معنى (الرفث) المنهي عنه في الحج هو:
الدعاء بصوت عالٍ
الجدال المباح
الكلام القبيح
الكلام الطيب
وُلد الإمام الشافعي رحمه الله في مدينة غزة عام:
80 هـ
100 هـ
150 هـ
200 هـ
توفي النبي ﷺ وهو في عمر:
60 عاماً
63 عاماً
65 عاماً
70 عاماً
سبب تسمية المد المتصل بهذا الاسم هو:
لاتصال حرف المد بحرف ساكن في كلمة واحدة
لاتصال الهمزة بحرف المد في كلمة واحدة
لاتصال حرف المد بحرف متحرك في كلمة واحدة
لاتصال الهمزة بحرف المد في كلمتين
الحكمة من توحيد لباس الإحرام في الحج هي إظهار:
الغنى المادي للحجاج
القوة البدنية للحجاج
المساواة بين المسلمين
الزينة والجمال للحجاج
الإيمان بالقضاء والقدر هو الركن ........ من أركان الإيمان:
الثالث
الرابع
الخامس
السادس
معنى (النشور) في الآية الكريمة ﴿وإليه النشور﴾:
هطول المطر من السماء
انتشار الأمراض والأوبئة
البعث بعد الموت للحساب
حركة الرياح في الفضاء
وعد الله المؤمنين الذين يخشونه بالغيب بـ:
الصحة الدائمة في البدن
المغفرة والأجر الكبير
الجاه والسلطان والقوة
المال الوفير في الدنيا
كتاب الإمام الشافعي في "أصول الفقه" يسمى:
الأم
رياض الصالحين
الرسالة
الموطأ
"الأم" هو كتاب شهير للإمام الشافعي في علم:
التاريخ
الفقه
النحو
الحديث
الصحابي الذي تلا قول الله تعالى: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ﴾ بعد وفاة النبي ﷺ هو:
علي بن أبي طالب
أبو بكر الصديق
عمر بن الخطاب
عثمان بن عفان
الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله هو من صميم:
الحظ والمصادفة العمياء
الإيمان بالقضاء والقدر
الغرور والكبر والجهل
التواكل وترك العمل
معنى كلمة (ذلولاً) في قوله تعالى: ﴿جعل لكم الأرض ذلولاً﴾:
بعيدة ومنعزلة عن الخلق
وعرة وصعبة جداً للمشي
ميسرة وسهلة جداً للسعي
شديدة السواد وموحشة جداً
شبهت آيات سورة الملك الكافر الذي يسير في ضلال بـ:
مَن يمشي مكباً
مَن يمشي سوياً
مَن يسبح ماهراً
مَن يطير عالياً
الإيمان بالقدر يمنح النفس البشرية:
القلق والتوتر
التكبر والتعالي
الطمأنينة والهدوء
الغرور بالنفس
المكان الذي دُفن فيه النبي ﷺ هو:
جبل أحد
مكة المكرمة
مقبرة البقيع
حُجرة السيدة عائشة
قائل عبارة "من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات":
العباس بن عبد المطلب
بلال بن رباح
قوله تعالى: ﴿أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض﴾ الغرض منه:
القصص والحكايات
التخويف والتحذير
الإباحة والحلول
التبشير والنعيم
استخرج من الآية ﴿فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النِّشُورُ﴾ كلمة بمعنى البعث:
النِّشُورُ
مَنَاكِبِ
وَكُلُ
رِّزْقِ
مقدار مد المد المتصل هو:
حركة واحدة
حركتان
4 أو 5 حركات
10 حركات
الإيمان بالقدر يجعل المؤمن عند وقوع المصيبة:
يصبر ويرضى
يسخط ويشكو
يندم ويقول "لو"
يعتزل الناس تماماً
الصحابي الذي أَمَّ الناس في الصلاة أثناء مرض النبي ﷺ هو:
مظهر القدرة في قوله "صافات ويقبضن" يتعلق بـ:
دوران الأرض حول الشمس
إنبات الزرع وإخراج الثمار
جريان الأنهار في الوديان
نظام حركة الطير في السماء
حروف المد التي يقع عليها المد الفرعي هي:
اللام والميم والنون
الألف والواو والياء
السين والشين والعين
الباء والتاء والثاء
قوله تعالى: ﴿فامشوا في مناكبها﴾ دعوة صريحة إلى:
اعتزال عمارة الأرض
السعي وطلب الرزق
النوم لفترات طويلة
الكسل وترك العمل
"اللوح المحفوظ" هو الكتاب الذي:
كُتب فيه مقادير الخلائق
حُفظ فيه رحلات العرب
سجل فيه الصحابة أقوالهم
جُمع فيه القرآن الكريم
من ثمرات الرضا بقضاء الله تعالى:
الطمأنينة النفسية
الاعتراض المستمر
القلق الدائم
الحزن الشديد
بدأ مرض النبي ﷺ الأخير في بيت السيدة:
خديجة بنت خويلد
جويرية بنت الحارث
ميمونة بنت الحارث
عائشة بنت أبي بكر
موقف المؤمن القوي عند الفشل في أمر ما هو:
قول: قدر الله وما شاء فعل
لوم الآخرين على الفشل
اليأس من رحمة الله
ترك العمل والاجتهاد
السلوك الذي يجمع بين الإيمان بالقدر ودروس سورة الملك هو:
ترك العمل نهائياً
الاعتماد على الذكاء
السعي مع اليقين بالله
القلق الدائم من الغد
من صفات الإمام الشافعي التي ميزته:
الانعزال عن الناس
الذكاء والتواضع
التسرّع في الحكم
حب الدنيا والمال
نوع المد في كلمة (السَّمَاءُ) هو:
مد متصل
مد منفصل
مد طبيعي
مد بدل
توفي النبي ﷺ في يوم الاثنين من شهر:
ذي الحجة
ربيع الأول
رمضان
ربيع الآخر
يُعرف المد المتصل بوجود علامة المد فوق حرف المد متبوعة بـ:
سكون في آخر الكلمة
تنوين في آخر الكلمة
همزة في نفس الكلمة
شدة في وسط الكلمة
معنى (حاصباً) التي أرسلها الله على المكذبين:
برداً قارساً شديداً
غباراً كثيفاً عميقاً
سحباً سوداء ممطرة
ريحاً شديدة بالحجارة
استمر مرض النبي ﷺ الأخير لمدة:
يومين
13 يوماً
شهر كامل
سنة كاملة
أتمَّ الإمام الشافعي حفظ القرآن الكريم وهو في سن:
السابعة
العاشرة
الخامسة عشرة
العشرين
رحل الإمام الشافعي لطلب العلم عند الإمام مالك في:
دمشق
بغداد
المدينة المنورة
المد الفرعي هو مد زائد عن الطبيعي ويكون سببه:
التنوين أو الإدغام
الشدة أو القلقلة
زيادة أو نقصان الحروف
الهمزة أو السكون
من مظاهر قدرة الله في سورة الملك:
خلق الجبال
خلق البحار
خلق النجوم
خلق السماوات