الله تعالى وأمر رسوله :
طلحة بن عبيد الله
عبد الرحمن بن عوف
الزبير بن العوام
دلّ حديث جرير أنَّ النبي (ص) قال له في حَجَّة الوداع: «اسْتَنْصِتِ النّاسَ», على أحد الأساليب التي اتَّبِعها النبي (ص) في
توجيه الناس في حَجَّة الوداع:
إثارة انتباه الناس باستخدام أسلوب النداء
استخدام التشبيه لإيصال المقصود إلى المخاطبين
ما سبب تسمية حجة الوداع بهذا الاسم؟
لأنها كانت أول حجة للنبي صلى الله عليه وسلم
لأن النبي صلى الله عليه وسلم ودع الناس فيها وكانت آخر لقاء له مع الأمة
لأن الصحابة اعتادوا على توديع النبي فيها كل عام
لأنها حدثت في شهر ذي الحجة
سُمّيت حَجَّة الوداع بحَجَّة الإسلام, لأن النبي (ص):
خطب فيها خطبة الوداع
التقى فيها أُمَّته لآخر مرة
لم يَحجُّ غيرها
بلَّغ الناس شرع الله تعالى في الحج قولًا وفعلًا
بيّن رسول الله (ص) في الحديث الشريف «إِنَّ الشَّيْطانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ في جَزيرَةِ الْعَرَبِ، وَلكنْ في التَّحْريشِ
بَيْنَهُمْ» أنَّ الشيطان قد يئس من عودة أهل جزيرة العرب إلى:
عبادة الأصنام
التمسك بالقرآن الكريم
طاعة الله تعالى