عِنْدَ كِتَابَةِ الْقِصَّةِ أَوْ سَرْدِهَا، فَإِنَّ (الْعُنْوَانَ، الزَّمَانَ، الْمَكَانَ، الشَّخْصِيَّاتِ، الْعُقْدَةَ، الْحَلَّ) تُعَرَّفُ بِأَنَّهَا:

وَرَدَ ذِكْرُ قِصَّةِ (مَمْلَكَةِ سَبَأٍ) فِي عِدَّةِ سُوَرٍ، وَهِيَ قِصَّةٌ قُرْآنِيَّةٌ تَحُثُّ عَلَى اتِّبَاعِ الطَّرِيقِ الصَّحِيحِ، مِنْهَا سُورَةُ:

تَنَقَسِمُ الْكَلِمَةُ فِي اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ إِلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ رَئِيسَةٍ هِيَ:

عِنْدَمَا نَقُولُ: (يَجُولُ الْبَاحِثُ فِي الْمَكَانِ)، فَإِنَّ مَعْنَى كَلِمَةِ (يَجُولُ) هُوَ:

جَاءَتِ الْهَمْزَةُ مَكْتُوبَةً عَلَى شَكْلِ (ئـ) كَمَا فِي مَوْضِعِ:

عِنْدَ كِتَابَةِ تَنِوِينِ الْفَتْحِ عَلَى كَلِمَةِ (خَبَرٌ)، نَكْتُبُهَا صَحِيحَةً عَلَى صُورَةِ:

الْجُمْلَةُ الإِسْمِيَّةُ هِيَ الْجُمْلَةُ الَّتِي تَبْدَأُ بـِ:

(دَفَعَ الْمُسَافِرُ لِأَصْحَابِ السَّفِينَةِ نَوْلًا لِقَاءَ رُكُوبِهِ)، الْكَلِمَةُ الَّتِي تُفَسِّرُ مَعْنَى (نَوْلًا) هِيَ:

ضِدُّ كَلِمَةِ (الْخَيْرِ) الَّتِي يَسْعَى إِلَيْهَا الإِنْسَانُ الصَّالِحُ هِيَ:

تَتَكَوَّنُ الْجُمْلَةُ الإِسْمِيَّةُ مِنْ رُكْنَيْنِ أَسَاسِيَّيْنِ هُمَا:

عِنْدَمَا نَقُولُ: (رَأَيْنَا الْخَيْرَ الْوَفِيرَ فِي الْقَرْيَةِ)، فَإِنَّ كَلِمَةَ (الْوَفِيرَ) تَعْنِي:

تَتَأَلَّفُ الْقِصَّةُ بِنَائِيًّا مِنْ أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ مُتَتَابِعَةٍ هِيَ:

مِنْ آدَابِ الإِسْتِمَاعِ الَّتِي يَجِبُ عَلَى الطَّالِبِ الِالْتِزَامُ بِهَا:

عِنْدَمَا نَقُولُ: (أَنْكَرَ الشَّخْصُ فِعْلَهُ لِلْخَطَأِ)، فَإِنَّ ضِدَّ الْفِعْلِ (أَنْكَرَ) هُوَ:

أَيُّ مِنَ الْجُمَلِ الآتِيَةِ تُمَثِّلُ (أُسْلُوبَ تَعَجُّبٍ) تَمَّ تَمْثِيلُهُ بِصُورَةٍ صَحِيحَةٍ؟

عِنْدَ الإِسْتِمَاعِ إِلَى نَصٍّ أَوْ عَرْضٍ شَفَوِيٍّ، فَإِنَّ تَدْوِينَ (الْمُلَاحَظَاتِ الرَّئِيسَةِ) يُسَاعِدُ عَلَى:

الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ هُمَا اسْمَانِ حُكْمُهُمَا الإِعْرَابِيُّ دَائِمًا أَنَّهُمَا:

فِي جُمْلَةِ: (رَأَى الشَّيْخُ صِبْيَانًا يَلْعَبُونَ)، يُمْكِنُنَا اسْتِبْدَالُ كَلِمَةِ (صِبْيَانًا) بـِ:

أَيُّ مِمَّا يَلِي يُعَدُّ مِنْ مَزَايَا الْمُتَحَدِّثِ الْبَارِعِ أَثْنَاءَ تَقْدِيمِ عَرْضِهِ؟

فِي خِتَامِ حَدِيثِي وَعَرْضِي الشَّفَوِيِّ أَمَامَ الصَّفِّ، يَجِبُ أَنْ أَسْتَمِعَ إِلَى:

عَلَامَةُ رَفْعِ الأَسْمَاءِ كَمَا فِي الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ، هِيَ:

(يَبْسُطُ اللهُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ)، الْفِعْلُ (يَبْسُطُ) فِي هَذَا السِّيَاقِ يَعْنِي:

مِنْ آدَابِ الْحِوَارِ وَالْمُنَاقَشَةِ الَّتِي تَمْنَحُ الآخَرِينَ فُرْصَةً لِلْمُشَارَكَةِ:

(يَتَكَبَّرُ بَعْضُ النَّاسِ بِمَا لَدَيْهِمْ فَيَبْغَضُهُمُ الْجَمِيعُ)، ضِدُّ الْفِعْلِ (يَتَكَبَّرُ) هُوَ:

مَا نَوْعُ الأُسْلُوبِ اللُّغَوِيِّ فِي جُمْلَةِ: (يَا مَلِكَةَ سَبَأٍ)؟

(نَظَرَ الطِّفْلُ إِلَى الطَّائِرِ بِدَهْشَةٍ)، كَلِمَةُ (بِدَهْشَةٍ) تُعَبِّرُ عَنْ:

(يَبْحَثُ الإِنْسَانُ عَنْ قُوتِ يَوْمِهِ لِيَعِيشَ)؛ الْمُرَادُ بِكَلِمَةِ (قُوتِ) هُنَا:

لاَ نُضِيفُ أَلِفًا بَعْدَ تَنِوِينِ الْفَتْحِ إِذَا انْتَهَتِ الْكَلِمَةُ بـِ:

تُبَيِّنُ لَنَا قِصَّةُ (قَارُونَ) فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ كَيْفَ يَجِبُ عَلَى الْفَرْدِ:

مِنْ خُطُوَاتِ التَّلْخِيصِ الشَّفَوِيِّ لِلْقِصَصِ عِنْدَ التَّحَدُّثِ أَمَامَ الزُّمَلاَءِ: