إذا جاء بعد حرف المد سكون عارض لأجل الوقف، يكون المد:
عارض.
لين.
صلة كبرى.
لازم.
نوع المد في: ﴿حُيِّيتُم﴾:
مد طبيعي.
مد تمكين.
مد صلة صغرى.
مد عوض.
نوع المد في: ﴿وَلَٰكِن﴾:
طبيعي.
عوض.
لا مد فيه.
أيًا من الكلمات التالية تحققت فيها شروط الصلة، ولا يصلها حفص:
﴿رَبَّهُۥ كَانَ﴾.
﴿يَرْضَهُ لَكُمْ﴾.
﴿فِيهِ مُهَانًا﴾.
﴿بِهِۦ بَصِيرًا﴾.
نوع المد في: ﴿سَوَآءً﴾ وقفًا هو:
متصل.
منفصل.
نوع المد في: ﴿طه﴾ هو:
مد العوض.
ألفات حي طهر.
مد الصلة الصغرى.
مد التمكين.
المد الفرعي:
يمد بمقدار حركتين.
يتوقف على سبب.
حكم المد فيه لازم.
لا شيء مما ذكر.
إذا جاء بعد حرف اللين سكون عارض لأجل الوقف، يكون المد:
نوع المد وصلًا في: ﴿فِى ٱلْأَرْضِ﴾:
مد طبيعي كلمي ثابت وصلًا لا وقفًا:
﴿بِٱلْقَارِعَةِ﴾.
﴿عَاتِيَةٍ﴾.
﴿ثَمُودُ﴾.
﴿بِٱلطَّاغِيَةِ﴾.
من أمثلة مد التمكين وملحقاته:
﴿لِلْحَوَارِيِّۧنَ﴾.
﴿ٱصْبِرُوا۟ وَصَابِرُوا۟﴾.
﴿ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ﴾.
جميع ما ذكر.
أيًا من الكلمات التالية لم تتحقق فيها شروط الصلة، ويصلها حفص:
الراجح في مقدار مد اللين وصلًا:
حركتان.
أقل من حركتين.
أكثر من حركتين.
لا مد فيه مطلقًا.
نوع المد في: ﴿مِصْرًا﴾ وقفًا:
مد عارض.
مد بدل.
نوع المد في (إلا) من قوله تعالى: ﴿إِلَّآ إِيَّاهُ﴾ وقفًا:
مد واجب متصل.
مد جائز منفصل.
السبب المعنوي للمد الفرعي هو من طريق:
الشاطبية.
طيبة النشر.
جميع ما سبق.
للإمام حفص من طريق الشاطبية:
السبب اللفظي.
السبب المعنوي.
السبب التفسيري.
نوع المد في: ﴿عَمًى﴾ وقفًا هو:
نوع المد في: ﴿يَعْلَمُهُۥ وَمَا﴾ وصلًا هو:
صلة صغرى.
مد فرعي سببه السكون:
العارض.
اللازم.
اللين.