كل مما يأتي من أنواع الإمارة في الحضارة العربية الإسلامية، ما عدا:

مؤسسة إدارية تُعنى بمساعدة الخليفة أو السلطان على تسيير شؤون الدولة، وتنفيذ السياسات العامة، والإشراف على الدواوين والإدارات:

من صفات الخليفة التي كانت تُشترط في العصر الإسلامي: العدل والتقوى والحكمة والشجاعة والقدرة على:

أول من تقلد منصب الوزير في التاريخ الإسلامي بالمفهوم الكامل، ولُقّب بوزير آل محمد:

الخلافة التي حوّلت نظام الخلافة من الشورى إلى حكم وراثي:

نظام الحكم الذي بدأ بعد وفاة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، حيث يجري اختيار خليفة لرسول الله عن طريق الشورى وبمبايعة أهل الحل والعقد وعموم المسلمين:

كل مما يأتي من صفات الخليفة المطلوبة في الحضارة الإسلامية، ما عدا:

الخلافة التي كانت وراثية ومركزية في البداية، ثم ضعفت لصالح الحكام المحليين، مع الحفاظ على الخلافة رمزياً:

الديوان الذي يُعنى بكتابة الرسائل والخطابات الرسمية وصياغتها:

كانت السلطنة العثمانية وراثية لا مركزية، وامتدت إلى أوروبا وآسيا وأفريقيا، وكانت آخر:

كانت المدن تُدار من قبل عمال أو قادة محليين تحت إشراف الوالي، أما القرى فكانت تُدار من قبل:

تُقسم الإمارة إلى نوعين: الإمارة الخاصة التي تقتصر على تجهيز الجيوش والدفاع عن الرعية دون التعرض للقضاء وجباية الخراج، والإمارة:

يمكن الربط بين تعريب الدواوين في عهد عبدالملك بن مروان وتعزيز وحدة الدولة الإسلامية بأن:

الديوان الذي يُعنى بتسجيل أسماء الجنود وأعدادهم وتحديد رواتبهم والمخصصات التي تُصرف لهم:

تحوّل اختيار الخليفة في العصر الأموي من الشورى إلى التعيين بالوراثة، واستمر ذلك في العصرين:

تعكس نشأة نظام الدواوين المتعدد - الجند والخراج والعطاء والبريد والإنشاء - في الحضارة الإسلامية:

إمارة يفوّض فيها الخليفة أحد رجاله لإدارة إمارة، ولا يرجع إليه إلا في الأمور المهمة:

مؤسسات إدارية ومالية لتنظيم شؤون الدولة وضمان حسن إدارتها، اقتبس بعضها من الأنظمة الإدارية للحضارات السابقة ثم تطورت لتناسب حاجات الدولة العربية الإسلامية:

يُستنتج من تفاوت درجة استقلالية الولايات وتنوع أشكال الإمارة أن:

ظهرت إمارة الاستيلاء عند:

الديوان الذي يُعنى بالإشراف على جمع الضرائب المفروضة على الأراضي الزراعية:

كان الولاة يُعيّنون وفقاً لمعايير الكفاءة والأمانة، وحرص الخلفاء على متابعة عملهم عبر التقارير الدورية أو إرسال المفتشين لضمان:

إمارة يستولي فيها الوالي بالقوة على إمارة تابعة للخليفة، فيقرّه الخليفة عليها حقناً للدماء، ويُدعى له على المنابر وتُسك النقود باسمه، ومن أمثلتها الدولة الحمدانية في حلب والدولة:

النتيجة المترتبة على تحوّل الخلافة من الشورى إلى الوراثة في العصر الأموي:

شملت الخلافة الراشدة الخلفاء الأربعة: أبا بكر وعمر وعثمان و:

المسؤول عن إدارة والية أو مصر من الأمصار، وهو نائب عن الخليفة، ويمارس سلطاته وفقاً لتوجيهات الدولة المركزية:

يتبين من تطور نظام الحكم والإدارة في الحضارة العربية الإسلامية عبر العصور أن هذا النظام:

يُستدل من ظهور إمارات الاستيلاء - كالحمدانية في حلب - على:

اعتمد الخلفاء في العصرين الراشدي والأموي على كبار الصحابة والولاة في إدارة شؤون الدولة، ولم يكن منصب الوزير معروفاً بالمفهوم الكامل، حتى ظهر لأول مرة في التاريخ الإسلامي في عهد:

الديوان الذي يُعنى بتوزيع الأموال والغنائم على المستحقين من الجنود والعلماء ورجال الدولة:

من الشروط التي كان يؤخذ بها عند تعيين ولي العهد: أن يكون بالغاً راشداً، ومعروفاً بالتقوى والعدالة، ويلتزم بشرائع الدين، وقادراً على اتخاذ القرارات الحكيمة، ويتمتع بخبرة في:

الديوان الذي يُعنى بالنظر في شكاوى المواطنين ضد المسؤولين أو الولاة:

استغل بعض الولاة ضعف الدولة العباسية وسعوا للاستقلال عن الدولة المركزية، ومن أمثلتهم أحمد بن طولون في مصر الذي أسس:

لم تكن شروط والية العهد في الإسلام محددة بنصوص شرعية؛ لأنها ترتبط بنظام الحكم، وهو مجال:

في الدولة العثمانية، لُقّب رئيس الوزراء بـ:

استند نظام الحكم والإدارة في الحضارة العربية الإسلامية إلى أسس دينية وأخلاقية مستمدة من القرآن الكريم والسنة النبوية، وجمع بين المبادئ الإسلامية والنظم الإدارية المتأثرة بالنظم:

الديوان الذي يُعنى بتنظيم نقل الرسائل بين مراكز الدولة، ومتابعة أخبار الولاة والولايات، وإرسال التقارير إلى الخليفة: