امتحان الحقوق الاجتماعية للمراة في الاسلام -التربية الاسلامية- الصف الحادي عشر - الفصل الاول - بدء الاختبار | بصمة - اختبارات بصمة
امتحان الحقوق الاجتماعية للمراة في الاسلام -التربية الاسلامية- الصف الحادي عشر - الفصل الاول
52 سؤال
15 دقيقة
التقدم بالاختبار سؤال 1 من 52

أي من الحقوق الآتية يُعدُّ "حقاً اجتماعياً" للمرأة بصورة مستقلة:

سؤال 1
الدرجة 1.00

معنى مفردة (قِنطَارًا) في قول الله تعالى: (وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا):

سؤال 2
الدرجة 1

من حقِّ المرأة أنْ تُشارِك زوجها في بناء الأُسرة وتربية الأبناء على الأخلاق الحميدة والقِيَم الإسلامية الحَسَنة, قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يشير إلى ذلك:

سؤال 3
الدرجة 1

الصحابي الجليل الذي قال: «كُنَّا في الجاهِليَّةِ لا نَعُدُّ للنِّساءِ أمرًا حتّى أَنْزَلَ اللهُ فيهنَّ ما أَنْزَلَ، وقسمَ لَهُنَّ ما قَسَمَ، وذَكَرَهُنَّ الله تعالى، رَأَيْنا لَهُنَّ بذِلك عَلَيْنا حَقًّا», هو:

سؤال 4
الدرجة 1

يُستدل على "نبوغ الصحابيات في العلم" وتحولهنَّ إلى مرجعيات فقهية بمثال:

سؤال 5
الدرجة 1

"تخفيف التكاليف الشرعية عن المرأة في حالتي الحيض والنفاس" يُعدُّ دليلاً على:

سؤال 6
الدرجة 1

"الأيّم" في اللغة والشرع  هي:

سؤال 7
الدرجة 1.00

قوله ﷺ: (والمرأة راعية في بيت بعلها...) يُحمل المرأة مسؤولية:

سؤال 8
الدرجة 1

"إسقاط قضاء الصلاة عن الحائض" بخلاف الصيام يُعدُّ من باب:

سؤال 9
الدرجة 1.00

أوَّل مُمرِّضة في الإسلام كلّفها النبيصلى الله عليه وسلم بتمريض سعد بن معاذ رضي الله عنه الذي أُصيب بجروح بليغة في غزوة الخندق:

سؤال 10
الدرجة 1

المبدأ الإسلامي الذي قرره النبي ﷺ في قضية الفتاة التي زوجها أبوها بغير رضاها هو:

سؤال 11
الدرجة 1

يشير قول رسول اللهصلى الله عليه وسلم: «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأهْلهِ، وَأَنا خَيْرُكُمْ لَأهْلي» إلى إحدى الحقوق الاجتماعية للمرأة في الإسلام, هي:

سؤال 12
الدرجة 1

وصف القرآن الكريم الذين يتهمون النساء العفيفات في أعراضهنَّ بغير حق بأنهم:

سؤال 13
الدرجة 1

تنص المادة (170) من قانون الأحوال الشخصية الأردني على حق الأم في الحضانة في حالة:

سؤال 14
الدرجة 1

واحدة من العبارات الآتية غير صحيحة فيما يتعلّق بأداة المرأة للعبادات الجماعية:

سؤال 15
الدرجة 1

"استحباب خروج النساء إلى المصلى يوم العيد" يهدف إلى:

سؤال 16
الدرجة 1.00

الهدف من "قانون الجرائم الإلكترونية الأردني 2023" فيما يخص النساء والفتيات هو:

سؤال 17
الدرجة 1

يُستنتج من قول النبي ﷺ للرجل الذي أراد الجهاد: (الزم رجلها فثَمَّ الجنة) أنَّ بر الأم في الإسلام:

سؤال 18
الدرجة 1.00

قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ) في مطلع سورة النساء يُرسخ مبدأ:

سؤال 19
الدرجة 1

الربط بين "حق التعليم" و "حق العبادة" يظهر في أنَّ النبي ﷺ:

سؤال 20
الدرجة 1.00

عَدَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بِرَّها أعظم درجةً من الجهاد في سبيل الله تعالى:

سؤال 21
الدرجة 1

"حق التملك والتصرف في الأموال" للمرأة المسلمة يُعدُّ من الحقوق:

سؤال 22
الدرجة 1

النص القرآني الذي يُعدُّ دليلاً عاماً على "تساوي الرجل والمرأة في الأجر والثواب على العمل الصالح" هو:

سؤال 23
الدرجة 1

دلالة قول النبي ﷺ: (إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها) هي:

سؤال 24
الدرجة 1.00

قانون أُقِرَّ عام 2023م تضمَّن مجموعة من النصوص التي تَحكُم بتجريم أيِّ اعتداء على خصوصية الآخرين وبخاصَّةٍ ما قد يتعرَّض له الأطفال والنساء والفتيات من إساءة باستخدام أيِّ وسيلة إلكترونية:

سؤال 25
الدرجة 1

أُمِّ المؤمنين التي كانت مرجعًا في أحكام الدين, هي:

سؤال 26
الدرجة 1

جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشكو أباها, فقالت له: «أَجَزْتُ ما صَنَعَ أَبي، وَلكِنْ أَرَدْتُ أَنْ تَعْلَمَ النِّساءُ أَنْ لَيْسَ لِلْآباءِ مِنَ الْأمْرِ شَيءٌ», دلّ ذلك على إحدى الحقوق الاجتماعية للمرأة في الإسلام:

سؤال 27
الدرجة 1

النص الشرعي الذي يدًل على أداء المرأة العبادات الجماعية:

سؤال 28
الدرجة 1

المبدأ الذي تضمنه قوله تعالى: (وَلَا يَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ) هو:

سؤال 29
الدرجة 1.00

معنى مفردة (جِدَتِهِ) في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم «مَنْ كانَ لَهُ ثَلاثُ بَناتٍ، فَصَبَر علَيْهِنَّ، وَأَطْعَمَهُنَّ، وَسَقاهُنَّ، وَكَساهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ، كُنَّ لَهُ حِجابًا مِنَ النّارِ يَوْمَ الْقِيامَةِ»:

سؤال 30
الدرجة 1

يُستنتج من قصة "رفيدة الأسلمية" رضي الله عنها أنَّ المرأة المسلمة:

سؤال 31
الدرجة 1.00

امرأة طُلِّقت من زوجها قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بَلَى، جُدِّي نَخْلَكِ، فَإنِكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا», هي:

سؤال 32
الدرجة 1

القانون الذي نصَّ على أنَّ الأُمَّ أحقُّ بحضانة ولدها وتربيته حال الزوجية وبعد الفُرْقة:

سؤال 33
الدرجة 1

"الإحسان إلى النساء"؛ كان هذا الموضوع يمثل أهمية قصوى بدليل أنه ورد في:

سؤال 34
الدرجة 1

المصطلح الذي يطلق على "الزوج" في اللغة العربية كما ورد في الحديث الشريف هو:

سؤال 35
الدرجة 1

أشارت قول الله تعالى في الآية الكريمة (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) إلى أحد الحقوق الاجتماعية للمرأة في الإسلام:

سؤال 36
الدرجة 1

يُستنتج من قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (كنا في الجاهلية لا نعدُّ للنساء أمراً... فلما أنزل الله فيهنَّ ما أنزل...) أنَّ الإسلام أحدث تغييراً في وضع المرأة يتمثل بـ:

سؤال 37
الدرجة 1

"خالة جابر بن عبد الله" رضي الله عنهما، تمثل نموذجاً للمرأة المسلمة التي:

سؤال 38
الدرجة 1

الدلالة التربوية لتخصيص النبي ﷺ وقتاً للصحابيات ليعلمهنَّ أمور دينهنَّ هي:

سؤال 39
الدرجة 1.00

أعطى الإسلام المرأة المكانة التي تستحق وعَدَّها شريكة للرجل في الحياة وأقرَّ لها حقوقًا كما للرجل, الآية الكريمة التي أشارت إلى ذلك, هي:

سؤال 40
الدرجة 1

أي من الآتية يُمثل "صورة مشرفة" لدور المرأة في المجال الطبي في العهد النبوي:

سؤال 41
الدرجة 1

واحدة من الآتية "ليست" من الوسائل التي شرعها الإسلام للمحافظة على "سمعة المرأة وعرضها":

سؤال 42
الدرجة 1

الصحابية الجليلة التي قالت: «أَمَرَنا رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم أَنْ نَخْرُجَ في الْعيدَيْنِ»:

سؤال 43
الدرجة 1

الصحابي الذي أصيب في غزوة الخندق وقامت "رفيدة" بتمريضه  هو:

سؤال 44
الدرجة 1.00

قوله تعالى: (فَإِنَّ لَكِ عَسَى أَن تَصَدَّقِي أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا) ليدل على أنَّ ثمرة عمل المرأة هي:

سؤال 45
الدرجة 1

السورة التي جاء في أوَّل آية فيها الحُكْم الإلهي بالمساواة بين الرجال والنساء وتأكيد أنَّ الناس جميعًا متساوون في أصل خِلْقتهم:

سؤال 46
الدرجة 1

الشرط الذي وضعه النبي ﷺ ليكون الإحسان للبنات "حجاباً من النار" يوم القيامة هو:

سؤال 47
الدرجة 1.00

جميع ما يأتي من الحقوق الاجتماعية للمرأة في الإسلام, ما عدا:

سؤال 48
الدرجة 1

وصف الإسلام من يوجّه الإتهام للنساء الطاهرات العفيفات في أعراضهنَّ بأنَّهم:

سؤال 49
الدرجة 1

واحدة من الآتية ليست من الأسباب التي اشترطها الإسلام لوجود ولي أمر امرأة في عَقْد الزواج:

سؤال 50
الدرجة 1

يُستفاد من قوله تعالى: (لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ) إثبات حق المرأة في:

سؤال 51
الدرجة 1

آخر ما أوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم في خُطبة حَجَّة الوداع:

سؤال 52
الدرجة 1
الوقت المتبقي
00 : 00 : 15
التنقل
اختبارات بصمة © 2026