ظهرت في الهند الكتابة السندية المعروفة بنصوص هرابا في منتصف الألف الرابع قبل الميلاد، وهي كتابة صورية مقطعية:
فُكّت رموزها بالكامل في العصر الحديث
مطابقة تماماً للكتابة الهيروغليفية المصرية
لم تُفكّ رموزها حتى الآن
مستخدمة إلى اليوم في الهند
وسّع الملوك الهنود أراضيهم عن طريق الغزو واستخدام القوة العسكرية، واستخدموا الفيلة المستأنسة رمزاً:
للثروة الاقتصادية فقط
للقوة والهيمنة
للتقدم العلمي
للسلام والوئام
طبقة الملوك والمحاربين في الهرم الاجتماعي الهندي القديم تُعرف باسم:
البراهما
الفيشيا
الكشتارية
الشودرا
كل مما يأتي من طبقات الهرم الاجتماعي الهندي القديم، ما عدا:
الأرسيون
البراهما - الكهنة
الكشتارية - المحاربون
الفيشيا - التجار والمزارعون
من أبرز الشخصيات النسائية في التاريخ الإسلامي والهندي، وأول امرأة تحكم سلطنة دلهي في الهند، واشتُهرت بحكمها العادل وشجاعتها وقدرتها على إدارة شؤون الدولة:
السلطانة نور جهان
السلطانة زبيدة
السلطانة شجرة الدر
السلطانة رضية
كل مما يأتي من الصناعات التي عرفها الهنود القدماء، ما عدا:
صنع الأدوات والأسلحة من النحاس والبرونز
صناعة الورق والبارود وبيعها للمسلمين
صياغة الذهب والفضة وصناعة التحف من العاج
سك النقود من الذهب والفضة والنحاس
لا تُعد من الواردات العربية من الهند:
التوابل والأقمشة القطنية
الأحجار الكريمة
الأسلحة
العطور
شيّد الملك شاه جهان ضريح تاج محل لزوجته ممتاز محل، وهو مبني من الرخام الأبيض، ويحتوي على مئذنة عند كل زاوية من زوايا الضريح، وقبة ترتفع فوقه، ويُعد من أمثلة العمارة المغولية التي تجمع بين الطراز العربي الإسلامي والمعماري:
الأوروبي الحديث فقط
الصيني القديم
الفارسي والتركي والهندي
الأفريقي التقليدي
من مظاهر ازدهار العمارة الإسلامية في الهند، يُعد تاج محل نموذجاً على:
العمارة الهندوسية الخالصة دون أي تأثير خارجي
العمارة البوذية التقليدية
العمارة الأوروبية الاستعمارية
مزج الطراز المعماري الإسلامي بالفن الهندي والفارسي والتركي المحلي
يمكن تفسير تسمية الفيدا بأنها تعني المعرفة بكونها:
كتاباً تاريخياً فقط لا علاقة له بالدين
تمثل مصدر التعاليم الدينية والفلسفية الأساسية في الهندوسية
مجرد قصص شعبية متوارثة دون أي قدسية
كتاباً مخصصاً للطبقة الحاكمة فقط
اهتم الهنود بالزراعة وبخاصة زراعة القمح والشعير والأرز والقطن، وكانت الأراضي الزراعية تُزرع مرتين أو ثلاث مرات في العام، ما أدى إلى:
زيادة الإنتاج الزراعي
إجهاد التربة الدائم دون أي فائدة
نقص المياه الزراعية
تراجع تربية الحيوانات
الكتاب المقدس للديانة الهندوسية، ويعني كلمته المعرفة، ويتألف من 4 أجزاء من الأغاني الهندية القديمة والأقوال المأثورة باللغة السنسكريتية:
الأوبانيشاد
الفيدا
البهاغافادغيتا
الرامايانا
من أهم العلوم في الحضارة الهندية الطب، حيث عرف الهنود طبيعة الأعشاب والنباتات والزهور في علاج الأمراض، وأجروا العمليات الجراحية، كما استخدموا اليوغا، وهي رياضة عقلية وروحية تهدف إلى:
بناء العضلات باستخدام أثقال حديدية
المنافسة الرياضية بين الفرق
جعل العقل والجسد وحدة متجانسة دون استخدام أي أجهزة رياضية
التدريب العسكري للجيش
استخدم العرب الطرق البحرية للإبحار من موانئ شبه الجزيرة العربية مثل عدن ومسقط إلى الموانئ الهندية مثل كلكتا وبومباي، وشملت الصادرات العربية التمور واللؤلؤ والأسلحة، بينما استورد العرب من الهند:
التوابل والأقمشة القطنية والأحجار الكريمة والعطور
الذهب والفضة فقط
الأخشاب النادرة فقط
السجاد الفارسي
شيّد الهنود المدن وفق مخططات مدروسة، وزُودت بأنظمة الصرف الصحي، وبنوا القصور والمعابد، وامتزجت الحضارة العربية بالحضارة الهندية، فتأثرت الحضارة الهندية بالأساليب المعمارية العربية والإسلامية، ومن أشهر المباني الهندية في العالم:
قصر الحمراء في غرناطة
ضريح تاج محل في أغرا
قبة الصخرة في القدس
منارة الجيرالدا في أشبيلية
استقر العديد من التجار العرب في الموانئ الهندية، وأنشأوا تجمعات تجارية إسلامية خاصة بهم، وقاموا بدور الوسيط التجاري بين الهند وبلاد العرب وأوروبا، وبلغت العلاقات التجارية بين الطرفين ذروتها في:
العصر الأموي
العصر العباسي
العصر الراشدي
العصر المملوكي
من أشهر الكتب الهندية التي تُرجمت إلى اللغة العربية، كتاب كليلة ودمنة الذي ترجمه إلى العربية عبدالله بن المقفع، ويتضمن مجموعة من القصص على لسان:
الطيور والحيوانات
الملوك والوزراء فقط
الآلهة الهندوسية
الفلاسفة اليونانيين
من أوجه المقارنة بين طبقة البراهما وطبقة الشودرا في المجتمع الهندي القديم:
تطابق الطبقتين تماماً من حيث الحقوق والواجبات
اقتصار التعليم على طبقة الشودرا فقط
عدم وجود أي تدرج اجتماعي بين الطبقتين
البراهما أعلى الهرم الاجتماعي وتحتكر التعليم الديني، بينما الشودرا في أسفله وتقوم بالأعمال اليدوية
عرفت الهند أثناء الحكم الإسلامي النظام الإقطاعي، وهو توزيع إقطاعات من الأرض على الموظفين العسكريين أو المدنيين المسؤولين في المقاطعات، ويدفع الإقطاعيون نيابة عن الدولة:
ضرائب مباشرة للخزينة العامة فقط
رواتب أولئك الموظفين العاملين لديهم
رسوم الزراعة السنوية للفلاحين
تكاليف الحج للمسلمين
شاركت المرأة الهندية في الأنشطة الدينية والاقتصادية والاجتماعية، وسُمح لها بالانضمام إلى الأديرة والعمل بوصفهن:
قاضيات
راهبات
جنديات
معلمات فقط
تُنسب الديانة البوذية إلى الأمير بوذا أي المستنير، الذي دعا إلى نبذ الشهوات والرغبات للوصول إلى حالة تُعرف بـ:
الكارما
الدارما
النيرفانا
الموكشا
طبقة العمال في الهرم الاجتماعي الهندي القديم تُعرف باسم:
برع الهنود في مجال الرياضيات بوضع نظام للأوزان والمقاييس والأرقام العشرية، وبرعوا في علم الفلك بمراقبة النجوم ومعرفة حركة الكواكب، وشيّدوا لتلك الغاية:
الأهرامات
السدود الكبرى
المعابد البحرية
المراصد
شكّل الدين والفلسفة الإطار الأساسي لتنظيم الحياة الاجتماعية في الحضارة الهندية، وكانت قيم مثل الدارما - القانون الأخلاقي - والكارما - نتائج الأفعال -:
عوامل محورية في الحياة اليومية
مقتصرة على طبقة البراهما فقط
غير مؤثرة في التنظيم الاجتماعي
خاصة بالطبقات الدنيا فقط
وفّرت الأنهار والمسطحات المائية التي تشرف عليها الهند نشاطاً تجارياً ملحوظاً، فصدّر الهنود عبر موانئهم وبخاصة ميناء بومباي الأحجار الكريمة والمنسوجات القطنية والتوابل والأقمشة والحلي واللؤلؤ والملح، واستوردوا:
الذهب من أفريقيا فقط
الأخشاب من أوروبا
التمور من الجزيرة العربية فقط
الحرير والفضة والقصدير والصوف
أعلى طبقة في الهرم الاجتماعي الهندي القديم، نسبة إلى الإله براهما، هي طبقة الكهنة المعروفة باسم:
كان نظام الحكم في الهند القديمة ملكياً وراثياً، وترّكزت بيد الملك السلطات الدينية والمدنية، وكان يساعده مجلس استشاري مكوّن من:
أعضاء من الأسرة المالكة ورجال الدين وحكام المقاطعات
قادة الجيش فقط
ممثلين منتخبين من الشعب
كبار التجار حصراً
تعكس ممارسة اليوغا في الحضارة الهندية القديمة:
اقتصار اهتمام الهنود على الجانب المادي فقط
غياب أي معرفة طبية لدى الهنود القدماء
اهتمام الهنود القدماء بالتوازن بين الصحة الجسدية والروحية
كونها رياضة قتالية تنافسية حصراً
اقتصر التعليم في الهند القديمة بصورة كبيرة على طبقة البراهما، وكانت المؤسسات التعليمية تُدرّس النصوص الدينية والفلسفية والعلوم مثل:
الفلك فقط
اللغات الأجنبية
الطب والرياضيات
التجارة الدولية
ترتبط العلاقة بين ازدهار موانئ الهند كبومباي وتنامي دورها التجاري العالمي بـ:
انعزال الهند عن طرق التجارة البحرية عبر تاريخها
موقعها الساحلي الذي سهّل اتصال الهند بسائر دول العالم للتجارة
اقتصار التجارة الهندية على الداخل فقط
غياب أي نشاط اقتصادي في الموانئ الهندية
صنع الهنود أدواتهم وأسلحتهم من النحاس والبرونز والقصدير، وبرعوا في الصناعات اليدوية كالنسيج والفخار، وعرفوا صياغة الذهب والفضة وصناعة التحف من العاج، وسكّوا النقود من:
الحديد فقط
الزجاج الملون
الذهب والفضة والنحاس
الرخام المنحوت
يتضح من دور السلطانة رضية في حكم دلهي أن:
المرأة المسلمة تمكنت من تولي مناصب حكم عليا في التاريخ الإسلامي الهندي
المرأة كانت مستبعدة تماماً من الحياة السياسية في الهند الإسلامية
لم تكن هناك أي شخصيات نسائية مؤثرة في التاريخ الإسلامي الهندي
اقتصر دور المرأة على الأعمال المنزلية فقط
يُستدل من اعتماد الهنود القدماء نظام الطبقات الاجتماعية الصارم على:
تأثير الدين الهندوسي العميق في تنظيم المجتمع الهندي القديم
غياب أي نظام اجتماعي منظم في الهند القديمة
تساوي جميع الطبقات في الحقوق والواجبات
اقتصار النظام الطبقي على الجانب الاقتصادي فقط
استخدم الهنود الحجارة مثل الجرانيت والرخام في البناء، والطين والخشب في المباني الأقل ديمومة، واستُخدمت النقوش والمنحوتات التي تمثّل مشاهد من:
الحروب الأوروبية فقط
التجارة البحرية الصينية
الفلك اليوناني
الحياة اليومية والأساطير لتزيين الجدران والأسطح
تتميز اللغة السنسكريتية بأنها تُكتب بنظام أبجدي مقطعي، يحتوي على 13 حرفاً متحركاً و33 حرفاً ساكناً، ومن اليسار إلى اليمين، وتتميز بـ:
خط أفقي يربط الأحرف
خط عمودي منفصل الأحرف
كتابة صورية دون حروف
عدم وجود أي حروف ساكنة
إحدى اللغات الهندو أوروبية التي أدخلتها القبائل القادمة من الشمال إلى الهند في القرن الثاني قبل الميلاد، وهي اللغة الأساسية في النصوص الفلسفية والدينية للعبادة الهندوسية اليوم:
التاميلية
الأردية
البنجابية
السنسكريتية
يُستنتج من تنوع مظاهر الحضارة الهندية - الدينية والاجتماعية والاقتصادية والمعمارية - أن:
اقتصرت الحضارة الهندية على الجانب الديني فقط
لم تكن للهند أي إسهامات حضارية تُذكر
الهند شكّلت حضارة غنية ومتكاملة أسهمت في التراث الإنساني
اقتصرت مظاهر الحضارة الهندية على العمارة فقط
طبقة التجار والمزارعين والحرفيين في الهرم الاجتماعي الهندي القديم تُعرف باسم:
ترتبط النتيجة المترتبة على ترجمة العرب المسلمين لكتاب كليلة ودمنة عن اللغة الهندية بـ:
انقطاع العلاقات الثقافية بين العرب والهند
توقف حركة الترجمة في الحضارة الإسلامية بعد ذلك
إهمال العرب للتراث الأدبي الهندي كلياً
إثراء الأدب العربي بقصص وحكم أخلاقية ذات أصل هندي