يُقصد بـ "التعصب المذهبي" :
دراسة المذاهب الغربية.
عدم الاطلاع على المذاهب الكفرية
كتابة البحوث العلمية.
التحيز الأعمى لمذهب معين ومعاداة من يخالفه مما يمزق الأمة.
دلالة قوله ﷺ: "المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار" في المدينة تدل على أنَّ الوحدة:
تُلغى عند السلم.
تُبنى بقرار قيادي حكيم ومبادرة مجتمعية صادقة.
خاصة بالحروب فقط.
تعتمد على المال المهاجر.
يُعتبر الأردن "أنموذجاً متميزاً للوحدة الوطنية" بسبب:
تشابه لغات السكان.
تلاحم المواطنين واندماجهم رغم تنوع أصولهم وأديانهم.
قلة عدد الأحزاب.
انعدام التجارة مع الخارج.
الهدف النهائي من "المساواة في الحقوق والواجبات" هو:
زيادة دخل الأفراد.
استقرار المجتمع وشعور الجميع بالعدالة والانتماء.
تقليل عدد الموظفين.
إلغاء القوانين.
يُفهم من "وثيقة المدينة المنورة" في قولها: (وإنَّ من تبعنا من يهود، فإنَّ له النصر والأسوة) أنها أرست مبدأ:
التمييز بين المواطنين.
المساواة بين جميع أفراد المجتمع في الحقوق والواجبات.
وجوب دخول الجميع في الإسلام.
إلغاء العقود المالية مع غير المسلمين.
وجه الاستدلال بقوله تعالى: (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا) في سياق الوحدة الوطنية هو:
وجوب حفظ القرآن غيباً.
الوحدة الوطنية فريضة لما لها من أهمية في استقرار الوطن ونمائه.
تحريم السفر خارج الوطن.
فضل صلاة الجماعة.
أي من المبادئ الآتية يعزز "رسالة عمان" كما ورد في الربط مع الدرس؟
إقصاء الآخر.
الوسطية والاعتدال والوحدة الوطنية.
التشدد في الرأي.
إهمال قيم التسامح.
استنبط من حديث "المؤمنين في توادهم" أنَّ الحاسة التي ترمز لاستجابة المجتمع لألم أفراده هي:
السهر والحمى.
تداعي سائر الأعضاء (المشاركة الوجدانية والعملية).
البصر القوي.
المشي السريع.
الفرق بين "الوحدة الوطنية" و"التعصب الوطني" هو أنَّ الأولى:
تقوم على كراهية الآخرين.
تقوم على الانتماء الصادق والتعاون مع الجميع بعدالة.
تهتم بالعرق فقط.
لا تحترم القوانين الدولية.
يمثل حديث "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم... مثل الجسد الواحد" دعوة صريحة لـ:
تحقيق التكافل بين أفراد المجتمع للوصول للحياة الكريمة.
الاهتمام بالصحة الجسدية فقط.
اعتزال المجتمع عند المرض.
التنافس في جمع المال.
استنبط من قوله تعالى: (إنَّ هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون) أنَّ:
التعددية ممنوعة.
وحدة الأمة مرتبطة بوحدة العقيدة والعبادة.
العبادة لا تشمل المعاملات.
الأمة تخص قريشاً.
يحقق "التكافل الاجتماعي" الوحدة الوطنية من خلال:
إضعاف الأغنياء.
إزالة الضغائن وسد حاجات المحتاجين مما يقوي الروابط.
فرض عقوبات مالية.
عزل الفقراء في مناطق خاصة.
تُعد "القيادة الهاشمية" في الأردن دعامة أساسية للوحدة الوطنية لأنها:
تركز على الاقتصاد فقط.
تؤكد أنَّ وحدة أبناء الوطن وخدمتهم من أولوياتها في الحكم.
تمنع التعددية السياسية.
تفضل فئة على أخرى.
الاستدلال بآية (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا) (المرتبطة بمواضيع الدرس) يؤكد:
التفاخر بالأصل.
وحدة الأصل البشري وجعل التنوع وسيلة للتعارف.
الانعزال القبلي.
منع الاختلاط.
الدور المناط بـ "القوات المسلحة (الجيش العربي)" في تعزيز الوحدة الوطنية هو:
التدخل في شؤون القضاء.
الدفاع عن الوطن وأبنائه ومحاربة كل ما يمس هذه الوحدة.
القيام بالنشاطات التجارية فقط.
فرض رأي سياسي واحد.
العلاقة بين "الوحدة الوطنية" ووحدة "الأمة الإسلامية" هي:
الوطنية تُلغي الانتماء للأمة.
لا علاقة بينهما إطلاقاً.
علاقة تضاد؛ فالوطنية تضعف الأمة.
علاقة تكامل؛ فالوحدة الوطنية من أكبر أسباب وحدة الأمة.
المبدأ الذي يجعل المسلم يعتز بمنجزات أمته ويدافع عنها ويناصر أبناءها هو:
التعصب الطائفي.
التكامل والولاء للأمة الواحدة.
المنافسة المادية.
العزلة الاجتماعية.
"التعايش بين أبناء المجتمع" في المدينة المنورة شمل:
المسلمين فقط.
المسلمين وغيرهم (كاليهود والمشركين) في إطار الوحدة الوطنية.
المهاجرين دون الأنصار.
العرب دون العجم.
معنى كلمة "الأسوة" الواردة في نص وثيقة المدينة (له النصر والأسوة):
الحزن.
القدوة.
المساواة والمشاركة.
التباعد.
السلطات الثلاث التي يرتكز عليها النظام السياسي هي:
التنفيذي ، الاقتصادي ، الشرعي
التعليم، الصحة، الدفاع.
التشريعية، التنفيذية، القضائية.
التشريعي، القانوني ، الاقتصادي
السلوك النبوي الذي يُعد الحجر الأساس لإنشاء مجتمع متماسك في المدينة المنورة بعد الهجرة هو:
بناء الأسواق التجارية.
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار.
حفر الخندق.
كتابة الرسائل لملوك الدول.
"وعي المواطنين" بأهمية الوحدة الوطنية يرتكزعلى:
نسيان التاريخ القديم والتركيز على المستقبل
ثقافة المجتمع بالامور الحضارية
تنوع اللهجات والثقافات
الإرث الحضاري والتاريخي المشترك بين أبناء المجتمع.
من واجبات المسلم نحو "الأمة الإسلامية" :
تأكيد مبدأ الأخوة الإيمانية ومحاربة أسباب الفرقة.
عدم تجاهل ما يحدث في الدول الإسلامية وتجاهل مايحدث للمسملين في بلاد غير مسلمة
عدم الانغلاق داخل حدود الوطن والبعد عن الانفتاح على بلاد الغرب
تغليب المصلحة المذهبية على العامة.
الآية التي تدل على التحذير من "الفشل" الناتج عن التنازع والفرقة هي:
(ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم).
(واعتصموا بحبل الله).
(إنَّما المؤمنون إخوة).
(إنَّ هذه أمتكم أمة واحدة).
حذر الإسلام من "الإصغاء لدعوات الفرقة" التي يبثها الأعداء، والهدف من ذلك:
منع التفكير.
المحافظة على وحدة الأمة وتماسكها.
حماية التجارة الخارجية.
تقليل عدد الصحف.
وصف النبي ﷺ التعصب والعنصرية بعبارة "دعوها؛ فإنَّها منتنة"، والهدف من هذا التحذير:
كراهية الروائح الكريهة.
محاربة كل ما يفرق بين أبناء الوطن الواحد.
الحث على النظافة الشخصية.
منع السفر بين القبائل.
دلالة قوله ﷺ: "الناس بنو آدم، وآدم خُلق من تراب" تؤكد على مبدأ:
الأخوة الإنسانية والمساواة في الأصل.
فضل العمل بالزراعة.
التواضع عند الغنى.
كراهة العيش في المدن.
المقصود بـ "الأمة الإسلامية" في الاصطلاح :
العرب المسلمون في كل دول العالم.
مجموع العلماء المسلمين في جميع البلاد الاسلامية
سكان الدول الاسلامية.
جماعات من الناس يجمعها دين واحد وإطار تاريخي وحضاري ومصالح مشتركة.
"الأرض" كأحد مقومات الوطن (من فقرة أتوقف) تعني:
مكان مخصص للزراعة فقط.
الحيز الجغرافي الذي يعيش عليه الشعب وتمارس عليه الدولة سيادتها.
ملكية خاصة للفرد.
المساحات غير المسكونة.
الغاية من تنوع اللغات والأعراق والأجناس بين البشر في المنظور الإسلامي هي:
التفاخر بالأصل والنسب.
تحقيق التعارف والتعاون بينهم.
إيجاد مبررات للتعارف وعدم التنافس
تقسيم الموارد على كافة البشر
يُقصد بمفهوم "الوحدة الوطنية" :
ذوبان الفوارق الفردية تماماً بين الناس.
التركيز على المصالح الشخصية لأبناء العرق الواحد من المسلمين.
إلغاء التعددية الدينية والثقافية في المجتمع والتمسك بالسنة.
تماسك أبناء الوطن، وتحابُّهم، وانتماؤهم إلى بلدهم، وتفانيهم في خدمته.