اختبار تاريخ- مظاهر الحضارة الهندية- توجيهي-الوحدة الاولى -نموذج 2 - بدء الاختبار | بصمة - اختبارات بصمة
اختبار تاريخ- مظاهر الحضارة الهندية- توجيهي-الوحدة الاولى -نموذج 2
50 سؤال
20 دقيقة
التقدم بالاختبار سؤال 1 من 50

يُستدل من تخصيص أراضٍ للموظفين العسكريين والمدنيين في نظام الإقطاع الإسلامي بالهند، مقابل دفعهم رواتب العاملين لديهم نيابة عن الدولة، على أن هذا النظام كان وسيلة لـ:

سؤال 1
الدرجة 1

يمكن تفسير تشييد الملك شاه جهان لضريح تاج محل لزوجته، بوصفه أحد أبرز نماذج العمارة الإسلامية في الهند، بأن هذا الصرح يعكس:

سؤال 2
الدرجة 1

يُستدل من تعدد طبقات الهرم الاجتماعي الهندي القديم - البراهما والكشتارية والفيشيا والشودرا - على أن هذا التقسيم كان يهدف إلى:

سؤال 3
الدرجة 1

يُستدل من ترجمة عبدالله بن المقفع لكتاب كليلة ودمنة من اللغة الهندية إلى العربية على أن حركة الترجمة في الحضارة الإسلامية:

سؤال 4
الدرجة 1

يمكن تفسير قدرة الحضارة الهندية على استيعاب تأثيرات حضارية متعددة - فارسية ويونانية وإسلامية وأوروبية - دون أن تفقد هويتها الأساسية بأن ذلك يعكس:

سؤال 5
الدرجة 1

يُستدل من قيام النظام السياسي في الهند القديمة على الملكية الوراثية، مع تركز السلطتين الدينية والمدنية بيد الملك، على أن هذا النظام:

سؤال 6
الدرجة 1

يُستدل من كون الفيدا، الذي يعني كلمة المعرفة، مصدراً أساسياً للتعاليم الدينية والفلسفية الهندوسية على أن التسمية اختيرت لتعكس:

سؤال 7
الدرجة 1

يمكن تفسير احتفاظ نظام الطبقات الاجتماعية الهندي بصلابته لقرون طويلة، رغم توالي الفتوحات والتأثيرات الخارجية عليه، بأن ذلك يعكس:

سؤال 8
الدرجة 1

يُستدل من شيوع صناعة الأدوات والأسلحة من النحاس والبرونز والقصدير عند الهنود القدماء على أن هذه الحضارة:

سؤال 9
الدرجة 1

يُستدل من استمرار حضور تاج محل بوصفه أحد أبرز المعالم المعمارية العالمية حتى اليوم على أن الإرث المعماري للحضارات القديمة:

سؤال 10
الدرجة 1

يمكن تفسير تميّز اللغة السنسكريتية بنظام كتابي أبجدي مقطعي، يربط الأحرف بخط أفقي، بأن هذه الخاصية تعكس:

سؤال 11
الدرجة 1

يُستدل من امتزاج الحضارة العربية الإسلامية بالحضارة الهندية، وتأثر العمارة الهندية بالأساليب الإسلامية، على أن الاحتكاك الحضاري طويل الأمد بين الشعوب غالباً ما يؤدي إلى:

سؤال 12
الدرجة 1

يمكن تفسير تبني بعض الحكام المسلمين في الهند سياسات إدارية وقضائية متأثرة بالنظم المحلية السابقة بأن هذا التبني يعكس:

سؤال 13
الدرجة 1

يمكن تفسير استمرار التمايز الوظيفي بين الطبقات الاجتماعية الهندية - كالكهنة والمحاربين والتجار والعمال - رغم تغير الأنظمة السياسية الحاكمة عبر العصور بأن هذا الاستمرار يعكس:

سؤال 14
الدرجة 1

يمكن تفسير تصنيف طبقة البراهما - الكهنة - في أعلى الهرم الاجتماعي الهندي القديم، فوق طبقة الملوك والمحاربين أنفسهم، بأن هذا الترتيب يعكس:

سؤال 15
الدرجة 1

كل مما يأتي يعكس دور الدين في تنظيم المجتمع الهندي القديم، ما عدا:

سؤال 16
الدرجة 1

يمكن تفسير تنوع مصادر القوة في الحضارة الهندية القديمة - الدينية عبر البراهما، والعسكرية عبر الكشتارية، والاقتصادية عبر الفيشيا - بأنه يعكس نموذجاً لمجتمع:

سؤال 17
الدرجة 1

يُستدل من استناد البنية الاجتماعية في الحضارة الهندية إلى قانون الدارما، القانون الأخلاقي الذي يحدد واجبات كل طبقة، على أن استقرار المجتمع الهندي القديم اعتمد على:

سؤال 18
الدرجة 1

يمكن تفسير ممارسة اليوغا في الحضارة الهندية القديمة بوصفها رياضة عقلية وروحية بأن الهدف الأساسي منها كان:

سؤال 19
الدرجة 1

من أوجه المقارنة بين وظيفة اليوغا الروحية والجسدية ووظيفة قانون الدارما الاجتماعية في الحضارة الهندية القديمة أن الأولى تُعنى بتوازن الفرد الداخلي، بينما تُعنى الثانية بـ:

سؤال 20
الدرجة 1

يُستدل من عدم فك رموز الكتابة السندية القديمة في هرابا حتى الآن على أن دراسة الحضارات القديمة كثيراً ما تواجه:

سؤال 21
الدرجة 1

يُستدل من تنوع الحرف والصناعات التي مارسها الهنود القدماء - من المعادن إلى النسيج إلى بناء السفن - على أن المجتمع الهندي القديم كان:

سؤال 22
الدرجة 1

يمكن تفسير تبني الملك أكبر لسياسات إدارية منظمة كتقسيم الدولة إلى خمس عشرة مقاطعة وتعيين قضاة فيها بأن هذا التنظيم الإداري استهدف:

سؤال 23
الدرجة 1

يُستدل من استخدام الفيلة في الجيوش الهندية إلى جانب أسلحة تقليدية أخرى كالسيوف والرماح على أن الجيوش القديمة غالباً ما اعتمدت على:

سؤال 24
الدرجة 1

يُستدل من استخدام الهنود القدماء أساليب زراعية وريّية متطورة نسبياً على أن ازدهار الحضارات الزراعية القديمة ارتبط عادة بـ:

سؤال 25
الدرجة 1

يمكن تفسير استمرار التمايز الوظيفي بين الطبقات الاجتماعية الهندية - كالكهنة والمحاربين والتجار والعمال - رغم تغير الأنظمة السياسية الحاكمة عبر العصور بأن هذا الاستمرار يعكس:

سؤال 26
الدرجة 1

يمكن تفسير حرص الحضارة الهندية القديمة على تدوين قوانينها الاجتماعية والدينية في نصوص مقدسة كالفيدا بأن هذا التدوين استهدف:

سؤال 27
الدرجة 1

يمكن تفسير كون اللغة السنسكريتية، التي أدخلتها القبائل الوافدة من الشمال، هي اللغة الأساسية في النصوص الدينية الهندوسية حتى اليوم بأن ذلك يعكس:

سؤال 28
الدرجة 1

يمكن تفسير احتفاظ بعض العادات والتقاليد الهندية القديمة، كنظام الطبقات الاجتماعية، بتأثيرها في المجتمع الهندي حتى العصر الحديث بأن ذلك يعكس:

سؤال 29
الدرجة 1

من أوجه أهمية دراسة نظام الإقطاع العسكري الذي طبّقه الحكم الإسلامي في الهند أنه يوضح كيف:

سؤال 30
الدرجة 1

يُستدل من الدور الاقتصادي الذي لعبته الموانئ الهندية كبومباي في الاتصال بالعالم الخارجي على أن الموقع الجغرافي الساحلي لأي إقليم يشكل عادة:

سؤال 31
الدرجة 1

يمكن تفسير استيراد العرب المسلمين للتوابل والأقمشة القطنية والأحجار الكريمة من الهند بأن هذا التبادل التجاري يعكس:

سؤال 32
الدرجة 1

يُستدل من أخذ العرب المسلمين علمي الرياضيات والفلك عن الهند وتطويرهما لاحقاً على أن الحضارة الإسلامية غالباً ما:

سؤال 33
الدرجة 1

من أوجه المقارنة بين أسلوب الحكم في عهد الملك أكبر وأسلوب الحكم الاستعماري البريطاني اللاحق في الهند أن الأول اعتمد نسبياً على الاندماج مع الثقافات المحلية، بينما اتسم الثاني بـ:

سؤال 34
الدرجة 1

يمكن تفسير استخدام الهنود القدماء الحجارة كالجرانيت والرخام في عمارتهم الدينية الكبرى، مقابل استخدام الطين والخشب في المباني العادية، بأن هذا التمايز يعكس:

سؤال 35
الدرجة 1

يُستدل من استمرار استخدام تاج محل ومعالم معمارية هندية إسلامية أخرى كمقصد سياحي عالمي رئيس على أن التراث الثقافي المادي:

سؤال 36
الدرجة 1

يمكن تفسير تعدد اللغات والأديان التي شهدتها شبه القارة الهندية عبر تاريخها بأن هذا التنوع انعكس على طبيعة نظامها الاجتماعي من خلال:

سؤال 37
الدرجة 1

يُستدل من نجاح شركة الهند الشرقية في استثمار الانقسامات السياسية بين الممالك الهندية المحلية على أن ضعف الوحدة السياسية الداخلية لأي إقليم قد:

سؤال 38
الدرجة 1

يمكن تفسير استمرار استخدام اليوغا كممارسة صحية ونفسية عالمياً حتى اليوم، رغم كونها ممارسة هندية قديمة، بأن هذا الانتشار العالمي يعكس:

سؤال 39
الدرجة 1

يمكن تفسير تولي السلطانة رضية حكم سلطنة دلهي، في مجتمع كانت القيادة فيه غالباً حكراً على الرجال، بأن هذا الحدث يعكس:

سؤال 40
الدرجة 1

يمكن تفسير استخدام ملوك الهند القديمة للفيلة المستأنسة في جيوشهم، إلى جانب وظيفتها الاقتصادية، بأن هذا الاستخدام كان يهدف أساساً إلى:

سؤال 41
الدرجة 1

من أوجه أهمية دراسة مظاهر الحضارة الهندية - الدينية والاجتماعية والاقتصادية والمعمارية - أنها تكشف عن:

سؤال 42
الدرجة 1

يُستدل من تنوع مصادر الثروة الاقتصادية الهندية القديمة - الزراعة المكثفة، والصناعات المعدنية، والتجارة البحرية عبر موانئ كبومباي - على أن الاقتصاد الهندي القديم:

سؤال 43
الدرجة 1

يُستدل من زراعة الهنود القدماء لأراضيهم مرتين أو ثلاث مرات في العام على أن هذه الممارسة الزراعية المكثفة تطلبت أساساً:

سؤال 44
الدرجة 1

يُستدل من تولي السلطانة رضية إدارة شؤون الحكم والجيش معاً على أن معايير القيادة السياسية في بعض الحالات التاريخية قد تجاوزت:

سؤال 45
الدرجة 1

كل من الآتية تُعد من صور التبادل الحضاري بين العرب المسلمين والهند، ما عدا:

سؤال 46
الدرجة 1

يُستدل من تبني الحكم الإسلامي في الهند نظام الإقطاع العسكري، مقابل أنظمة أخرى معروفة كالرواتب النقدية المباشرة، على أن اختيار الأنظمة الإدارية والمالية للدول غالباً ما يخضع لـ:

سؤال 47
الدرجة 1

يمكن تفسير استمرار اعتماد بعض الشركات والمؤسسات الحديثة على مبادئ إدارية شبيهة بنظام تقسيم المهام الذي عرفته الطبقات الاجتماعية الهندية القديمة بأن ذلك يعكس:

سؤال 48
الدرجة 1

يمكن تفسير ازدهار ميناء بومباي بوصفه نقطة اتصال رئيسة بين الهند وسائر دول العالم بأن هذا الازدهار ارتبط أساساً بـ:

سؤال 49
الدرجة 1

من أوجه الدلالة على غنى الحضارة الهندية القديمة أنها أنتجت في آنٍ واحد نظاماً فلسفياً عميقاً كاليوغا، ونظاماً اجتماعياً معقداً كالطبقات، وإرثاً معمارياً خالداً كتاج محل؛ وهذا يعكس:

سؤال 50
الدرجة 1
الوقت المتبقي
00 : 00 : 20
التنقل
اختبارات بصمة © 2026