مباح إذا كان الربح قليلاً.

مندوب لتوفير السلع للمستقبل.

محرم ويعد صاحبه "خاطئاً" أي آثماً.

مكروه في وقت الرخاء.

مستورداً من أرقى الدول.

صحياً كافياً يلبي الحاجات في مختلف الظروف.

باهظ الثمن لضمان الجودة.

مقتصراً على الحبوب والقمح.

(من يطع الرسول فقد أطاع الله).

(وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى).

(وما آتاكم الرسول فخذوه).

(فليحذر الذين يخالفون عن أمره).

صعوبة تنفيذه في الوقت الحالي.

مصادمته لنص شرعي قطعي (ولا تزر وازرة وزر أخرى).

عدم اتفاق جميع القبائل عليه.

كلفته المالية العالية.

وزارة الثقافة.

المؤسسة العامة للغذاء والدواء (للرقابة ومنع الغش).

دائرة الأراضي والمساحة.

الهيئة المستقلة للانتخابات.

وجوب العودة لقوانين الجاهلية.

إقرار الإسلام للأعراف الحسنة التي تحقق العدل ونصرة المظلوم.

فضل دار عبد الله بن جدعان على غيرها.

جواز التحالف مع المشركين في العبادات.

مادي تقني.

إيماني وروحي لرفع البلاء وسعة الرزق.

سياسي بحت.

غير معتبر في العصر الحديث.

السلوك الاجتماعي فقط.

العقيدة الإسلامية (اليقين بتكفل الله بالرزق).

المهارات الإدارية للأسرة.

فهم القوانين الوضعية.

تأمين مستقبلها المادي في حال الطلاق فقط.

إظهار صدق رغبة الزوج وتكريم المرأة.

دفع رسوم عقد الزواج للدولة.

مساعدة أهل الزوجة في تكاليف المعيشة.

تضاد؛ فالوطنية تضعف الولاء للأمة.

تكامل؛ فالوحدة الوطنية ركيزة أساسية لوحدة الأمة الكبرى.

انفصال تام؛ لا رابط بينهما.

تبعية؛ فالوطنية هي الأصل والأمة فرع.

الخوف من ضياع المال والطمع في زيادة الأرباح.

خشية الصواعق المهلكة ورجاء الغيث الذي يحيي الأرض.

الخوف من الظلام والطمع في ضوء البرق للرؤية.

الخوف من الرعد والطمع في السكون بعده.

قدمه التاريخي.

شيوعه بين الناس دون معارضته لنص شرعي.

موافقة القاضي عليه في كل حالة.

كتابته في الصحف الرسمية.

كل ما يأمر به الزوج دون نقاش.

ما كان في المعروف ولا معصية فيه لله تعالى.

ما يتفق مع مصلحة أهل الزوجة.

الأمور المتعلقة بالتربية فقط.

مصدر القوة الاقتصادية للعائلات.

الوسيلة الوحيدة لاستمرار النوع الإنساني وإعمار الأرض.

أداة للتفاخر بالأنساب.

بديل عن العمل والإنتاج.

إجبار الجميع على اعتناق الإسلام.

المساواة في الحقوق والواجبات لجميع السكان (يهوداً ومسلمين).

طرد غير المسلمين من المدينة.

جعل الحكم لقبيلة قريش حصراً.

مباح قبل الأربعين يوماً.

محرم لاعتباره اعتداءً على نفس حرم الله قتلها.

مكروه فقط.

مندوب إذا كان الزوجان فقيرين.

حجية السنة النبوية واستقلالها بالتشريع أحياناً.

أن القرآن والسنة متطابقان في عدد الكلمات.

وجوب كتابة السنة في عهد النبي ككتابة القرآن.

أن السنة نسخت أحكام القرآن بالكامل.

تقليل الكلام بين الزوجين.

حماية خصوصية الأسرة ومنع نفور القلوب وهدم الطمأنينة.

منع الناس من التدخل في القضاء.

الحفاظ على الأسرار العسكرية للدولة.

الكرم المادي الزائد.

الوفاء والمحبة وحسن العشرة حتى في أصعب الظروف.

مخالفة أمر النبي في الحرب.

التباهي بالثروة أمام الصحابة.

سكان قارة آسيا فقط.

جماعات يجمعها دين واحد وإطار تاريخي وحضاري ومصالح مشتركة.

الناطقون باللغة العربية حصراً.

الدول التي تملك حدوداً جغرافية متصلة.

أكدتها السنة وهي موجودة في القرآن.

وردت في السنة النبوية ولم يرد ذكرها في القرآن الكريم.

فسرتها السنة النبوية وهي مجملة في القرآن.

أجمع عليها الصحابة قبل ورود الحديث.

التأكيد المطلق.

بيان مراد القرآن وتوضيح الاستثناءات منه.

إضافة محرمات جديدة.

تقديم السنة على القرآن في الرتبة.

تعليمياً فقط.

من أعظم الواجبات لكونها مصدراً تشريعياً أساسياً.

دفاعياً أمام المشككين.

اختيارياً حسب رغبة المكلف.

لا يتأثر بتوقيت النوم سواء كان ليلاً أو نهاراً.

مبرمج على ضرورة الراحة لتفريغ تراكم المعلومات واستعادة الكفاءة.

يحتاج للنوم نهاراً فقط للنمو البدني السليم.

لا يحتاج للراحة إلا عند الشعور بالمرض الجسدي.

التنفير النفسي والشرعي من كل ما يمزق وحدة المجتمع.

الحث على استخدام العطور.

كراهية العيش في الخيام.

منع السفر بين القبائل.

تعارض؛ فالمودة تلغي الحاجة للسكن النفسي.

مسببة ونتيجة؛ فالسكن النفسي هو الغاية التي تولدها المودة والرحمة.

زمنية؛ فالسكينة للشباب والمودة والرحمة للكبار.

مادية؛ ترتبط بتوفير المسكن والأثاث المريح.

التساوي التام في الحقوق المالية والميراث.

تحقيق الاندماج النفسي والسكينة لعدم وجود فوارق جوهرية تمنع الأنس.

تقليل الأعباء الاقتصادية المترتبة على عقد الزواج.

استمرار التكاثر البشري بأسرع صورة ممكنة.

أداء النبي ﷺ لصلاة الكسوف أمام الصحابة.

أكل الضب على مائدة النبي ﷺ وهو ينظر إليه.

قول النبي ﷺ: "إنما الأعمال بالنيات".

وصف السيدة عائشة لضحك النبي ﷺ.

الحد الأدنى للأجور في الدولة.

العرف السائد الذي يراعي حال الزوج عسراً ويسراً.

رغبة الزوجة الشخصية.

متوسط نفقة الجيران.

الوسيلة المستخدمة في كل منهما.

أن التنظيم مؤقت لحاجة، والتحديد دائم يصادم حكمة التكاثر.

أن التنظيم للأغنياء والتحديد للفقراء.

موافقة الطبيب في التنظيم دون التحديد.

التعلم والتعليم.

رد الشبهات والدفاع عنها.

الحفظ من الضياع.

الالتزام الشخصي بالسنة.

بيان أن الأرض خلقت قبل السموات في الترتيب الزمني.

تخصيص الخطاب لعلماء اللغات والفيزياء فقط.

الإشارة إلى أن اختلاف الألوان آية لا يدركها إلا المؤمنون.

شمول العبرة لكل مدرك بوعيه وحواسه أياً كان علمه ليدرك عظمة الصانع.

بيان أن تنوع البشر الداخلي (اللغات) آية عظمى تساوي في قدرتها خلق الأجرام السماوية.

الحث على تعلم لغات الفضاء والكون.

أن كلاهما يحتاج إلى سفر طويل لاكتشافه.

الإشارة إلى أن اللغة وسيلة التواصل الوحيدة في الأرض.

العادة محكمة.

الضرورات تبيح المحظورات.

الميسور لا يسقط بالمعسور.

اليقين لا يزول بالشك.

البصر.

السمع (يسمعون).

اللمس.

الشم.

التراب المخصص للزراعة فقط.

الحيز الجغرافي الذي تمارس عليه الدولة سيادتها.

ملكية الأفراد للبيوت.

المساحات الخالية من السكان.

المطر ينزل فقط في المناطق التي يكثر فيها العلماء.

الزراعة تحتاج إلى ذكاء حاد لإدارتها.

العقل السليم يدرك بالضرورة أن إحياء الأرض دليل على إمكانية البعث بعد الموت.

الأرض تموت وتنبت بفعل الصدفة العمياء.

أن الجوع أهم من الأمن دائماً.

الترابط الوثيق بين توفر الغذاء واستقرار المجتمع وأمنه.

فضل قريش في التجارة الدولية.

وجوب تقديم الطعام للضيوف قبل تأمينهم.

التوزيع المادي للثروة فقط.

بناء مجتمع متماسك يتجاوز العصبية والفرقة.

تشجيع التجارة الخارجية.

منع المهاجرين من العودة لمكة.

جمال الطبيعة في ساحة المعركة.

استدامة الموارد الغذائية وحماية البيئة حتى في الأزمات.

توفير الظل للجنود فقط.

منع العدو من استخدام الخشب.

مصدراً مساوياً للقرآن في الرتبة.

مصدراً تشريعياً اعتمد عليه العلماء لاستنباط أحكام لم يوجد فيها نص.

عادة جاهلية أبطها الإسلام بالكلية.

قانوناً وضعياً لا علاقة له بالدين.

النفقة الواجبة على الزوج.

التصرف في مهرها ومالها الخاص كيفما شاءت دون إذن.

الحصول على الميراث من زوجها فقط.

العمل خارج المنزل دون قيود.

التنافس على الموارد.

الاعتزاز بمنجزاتها والتعاون لنصرة أبنائها.

الانغلاق داخل الحدود القطرية.

إهمال تاريخ الأجيال السابقة.

خياراً سياسياً قابلاً للتغيير.

فريضة دينية وضرورة لاستقرار الوطن ونمائه.

وسيلة لإلغاء الأديان الأخرى.

خاصة بالمسلمين دون غيرهم من أبناء الوطن.

المشقة تجلب التيسير.

المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً (باعتباره من الأضرار البسيطة).

العادة محكمة (فقط عند غياب العقد).

الضرورات تبيح المحظورات.

التعليم والصحة والدفاع.

التشريعية والتنفيذية والقضائية.

التجارة والصناعة والزراعة.

العشائرية والحزبية والمهنية.

التأكيد.

تفسير القواعد والأحكام وبيانها تفصيلياً.

إضافة أحكام مستقلة.

النسخ.

إنشاء حكم جديد لم يذكره القرآن.

تأكيد الحكم القرآني وتقريره لزيادة التثبيت.

تخصيص النص القرآني العام.

بيان مجمل القرآن وتفصيله.

الاكتفاء بالنصوص النقلية لإثبات وجود الخالق.

اتخاذ الظواهر الكونية وسيلة للوصول إلى اليقين العقلي بصفات الله.

التركيز على الإعجاز التشريعي في شؤون الأسرة فقط.

الفصل بين العلوم التجريبية والحقائق الإيمانية.