أنَّ خزاعة كانت قبيلة مسلمة بالكامل.

أنَّ الاعتداء وقع داخل الحرم المكي فقط.

أنَّ نقض العهد مع الحليف هو نقض للعهد مع النبي ﷺ نفسه.

رغبته في السيطرة على طرق التجارة في مكة.

الإسراف يكون في الحرام والتبذير في الحلال.

التبذير إنفاق في معصية (كيفما كان)، والإسراف إنفاق في مباح (بزيادة).

كلاهما له نفس التعريف ولا فرق بينهما في التطبيق.

الإسراف خاص بالمال العام والتبذير خاص بالمال الخاص.

يشجع على تجميد الأموال ومنع تداولها.

يوازن بين حق الفرد في التملك وحق المجتمع في التكافل.

يمنع المسلم من الاستثمار في المشاريع الكبرى.

يوجب على المسلم إنفاق كل ماله فوراً.

يمنع المرأة المطلقة من العمل.

يحث على الإنتاج والعمل المثمر للمرأة والرجل في كل الظروف.

يقصر العمل على الزراعة فقط.

يوجب العمل فقط في أوقات الكوارث.

الرضا التام بقضاء الله والاعتماد عليه لبث الطمأنينة ومواجهة المخاوف.

ترك العمل والانتظار حتى يأتي النصر من الله.

الخوف من المستقبل والهروب من الواقع.

اليأس من رحمة الله عند الشدائد.

سجن للمسلم يجب التخلص منه بسرعة.

وسيلة للتمتع باللذات دون قيود.

ميدان للعمل والعمارة يتقرب فيه المسلم لربه.

مكان للزهد السلبي وترك الإنتاج المادي.

تمزيق حلف قريش مع القبائل الأخرى.

توحيد العرب تحت راية واحدة وبدء مرحلة "دين الله أفواجاً".

فرض مذهب فقهي واحد على أهل مكة.

منع التفرق بين بني بكر وبني خزاعة.

الفصل التام بين الرجال والنساء في كل شؤون الحياة.

حق المرأة في التعليم النوعي والمباشر لبناء شخصيتها المستقلة.

منع النساء من القراءة والكتابة في البيوت.

تقليل المادة العلمية المقدمة للنساء مقارنة بالرجال.

التشهير بأخطاء المسؤولين في العلن.

تحقيق الاستقرار المجتمعي من خلال التعاون بين الراعي والرعية.

إجبار الحاكم على تغيير مذهبه الفقهي.

إلغاء دور المؤسسات الرسمية في الدولة.

مبدأ القيل والقال المنظم.

المفهوم الشامل للعبادة في التشريع.

استثمار أموال الأمة في  المشاريع الجماعية

مبدأ الشورى والمناصحة لولي الأمر بطريقة مؤسسية.

التضييق على الكفار والمشركين في نشر الفتن بين المسلمين

رغبته في فرض الاحترام المتبادل  على المسلمين.

منع الناس من الحديث في شؤون اللهو والترفيه

حماية المجتمع من إشاعة الأخبار الكاذبة والاشتغال بما لا ينفع.

رغبة الإسلام في منع الناس من الصدقات.

التوازن بين حق الفرد في تأمين معيشته وحق المجتمع في التكافل المالي.

أنَّ الزكاة تسقط عمن يدخر لبناء بيت.

تشجيع الناس على ترك العمل والاعتماد على المدخرات.

السماح لكل جندي برؤية مكة من زوايا مختلفة.

تشتيت قوة العدو وإجباره على الاستسلام حقناً للدماء.

البحث عن الكنوز المخفية في جبال مكة.

إعطاء فرصة للمهاجرين لاستعادة بيوتهم فوراً.

كان في مصلحة الزوجة فقط.

تعارض مع جوهر عقد الزواج ومقاصد الشريعة.

لم يوافق عليه والد الزوج.

تم الاتفاق عليه شفهياً قبل توثيق العقد.

منع النساء من استخدام وسائل التواصل الاجتماعي.

حماية خصوصية المرأة وسمعتها وتجريم الاعتداء الرقمي عليها.

إجبار النساء على تعلم البرمجة والأمن السيبراني.

زيادة الرسوم المالية على الحسابات الإلكترونية النسائية.

الجهاد يسقط عن الرجل إذا كانت أمه حية.

بر الوالدة يُعدُّ عبادة تضاهي في أجرها ذروة سنام الإسلام (الجهاد).

صلة الرحم مقتصرة على الأمهات فقط.

العمل في الزراعة مع الأم أفضل من القتال.

مشاعر الألم الجسدي أثناء الاستشهاد.

الخوف مما ينتظرهم في المستقبل، والحزن على ما فاتهم في الدنيا.

الرغبة في العودة إلى الدنيا للقتال مرة أخرى.

إدراك ما يفعله الأحياء من بعدهم.

المعاملات لا تُقبل إلا  بعبادات النوافل 

سلوك المسلم اليومي مع الناس يُعدُّ جزءاً من تدينه الذي يرضاه الله.

الأخلاق الحسنة لا تُغني عن أداء الشعائر التعبدية.

العبادة لا تقتصر على الشعائر الظاهرة فقط.

التركيز على الجانب العسكري فقط.

بناء شخصية المسلم الإيجابية، الملتزمة، والمحافظة على الحقوق والوحدة.

شرح تاريخ قريش قبل الإسلام.

بيان الفرق بين المدينة ومكة.

التبرؤ من أفعال المشركين القتالية.

الشعور بالمسؤولية الفردية تجاه أخطاء الجماعة والحرص على تصحيحها بالعمل.

الاعتذار للنبي ﷺ عن عدم المشاركة في بدر.

المطالبة بمعاقبة الرماة الذين نزلوا عن الجبل.

نفي الموت البيولوجي عن الشهيد.

إثبات استمرارية الأثر والذكر الطيب في الدنيا فقط.

تغيير المفهوم الذهني للهزيمة وتحويله إلى فوز معنوي وأخروي.

التأكيد على أن الشهيد يعود للحياة الدنيا قبل يوم القيامة.

كنز المال.

إضاعة المال العام.

التبذير في الصدقات.

الادخار الشخصي.

الإيجابية في النظرة للناس.

الإيجابية في النظرة للمستقبل.

النظرة الإيجابية للدنيا.

التخطيط العسكري للدفاع.

الرغبة في الانتقام من قريش بأي ثمن.

استخدام السرية والمفاجأة العسكرية لحماية الأرواح وتحقيق الهدف.

الاعتماد على المعجزات الغيبية فقط دون تدبير بشري.

إجبار القبائل على الدخول في الإسلام بالقوة.

تملك الأراضي الزراعية دون الرجال.

السفر وحيدة دون محرم في مواسم معينة مثل موسم الحج.

ممارسة النشاط الاقتصادي والعمل المنتج مع مراعاة الضوابط.

عدم الالتزام بأحكام العدة عند وجود عمل.

أنَّ حسن المعاملة الأسرية هو من الأعمال التي يرضاها الله.

أنَّ الإنفاق على الأهل هو إضاعة للمال.

أنَّ التحدث مع الأهل هو "قيل وقال".

أنَّ طاعة الزوجة مقدمة على طاعة الله.

إرادة المرأة هي الركن الأساسي في استقرار الأسرة ونجاح الزواج.

الولي هو المسؤول الوحيد عن قرار الزواج.

رضا المرأة مطلوب فقط إذا كانت "أيماً".

اختيار الزوج هو حق مالي للمخطوبة.

تعويض المهاجرين عن أموالهم المنهوبة.

تقدير المكانة الاجتماعية للأفراد والحفاظ على استقرار المجتمع.

إلغاء المهن القديمة في مكة واستبدالها بمهن جديدة.

الخوف من تمرد قبيلة بني عبد الدار.

كان تعبيراً عن ضعف عسكري في جيش المسلمين.

يهدف إلى تغيير النفوس وتأليف القلوب لا مجرد كسب المعارك.

جاء كاعتذار لقريش عما فعله بنو بكر.

كان مخصصاً لتكريم قبيلة قريش دون غيرها.

انتهاء الهجرة من مكة إلى المدينة وبدء مرحلة الوفود.

تحويل الكعبة إلى مسجد يمنع دخول غير المسلمين إليه.

فرض الجزية على جميع سكان مكة الذين لم يسلموا.

انتقال عاصمة الدولة الإسلامية من المدينة إلى مكة.

النظرة الإيجابية للنفس.

التعاون على البر والتقوى في المجالات الإنسانية.

إدخال السرور في الأعياد.

التوبة للمذنبين.

دخول النبي ﷺ مكة خافضاً رأسه شكراً لله.

صعود بلال فوق الكعبة.

عدم إجبار قريش على الاعتذار.

قتل عكرمة بن أبي جهل.

تمنع المذنب من الشعور بالذنب نهائياً.

تفتح آفاق العمل والإصلاح وتزيل عوائق اليأس والقنوط.

تُسقط عن المسلم واجبات العبادة السابقة.

تضمن للمسلم الغنى المادي في المستقبل.

أنَّ عقد الزواج في الإسلام عقد ديني يرتب أحكاماً شرعية خاصة.

منع غير المسلمين من العيش في الدولة الإسلامية.

زيادة عدد المسلمين الحاضرين في الحفل.

إجبار الشهود على دفع المهر للزوجة.

مقتصر على الرزق المادي من طعام وشراب.

حالة وجدانية من الرضا التام تسبق دخولهم الجنة.

تعويض مالي يُدفع لذويهم في الدنيا.

غنيمة عسكرية حصلوا عليها في المعركة.

الخوف من معارضة قبيلة بني عبد الدار للفتح.

ترسيخ مبدأ "إنزال الناس منازلهم" والحفاظ على استقرار البناء الاجتماعي.

عدم رغبة النبي ﷺ في تحمل مسؤولية سدانة الكعبة.

مكافأة مادية لعثمان مقابل إسلامه.

إعطاء فرصة للمهاجرين لرؤية منازلهم القديمة.

تشتيت قوة قريش وإجبارها على الاستسلام حقناً للدماء.

البحث عن الأصنام المخفية في شعاب مكة.

التأكد من إسلام جميع القبائل المحيطة بمكة.

أنَّ العمل الصالح يُقبل فقط من الأصحاء.

أنَّ كمال الإيمان يظهر في تقديم الطاعة على المشقة البدنية والنفسية.

أنَّ التقوى تسقط عمن أصيب بجراح بليغة.

أنَّ الأجر العظيم مخصص للقادة العسكريين فقط.

التوافق مع التقويم الهجري القمري.

ضمان دقة احتساب السن وفق التقويم العالمي المعتمد رسمياً.

إطالة مدة المخطوبية بين الطرفين.

منع الزواج في فصل الشتاء.

أنَّ إعمار الأرض بالخير هو جزء من توحيد الله وعبادته العملية.

أنَّ العمل الدنيوي لا يقلل من أجر اذا كان يؤدي الى خير للبشرية

أنَّ العبادة تقتصر على المسجد والعمل يقتصر على الدنيا.

أنَّ الدنيا دار لهو لا علاقة لها بالعبادة.

ولاية اختيارية.

عَضْلاً (منعاً بغير حق)، وللقاضي الحق في تزويجها.

نصيحة واجبة الاتباع.

حماية لمصلحة الأسرة العليا.

أنَّ رضا البكر غير مطلوب شرعاً.

مراعاة الوازع النفسي (الحياء) عند البكر والوضوح عند الأيّم.

وجوب موافقة الأيّم دون الحاجة لشهود.

أنَّ الأيّم تملك قرارها دون الحاجة لولي.

تعمل فقط عندما تضمن رؤية نتائج عملها في الدنيا.

تستمر في العطاء والإنتاج مهما كانت الظروف الصعبة أو العوائق.

تترك العمل الدنيوي عند اقتراب الساعة للتفرغ للذكر.

تهتم فقط بزراعة الأشجار المثمرة دون غيرها.

النظرة الإيجابية للنفس وتطوير الذات.

التعاون على البر والتقوى وتفعيل العمل التطوعي إلكترونياً.

إدخال السرور في الأعياد والمناسبات.

إيجابية النظرة للمستقبل من خلال التوبة.

إلغاء الاختلافات البشرية في التفكير والسلوك.

وضع نصوص قوية لا تتأثر بالواقع.

تقديم حلول واقعية تلبي حاجات الناس المتجددة وتجلب سعادتهم.

الاهتمام بالجانب الغيبي والآخرة  

زيادة عدد المسلمين الحاضرين في حفل الزفاف.

لأنَّ عقد الزواج عقد ديني تترتب عليه أحكام شرعية وولايات لا تثبت لغير المسلم عليهم.

منع غير المسلمين من التدخل في شؤون الأسر المسلمة.

إجبار الزوج على الالتزام بدفع المهر المعجل.

التملك والتصرف المالي.

المحافظة على عرضها وسمعتها وخصوصيتها الرقمية.

اختيار الزوج عبر الإنترنت.

أداء العبادات الجماعية إلكترونياً.

أنَّ حقوق المرأة في الإسلام هي "منحة" من الرجال.

أنَّ التشريع الإلهي هو المصدر الوحيد والملزم لكرامة المرأة وحقوقها.

أنَّ الجاهلية كانت تعطي المرأة حقوقها كاملة.

أنَّ عمر رضي الله عنه كان يرفض هذه الحقوق في البداية.

استخدام الحرب النفسية لكسر إرادة العدو وتجنب المواجهة المباشرة.

توفير الإضاءة الكافية للجيش في الليل.

الاحتفال بنصر المسلمين في أُحد.

تدفئة الجرحى بسبب برودة الجو في جنوب المدينة.