امتحان شروط صحة عقد الزواج -التربية الاسلامية- الصف الحادي عشر - الفصل الاول - بدء الاختبار | بصمة - اختبارات بصمة
امتحان شروط صحة عقد الزواج -التربية الاسلامية- الصف الحادي عشر - الفصل الاول
55 سؤال
15 دقيقة
التقدم بالاختبار سؤال 1 من 55

"القدرة على تحمل تكاليف الحياة الزوجية مالياً" هي جزء من:

سؤال 1
الدرجة 1

الدلالة الفقهية لاشتراط "الإسلام" في ولي المرأة المسلمة هي:

سؤال 2
الدرجة 1.00

حدَّد قانون الأحوال الشخصية الأردني الأهلية بـ:

سؤال 3
الدرجة 1

المبدأ الذي قامت عليه "أهلية الزوجين" في قانون الأحوال الشخصية الأردني هو بلوغ سن:

سؤال 4
الدرجة 1

حُكم الزواج لمَنْ يقدر على تكاليفه في الإسلام:

سؤال 5
الدرجة 1

تُعدُّ "الخطبة" مرحلة سابقة لعقد الزواج، والحكمة الأساسية من مشروعيتها هي:

سؤال 6
الدرجة 1

واحدة من الحالات الآتية "لا يصح" فيها عقد الزواج بسبب خلل في الإشهاد:

سؤال 7
الدرجة 1

يَحِلُّ كلٌّ من الزوجين للآخر إذا لم يكن بينهما سبب من أسباب:

سؤال 8
الدرجة 1

واحدة من العبارات الآتية ليست صحيحة فيما يتعلّق بشروط صِحَّة عَقْد الزواج:

سؤال 9
الدرجة 1

واحدة من الآتية "لا تُعدُّ" ولياً للمرأة في عقد الزواج حسب الترتيب الشرعي:

سؤال 10
الدرجة 1

الحُكم الشرعي في حال "منع الولي المرأة من الزواج بكفؤ تريده دون سبب شرعي" هو:

سؤال 11
الدرجة 1

أي من الشروط الآتية يُعتبر "شرطاً صحيحاً وملزماً" إذا ورد في عقد الزواج:

سؤال 12
الدرجة 1

يُقصَد به أنْ يكون كلٌّ من الزوج والزوجة بالغًا سِّنَّ الزواج:

سؤال 13
الدرجة 1

يُستنتج من قصة الفتاة التي زوجها أبوها من ابن أخيه "ليرفع به خسيسته" أنَّ النبي ﷺ:

سؤال 14
الدرجة 1

الحالة التي قد تؤدّي إلى الفُرْقة بين الزوجين:

سؤال 15
الدرجة 1.00

الفرق في طريقة التعبير عن الرضا بين "الأيّم" و "البكر" يكمن في أنَّ الأيّم:

سؤال 16
الدرجة 1

الركن الذي يتحقق به "الإيجاب والقبول" في مجلس العقد يُسمى:

سؤال 17
الدرجة 1

معنى مفردة (تُسْتَأْمَرَ) في قول رسول الله (ص): «لا تُنْكَحُ الْأيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلا تُنْكَحُ الْبكِرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ»، قالوا: كيفَ إذْنُها؟ قالَ: «أَنْ تَسْكُتَ»:

سؤال 18
الدرجة 1

يُشترَط فيمَنْ يحضر للشهادة على عَقْد الزواج:

سؤال 19
الدرجة 1

قوله ﷺ: (أحقُّ الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج) يدل على وجوب:

سؤال 20
الدرجة 1

 يُعدُّ حضور "خال المخطوبة" و "عم الخاطب" شهوداً على العقد:

سؤال 21
الدرجة 1.00

إذا رغب أحد الطرفين (الزوج والزوجة) في اشتراط شرط يكون هذا الشرط مُعتبَرًا:

سؤال 22
الدرجة 1

اشترطت الزوجة في عَقْد الزواج إكمال دراستها الجامعية؛ فإنْ رضي الزوج بذلك صار الشرط:

سؤال 23
الدرجة 1

المفهوم الذي يُعبر عن كون الزواج "عقداً شرعياً يربط بين رجل وامرأة لا يمنع من زواجهما مانع" هو:

سؤال 24
الدرجة 1

إذا اشترط الزوج على زوجته "أن يقيم معه والداه في بيت الزوجية دون إضرار بها"، فالحكم هو:

سؤال 25
الدرجة 1

يُعَدُّ عَقْد الزواج أحد العقود المُهِمَّة؛ لذا اشترط الإسلام أنْ يشهد على كتابته:

سؤال 26
الدرجة 1

أي من الآتية يُمثل مانعاً "مؤبداً" من موانع الزواج حسب ما يُفهم من شروط الصحة:

سؤال 27
الدرجة 1

واحدة من الآتية ليست من الحكمة من مشروعية الزواج في الإسلام:

سؤال 28
الدرجة 1

ولي المرأة هو مَنْ يتولّى أمر المرأة في الزواج، ويُشترَط فيه أنْ يكون:

سؤال 29
الدرجة 1

المصطلح الذي أطلق عليه الحديث النبوي "المرأة التي سبق لها الزواج ثم فارقت زوجها" هو:

سؤال 30
الدرجة 1

جميع ما يأتي من مهام ولي المرأة في الزواج, ما عدا:

سؤال 31
الدرجة 1

"كفاءة الخاطب" التي يتحقق منها الولي  تشمل:

سؤال 32
الدرجة 1.00

يُستنتج من تحديد سن الزواج بـ "الثامنة عشرة" أنَّ القانون يهدف إلى:

سؤال 33
الدرجة 1

تُعدُّ موافقة "ولي المرأة" شرطاً لصحة العقد؛ ومهمته الأساسية هي:

سؤال 34
الدرجة 1

معنى مفردة (تُسْتَأْذَنَ) في قول رسول الله: «لا تُنْكَحُ الْأيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلا تُنْكَحُ الْبكِرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ»، قالوا: كيفَ إذْنُها؟ قالَ: «أَنْ تَسْكُتَ»:

سؤال 35
الدرجة 1

يُعدُّ "رضا الزوجين" ركناً أساسياً في عقد الزواج، والعلة من اعتباره شرطاً للصحة هي:

سؤال 36
الدرجة 1

الشرط الذي "يتعارض مع أحكام الشريعة" في عقد الزواج يكون حُكمه:

سؤال 37
الدرجة 1

اشتراط الزوج على زوجته "لبس لباس ساتر يغطي الرأس" :

سؤال 38
الدرجة 1.00

وضع الإسلام أُسسًا تضمن سلامة اختيار كلٍّا من الزوجين للآخر، أهمُّها:

سؤال 39
الدرجة 1

إذا لم يوجد الأب، تنتقل الولاية في عقد الزواج مباشرة إلى:

سؤال 40
الدرجة 1

شَرعَ الإسلام لعَقْد الزواج مُقدِّمات تُمثِّل مرحلة تسبق كتابة العَقْد وهي:

سؤال 41
الدرجة 1

أي من الآتية يُمثل الترتيب الصحيح للأولويات في اختيار الزوج كما يراها الولي الكفء:

سؤال 42
الدرجة 1

الترتيب الصحيح لمَنْ يتولّى أمر المرأة في الزواج:

سؤال 43
الدرجة 1

ألزم قانون الأحوال الشخصية الأردني "توثيق عقد الزواج في المحكمة"؛ والسبب القانوني لذلك هو:

سؤال 44
الدرجة 1

يُشترط فيمن يحضر للشهادة على عقد الزواج (بالإضافة للبلوغ والعقل):

سؤال 45
الدرجة 1

"الإشهاد على عقد الزواج" يُعتبر شرطاً جوهرياً، والهدف الرئيس منه هو:

سؤال 46
الدرجة 1

يُعتبر الشرط "ملزماً" في عقد الزواج (حسب المعمول به قانوناً) بشرط:

سؤال 47
الدرجة 1

"حلُّ كل من الزوجين لبعضهما" كشرط للصحة يعني عدم وجود مانع، ومن أمثلة التحريم "المؤقت":

سؤال 48
الدرجة 1

الغاية الكبرى التي يسعى إليها الإسلام من خلال تشريع الزواج وتكوين الأسرة هي:

سؤال 49
الدرجة 1

يُعتبر الزواج في الشريعة الإسلامية حكماً تكليفياً يوصف بأنه:

سؤال 50
الدرجة 1

دلالة قول النبي ﷺ: (والبكر تُستأذن) وإذنها "صماتها"، تُشير إلى:

سؤال 51
الدرجة 1

ألزم قانون الأحوال الشخصية الأردني توثيق عَقْد الزواج في المحكمة الشرعية حفظًا لـ:

سؤال 52
الدرجة 1

اشتراط الزوجة على زوجها "عدم الإنجاب" يُعدُّ شرطاً:

سؤال 53
الدرجة 1

القيمة المستفادة من دراسة "شروط صحة عقد الزواج" هي:

سؤال 54
الدرجة 1

يُعَدُّ شرطًا لصِحَّة عَقْد الزواج:

سؤال 55
الدرجة 1
الوقت المتبقي
00 : 00 : 15
التنقل
اختبارات بصمة © 2026