اختبار دين الشهر الاول- الصف التاسع - وكان امر الله مقدورا - الوحدة الاولى -الفصل الثاني - بدء الاختبار

التقدم بالاختبار سؤال 1 من 50

ما هو جزاء من قصر جهده على ملذات الدنيا وعصى الله تعالى؟

يعطى كل ما يتمنى في الدنيا بلا حساب.

يدخل جهنم مذموماً مدحوراً.

يضاعف له العذاب في الدنيا قبل الآخرة.

يحرم من الرزق تماماً في الدنيا.

سؤال 1

الدرجة 1.00

. من هو "المفلس" يوم القيامة كما وصفه النبي ﷺ؟

من لا يملك مالاً ولا عقاراً.

من مات وعليه ديون مالية للناس

من يأتي بصلاة وصيام وقد ظلم العباد فأُخذ من حسناته لهم.

من لم يتب عن الصغائر.

سؤال 2

الدرجة 1.00

متى تفخم الراء؟

إذا كانت مكسورة.

إذا كانت ساكنة وقبلها كسر.

إذا كانت متطرفة قبل ياء ساكنة.

إذا كانت مفتوحة أو مضمومة.

سؤال 3

الدرجة 1.00

التوبة في الاصطلاح الشرعي تقتضي أربعة أركان، ما الركن الذي يختص بحقوق الناس؟

العزم على عدم العودة.

الندم على الفعل.

رد الحقوق إلى أصحابها.

الإقلاع عن الذنب.

سؤال 4

الدرجة 1.00

ما دلالة قوله ﷺ: "الندم توبة"؟

أن من ندم لا يحتاج لرد الحقوق.

أن الندم هو الركن الوحيد للتوبة

أن الندم يغني عن الاستغفار باللسان.

أن استشعار عظم الخطأ والحسرة هو جوهر التوبة..

سؤال 5

الدرجة 1.00

يشترط في "حكم الأصل" لكي يصح القياس عليه:

أن يكون حكماً منسوخاً.

أن يكون حكماً معقول المعنى (له علة واضحة).

أن يكون حكماً تعبدياً غير مفهوم العلة.

أن يكون خاصاً بالنبي ﷺ فقط

سؤال 6

الدرجة 1.00

أي من الكلمات الآتية تُفخم فيها الراء رغم أنها مسبوقة بكسر؟

مِرْصَادًا.

السَّعِيرِ

وَأَنذِرْهُمْ.

مَجْر۪اهَا.

سؤال 7

الدرجة 1.00

ماذا يعني لفظ "قضى" في قوله تعالى (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه)؟

حكم وأمر.

اقترح.

تمنى.

أخبر

سؤال 8

الدرجة 1.00

عاقبة قوم عاد الذين كفروا بنبيهم هود هي:

الغرق.

الصيحة.

الريح الصرصر (البعد والهلاك

الخسف.

سؤال 9

الدرجة 1.00

في مثال تحريم "المخدرات" قياساً على "الخمر"، ما هو الركن الذي يمثله "اذهاب العقل"؟

الفرع.

الأصل.

العلة.

حكم الفرع.

سؤال 10

الدرجة 1.00

من هم "الأوابون" الذين ذكرتهم الآية (25)؟

التائبون العائدون إلى الله تعالى.

العلماء والفقهاء. الإجابة الصحيحة:

المهاجرون والأنصار.

المجاهدون في سبيل الله.

سؤال 11

الدرجة 1.00

الكلمة التي وردت في سورة هود وتُرقق فيها الراء بسبب "الإمالة" هي

مَجْر۪اهَا.

سَخَّرَهَا.

مَرْجُوًّا.

مُفْتَرُونَ.

سؤال 12

الدرجة 1.00

لماذا يعتبر القياس "مظهراً من مظاهر مرونة الشريعة الإسلامية"؟

لأنه يربط بين الأحكام المنصوصة والوقائع المتجددة.

لأنه يعتمد على العقل وحده دون النص.

لأنه يلغي الأحكام القديمة.

لأنه يبيح المحرمات عند الحاجة.

سؤال 13

الدرجة 1.00

أي من الآتي يعتبر مثالاً صحيحاً على "حكم الأصل" في عملية القياس؟

ضرب الوالدين.

الأوراق النقدية.

الخمر.

المخدرات.

سؤال 14

الدرجة 1.00

متى ترقق الراء؟

إذا كانت مضمومة.

إذا كانت مفتوحة.

إذا كانت ساكنة وقبلها فتح.

إذا كانت مكسورة.

سؤال 15

الدرجة 1.00

ما هو المعنى اللغوي للقياس ؟

التقدير والمساواة

الإلحاق والتبعية

الحذف والتقدير.

الزيادة والنقصان.

سؤال 16

الدرجة 1.00

من آداب التوبة "حسن الظن بالله"، ودليله من السنة:

حديث "التائب من الذنب كمن لا ذنب له".

حديث "الله أرحم بعباده من هذه بولدها".

حديث "الندم توبة".

حديث "سيد الاستغفار".

سؤال 17

الدرجة 1.00

ما معنى كلمة "مِدْرَارًا" في قوله تعالى (يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا)؟

مطرًا غزيرًا متتابعًا.

سحبًا سوداء

صاعقة محرقة.

ريحًا قوية.

سؤال 18

الدرجة 1.00

ما لقب عبد الله بن عباس؟

ذو النورين.

ترجمان القرآن.

أسد الله

سيف الإسلام.

سؤال 19

الدرجة 1.00

حذرت الآية (22) من الشرك بالله، فما هي النتيجة المترتبة على ذلك؟

القعود مذموماً مخذولاً

التمتع بالدنيا ثم العذاب.

ضياع المال فقط.

طول العمر في شقاء.

سؤال 20

الدرجة 1.00

دلالة استخدام لفظ "عندك" في قوله تعالى (إما يبلغن عندك الكبر):

وجوب زيارة الوالدين في بيتهما

أن الأصل أن يعيش الوالدان في كنف ورعاية أولادهما عند الكبر

أن الوالدين يملكان بيت الولد.

وجوب وضع الوالدين في دور الرعاية

سؤال 21

الدرجة 1.00

ما سبب تفخيم الراء في كلمة " لْأَمْارِة؟

لأنها متطرفة.

لأنها مكسورة.

لأنها مفتوحة

لأنها ساكنة.

سؤال 22

الدرجة 1.00

ما دلالة قوله تعالى: (كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك)؟

أن رزق الله لا يرتبط بالإيمان أو الكفر بل هو تفضل على الجميع

أن الله يمد الكافرين ليزدادوا إثماً فقط.

أن الرزق مقتصر على المؤمنين فقط.

أن العطاء الدنيوي هو دليل على رضا الله.

سؤال 23

الدرجة 1.00

معنى كلمة "مدحوراً" في الايات الكريمة:

محبوساً في سجن.

مكسور النفس والقلب.

مطروداً من رحمة الله تعالى.

مهزوماً في المعركة.

سؤال 24

الدرجة 1.00

المقصود بكلمة "العاجلة" في قوله تعالى (من كان يريد العاجلة):

الحياة الدنيا.

الرزق السريع.

الدار الآخرة.

التوبة النصوح.

سؤال 25

الدرجة 1.00

. "لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر إلى عظم من تعصي"؛ قائل هذه العبارة هو:

بلال بن سعد

ابن قدامة المقدسي.

سعد بن معاذ

عبد الله بن مسعود.

سؤال 26

الدرجة 1.00

ما الذي يؤكده الحديث الشريف "احفظ الله يحفظك"؟

أهمية العلاقات الاجتماعية.

أهمية طاعة الله والاستعانة به.

أهمية الجهاد.

أهمية الصدقة

سؤال 27

الدرجة 1.00

ما الحروف التي تفخم دائماً؟

حروف الإطباق

حروف الاستعلاء.

حروف الهمس.

حروف الاستفال.

سؤال 28

الدرجة 1.00

ما الحكم الشرعي الذي نص عليه قانون الأحوال الشخصية الأردني بخصوص الوالدين؟

وجوب الإنفاق على الوالدين الفقيرين من قبل الولد الموسر

الإنفاق على الأم فقط دون الأب.

إعفاء الأبناء من النفقة إذا كان الوالدان قادرين على الكسب.

حصر النفقة في الذكور دون الإناث

سؤال 29

الدرجة 1.00

لماذا قرن الله تعالى بين عبادته وحده وبين البر بالوالدين؟

لأن الوالدين هما من يحاسبان الأبناء يوم القيامة

لأن البر بالوالدين أهم من الصلاة.

لتأكيد وجوب طاعتهما والإحسان إليهما ورفع شأن حقهما.

لبيان أن الوالدين هما من يرزقان الأبناء.

سؤال 30

الدرجة 1.00

ما هي الفكرة الرئيسة التي تجمع بين الآيات (18-25) من سورة الإسراء؟

ذكر قصص الأنبياء السابقين مع أقوامهم.

تبيان أحكام الصيام والزكاة.

تقسيم الناس في السعي للدنيا والآخرة وعظم بر الوالدين.

شرح أسباب النصر والتمكين في الأرض. الإجابة الصحيحة: .

سؤال 31

الدرجة 1.00

من هو الصحابي الذي روى الحديث "احفظ الله يحفظك"؟

عبد الله بن عباس.

عبد الله بن عمرو.

أنس بن مالك

أبو هريرة.

سؤال 32

الدرجة 1.00

لماذا ترقق الراء في كلمة "فرعون"

لأنها مفتوحة.

لأنها مسبوقة بياء ساكنة.

لأنها في آخر الكلمة.

لأنها ساكنة وقبلها كسر أصلي وليس بعدها حرف استعلاء في نفس الكلمة.

سؤال 33

الدرجة 1.00

كلمة "أف" في الآية الكريمة هي كلمة تدل على:

الرضا التام

الفرح والسرور.

التضجر والتأفف.

الألم الجسدي.

سؤال 34

الدرجة 1.00

ما المقصود بـ "مَذمومًا" في المفردات القرآنية؟

مغفورًا له.

مكرمًا.

منبوذًا.

مأسورًا.

سؤال 35

الدرجة 1.00

ما المقصود بالكناية في قوله تعالى "واخفض لهما جناح الذل"؟

التواضع والرحمة.

الانكسار أمام الناس.

الخوف من عقابهما.

الضعف والمهانة.

سؤال 36

الدرجة 1.00

توفي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في مدينة:

الطائف.

مكة المكرمة.

المدينة المنورة.

البصرة.

سؤال 37

الدرجة 1.00

ما معنى "مَحْظُورًا" في المفردات القرآنية؟

مسموحًا.

ممنوعًا.

مباحًا.

مكروهًا

سؤال 38

الدرجة 1.00

"رفعت الأقلام وجفت الصحف" كناية عن:

أن الله تعالى كتب مقادير الخلائق جميعها.

انتهاء زمن الوحي.

عدم الحاجة للكتابة والتدوين.

يوم القيامة وحساب الخلق

سؤال 39

الدرجة 1.00

ما معنى كلمة "تجاهك" في حديث احفظ الله يحفظك في قوله (تجده تجاهك)؟

معيناً لك ومؤيداً في حياتك.

في كل مكان تذهب إليه.

محاسباً لك على أخطائك.

أمامك جسدياً.

سؤال 40

الدرجة 1.00

. ما هو السبب الرئيسي لترقيق الراء في قوله تعالى: (وَأَنذِرِ النَّاسَ)؟

لأنها مكسورة كسرًا عارضًا لمنع التقاء الساكنين.

لأنها سكنت للوقف وما قبلها ياء ساكنة.

لأنها مكسورة كسرًا أصليًا في أصل الكلمة

لأن الراء ساكنة وما قبلها مكسور

سؤال 41

الدرجة 1.00

"كأن لم يغنوا فيها"؛ معنى "يغنوا" في سياق الآيات التي تتحدث عن ثمود:

يعيشوا ويقيموا فيها.

يصبحوا أغنياء.

يغنوا بأصواتهم.

يمتلكوا الذهب.

سؤال 42

الدرجة 1.00

"احفظ الله يحفظك" تعني أن يحفظ المسلم:

حدود الله وأوامره ونواهيه.

أسماء الصحابة جميعاً.

القرآن الكريم كاملاً فقط.

ماله من الضياع.

سؤال 43

الدرجة 1.00

ما الحروف التي ترقق دائماً؟

حروف الاستفال.

حروف الجهر.

حروف الاستعلاء.

حروف الشدة.

سؤال 44

الدرجة 1.00

متى تُعتبر التوبة "غير صحيحة" ؟

إذا كانت من ذنب متكرر.

إذا لم يتبعها صلاة ركعتين.

إذا تمت في وقت الضيق.

إذا كان الدافع لها خشية العقوبات الدنيوية لا خوفاً من الله.

سؤال 45

الدرجة 1.00

"من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه"، كيف يكون ذلك حسب الحديث؟

أن يهجرهما ولا يكلمهما.

أن يسبهما مباشرة في وجههما.

أن يرفض طلباتهما.

أن يسب أبا الرجل فيسب الآخر أباه وأمه (التسبب في السب).

سؤال 46

الدرجة 1.00

اتهم قوم هود نبيهم بأنه "مفتري"، ومعنى "مفترون" هو:

مسرفون.

تائهون.

ظالمون.

كاذبون.

سؤال 47

الدرجة 1.00

"أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته؟"؛ في هذا الحديث شبّه النبي ﷺ الصيام بـ:

الصلاة.

الحج.

الجهاد.

الدَين المالي.

سؤال 48

الدرجة 1.00

ما معنى "بِنَاصِيَتِهَا" في قوله تعالى (مَا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ ءَاخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا)؟

بخلقها وتكوينها.

بمؤخرة رأسها.

بقوتها وعنفوانها

بمقدمة رأسها (دلالة على كمال السيطرة).

سؤال 49

الدرجة 1.00

من الأساليب التربوية لتعليم الأطفال الواردة في حديث "يا غلام":

الشدة والحزم في النصح.

كثرة التكرار لتثبيت المعلومة.

تقديم الهدايا المادية قبل التعليم.

المخاطبة بالرفق واللين والاختصار في النصح.

سؤال 50

الدرجة 1.00

التنقل