امتحان - تربية اسلامية - مراعاة المصالح - منهاج ارردني - الصف الحادي عشر - الوحدة الثانية

هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.

1. واحدة من الآتية ليست من مصادر التشريع:
   • أ. حفظ الدين
   • ب. الإجماع
   • ج. السُنَّة النبوية الشريفة
   • د. القرآن الكريم
2. تُعد المصلحة الموجودة في نظر الخاطب إلى المخطوبة لِما يحصل بينهما من الأُلفة والمودَّة, مثالًا على:
   • أ. المصلحة المُعتبرة
   • ب. المصلحة المُلغاة
   • ج. المصلحة المُرسلة
   • د. المصلحة المُستقبلة
3. تُعد المصلحة المُتحقّقة لمَن يبيع الخمر لِما فيها من ربح المال الوفير، مثالًا على:
   • أ. المصلحة المُلغاة
   • ب. المصلحة المُرسلة
   • ج. المصلحة المُستقبلة
   • د. المصلحة المُعتبرة
4. يُعد إنشاء المحاكم الشرعية التي ترعى مصالح الناس وحقوقهم في مسائل الأحوال الشخصية, مثالًا على:
   • أ. المصلحة المُرسلة
   • ب. المصلحة المُلغاة
   • ج. المصلحة المُستقبلة
   • د. المصلحة المُعتبرة
5. واحدة من الآتية ليست من مقاصد الشريعة:
   • أ. حفظ العلم
   • ب. حفظ النسل
   • ج. حفظ العقل
   • د. حفظ النفس
6. الصحابي الجليل الذي اقترح على الخليفة أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه أنْ يُجمَع القرآن الكريم في مصحف واحد وألّا يُترك مُفرَّقًا:
   • أ. عمر بن الخطّاب رضي الله عنه
   • ب. حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
   • ج. علي بن أبي طالب رضي الله عنه
   • د. عثمان بن عفان رضي الله عنه
7. أنشئت الدواوين في عهد الخليفة :
   • أ. عمر بن الخطّاب رضي الله عنه
   • ب. أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه
   • ج. عثمان بن عفان رضي الله عنه
   • د. علي بن أبي طالب رضي الله عنه
8. من ضوابط المصلحة التي راعتها الشريعة الإسلامية في مصالح الناس ودفع الضرر عنهم, أن تكون:
   • أ. عامّة وحقيقية
   • ب. خاصّة وحقيقية
   • ج. عامّة ووهمية
   • د. خاصّة ووهمية
9. ضابط المصلحة الذي تشير إليه الآية الكريمة (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ):
   • أ. حُكْم ثَبت بنصّ
   • ب. مصلحة عامة
   • ج. مصلحة حقيقية
   • د. حُكْم ثَبت بإجماع
10. تحريم البدع والخرافات من مقاصد الشريعة لحفظ:
    • أ. الدين
    • ب. النفس
    • ج. المال
    • د. العقل
11. ماذا تعني المصلحة في الشريعة الإسلامية؟
    • أ. ما ينفع الناس ويجلب لهم الفائدة
    • ب. ما يحقق أهداف المواطن والحكومة
    • ج. ما يضر بالمجتمع
    • د. ما يلزم الناس من واجبات دينية
12. ما هي الأنواع التي تُصنف إليها المصالح في الشريعة الإسلامية؟
    • أ. مصلحة معتبرة، مصلحة ملغاة، مصلحة مرسلة
    • ب. مصلحة دينية، مصلحة دنيوية، ملغاة ،خاصة
    • ج. مصلحة عامة، مصلحة فردية، مصلحة معتبرة، مصلحة ملغاة، مصلحة مرسلة
    • د. مصلحة فردية ، جماعية ، معتبرة ، ملغاة
13. ما هي المصلحة المعتبرة في الشريعة الإسلامية؟
    • أ. المصلحة التي يقرها الشرع لأهميتها في تحقيق منفعة للناس
    • ب. المصلحة الخاصة للفرد أو الجماعة
    • ج. المصلحة التي لا يوجد نص بشأنها
    • د. المصلحة التي يرفضها الشرع
14. ما هي المصلحة الملغاة في الشريعة الإسلامية؟
    • أ. المصلحة التي يرفضها الشرع ولا يُؤخذ بها
    • ب. المصلحة التي لا يوجد نص شرعي بشأنها
    • ج. المصلحة التي تحقق منفعة فردية
    • د. المصلحة التي تتوافق مع النصوص الشرعية
15. أي من الأمثلة التالية يُعتبر من المصالح الملغاة؟
    • أ. اكتساب المال من الرشوة
    • ب. الأكل من الميتة عند الاضطرار
    • ج. تحري الضرر
    • د. إنشاء المحاكم الشرعية
16. ما هي المصلحة المرسلة في الشريعة الإسلامية؟
    • أ. المصلحة التي لا يوجد نص شرعي يقبلها أو يرفضها
    • ب. مصلحة تحققت في الماضي
    • ج. المصلحة التي يرفضها الشرع
    • د. مصلحة ضررها أكبر من فائدتها
17. ما هي المصلحة التي تتسبب في ضرر للأفراد والمجتمع؟
    • أ. مصلحة ملغاة
    • ب. مصلحة خاصة
    • ج. مصلحة معتبرة
    • د. مصلحة مرسلة
18. من ضوابط المصلحة في الشريعة الإسلامية:
    • أ. أن تكون المصلحة عامة لا شخصية
    • ب. أن تكون المصلحة متعلقة بمنفعة فردية فقط
    • ج. أن تكون المصلحة خفية ولا يمكن تحديدها
    • د. أن تكون المصلحة شخصية ولا تضر بالآخرين
19. لماذا تعتبر المصلحة المتحققة لمن يبيع الخمر مصلحة ملغاة؟
    • أ. لأنها تؤدي إلى ضرر
    • ب. لأنها توافق النصوص الشرعية
    • ج. لأنها مصلحة شخصية
    • د. لأنها لا تحقق أي منفعة
20. المصلحة التي تتعلق بالمساواة بين الابن والبنت في الميراث تُعد:
    • أ. مصلحة ملغاة
    • ب. مصلحة مرسلة
    • ج. مصلحة خاصة
    • د. مصلحة معتبرة
21. أي من الايات التالية يدل على مصلحة ملغاة بسبب ما تسببه من ضرر للمجتمع؟
    • أ. ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾
    • ب. ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾
    • ج. يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا
    • د. جميع ماذكر
22. ما الفرق بين المصلحة المعتبرة والمرسلة؟
    • أ. المعتبرة يقرها الشرع نصًّا، والمرسلة لا يوجد نص يقبلها أو يرفضها
    • ب. المعتبرة خاصة بالفرد، والمرسلة عامة
    • ج. المعتبرة ملغاة، والمرسلة مقبولة
    • د. لا فرق بينهما
23. ما هو نوع المصلحة في قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أنظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما"؟
    • أ. المصلحة المعتبرة
    • ب. المصلحة الملغاة
    • ج. المصلحة المرسلة
    • د. المصلحة الوهمية
24. ما المقصود بـ "حجية المصلحة" في الشريعة الإسلامية؟
    • أ. اعتبار المصلحة دليلاً شرعياً في الأحكام
    • ب. اعتبار السنة النبوية مصدراً للتشريع
    • ج. اعتبار الإجماع مصدراً للتشريع
    • د. اعتبار القياس مصدراً للتشريع
25. ما هو الدليل على أن مقاصد الشريعة تراعي الرحمة والرفق بالناس؟
    • أ. "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين"
    • ب. "ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً"
    • ج. "فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل"
    • د. "للذكر مثل حظ الأنثيين"