اختبار إلكتروني
امتحان - تربية اسلامية - رسائل النبي الى ملوك عصره - الصف الحادي عشر - الوحدة الثانية - درس 5
معلومات الاختبار
عدد الأسئلة
45
الدرجة الكلية
45.00
معدل النجاح
50.00%
المدة
20 دقيقة
امتحان تربية اسلامية - الصف الحادي عشر - الوحدة الثانية - وماارسلناك الا رحمة للعالمين- درس 5- رسائل النبي الى ملوك عصره- المنهاج الاردني - الفصل الثاني
امتحان ضع دائرة دين منصة بصمة التعليمية اختبارات بصمة
عن اختبار امتحان - تربية اسلامية - رسائل النبي الى ملوك عصره
اختبار إلكتروني تفاعلي ضمن قسم التربية الاسلامية يتيح لك تقييم مستواك مباشرةً على منصّة بصمة. يتكوّن من 45 سؤالًا منوّعًا ، ومدّته 20 دقيقة، مع تصحيح آلي ونتيجة فورية فور الانتهاء.
يمكنك حلّ الاختبار مجانًا وبلا تحميل، ومراجعة إجاباتك الصحيحة والخاطئة بعد التسليم مباشرةً — ما يساعدك على معرفة نقاط قوّتك ومواضع تحتاج مراجعتها قبل امتحانك الرسمي.
اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه للبدء. وإن كنت تبحث عن اختبارات مشابهة، تصفّح قسم التربية الاسلامية على موقع بصمة التعليمي.
استعراض أسئلة الاختبار (45 سؤالًا) — للقراءة فقط
هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.
-
الواقعة التي تفرَّغ النبي صلى الله عليه وسلم بعدها لدعوة الملوك والزعماء داخل الجزيرة العربية، هي:
- أ. صلح الحديبية
- ب. غزوة تبوك
- ج. يوم خيبر
- د. غزوة حُنين
-
بدأ النبي صلى الله عليه وسلم إرسال الرُّسُل إلى الملوك والزعماء في السَّنَة:
- أ. السادسة للهجرة
- ب. الرابعة للهجرة
- ج. الخامسة للهجرة
- د. السابعة للهجرة
-
الصحابي الجليل الذي بعثه سيّدنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى ملك البحرين يدعوه إلى الإسلام:
- أ. العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه
- ب. عمرو بن العاص رضي الله عنه
- ج. حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه
- د. عمرو بن أُمَيَّة الضمري رضي الله عنه
-
الصحابي الجليل الذي بعثه سيّدنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى ملكي عُمان يدعوهما إلى الإسلام:
- أ. عمرو بن العاص رضي الله عنه
- ب. دِحْيَة الكلبي رضي الله عنه
- ج. حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه
- د. عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه
-
اسم ملك البحرين الذي أرسل له النبي صلى الله عليه وسلم رسالة يدعوه إلى الإسلام, هو:
- أ. المنذر بن ساوي
- ب. عبد الجُلُنْدي
- ج. جَيْفر الجُلُنْدي
- د. شرحبيل ابن عمرو الغسّاني
-
واحدة من الآتية ليست من أسباب مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم الملوك والزعماء بأسمائهم من دون ذِكْر ألقابهم:
- أ. لامتلاكهم السيادة على أراضيهم
- ب. لم يكونوا ملوكًا حقيقيين
- ج. لا يملكون الإرادة السياسية
- د. كانوا عُمال للفرس أو الروم
-
الصحابي الجليل الذي بعث معه رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب إلى ملك الحبشة يدعوه إلى الإسلام:
- أ. عمرو بن أُمَيَّة الضمري رضي الله عنه
- ب. العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه
- ج. دِحْيَة الكلبي رضي الله عنه
- د. عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه
-
لقب مَلِك الحبشة, هو:
- أ. النجاشي
- ب. المُقوقس
- ج. قيصر
- د. كسرى
-
الصحابي الجليل الذي بعث معه النبي صلى الله عليه وسلم رسالة إلى كسرى عظيم الفرس يدعوه إلى الإسلام:
- أ. عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه
- ب. عمرو بن العاص رضي الله عنه
- ج. دِحْيَة الكلبي رضي الله عنه
- د. حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه
-
الذي دعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم بزوال مُلْكه، فقتله ابنه، هو:
- أ. ملك الفرس
- ب. ملك الروم
- ج. ملك القِبط
- د. ملك الحبشة
-
الصحابي الجليل الذي بعث معه النبي صلى الله عليه وسلم رسالة إلى هرقل عظيم الروم يدعوه إلى الإسلام:
- أ. دِحْيَة الكلبي رضي الله عنه
- ب. عمرو بن العاص رضي الله عنه
- ج. حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه
- د. عمرو بن أُمَيَّة الضمري رضي الله عنه
-
أتباع هرقل من الفلّاحين والخَدَم وغيرهم من عامّة الناس, هم:
- أ. الأريسيون
- ب. الفلاحيّون
- ج. الروميّون
- د. الهرقليون
-
لقب مَلِك الروم, هو:
- أ. قيصر
- ب. المُقوقس
- ج. كسرى
- د. النجاشي
-
الملك الذي لم يُسلم على الرغم من ارسال الرسول صلى الله عليه وسلم رسالة له تدعوه إلى الإسلام لأنَّه خاف على مُلْكه:
- أ. هرقل
- ب. النجاشي
- ج. قيصر
- د. كسرى
-
الرسول الذي قُتِل قبل إيصال رسالة النبي صلى الله عليه وسلم هو الصحابي الجليل:
- أ. الحارث بن عمير الأزدي رضي الله عنه
- ب. سليط العامري رضي الله عنه
- ج. العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه
- د. عمرو الضمري رضي الله عنه
-
يوجد مقام الصحابي الجليل الحارث بن عمير الأزدي رضي الله عنه في مدينة:
- أ. بصيرا
- ب. البصرة
- ج. الحسا
- د. القطرانة
-
الصحابي الجليل الذي بعث معه النبي صلى الله عليه وسلم رسالة إلى هرقل عظيم القِبط يدعوه إلى الإسلام:
- أ. حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه
- ب. دِحْيَة الكلبي رضي الله عنه
- ج. عمرو بن العاص رضي الله عنه
- د. العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه
-
الملك الذي كان من عُبّاد النار, هو:
- أ. مَلِك الفُرس
- ب. مَلِك الروم
- ج. مَلِك القِبط
- د. مَلِك الحبشة
-
من أمراء الشام اعترض طريق الصحابي الجليل الحارث بن عمير الأزدي رضي الله عنه فقتله وهو في طريقه إلى أمير بصرى:
- أ. شرحبيل ابن عمرو الغسّاني
- ب. جَيْفر الجُلُنْدي
- ج. المنذر بن ساوي
- د. عبد الجُلُنْدي
-
ما الحدث الذي يُعد نقطة تحول في تاريخ الدعوة الإسلامية؟
- أ. صلح الحديبية
- ب. غزوة بدر
- ج. فتح مكة
- د. الهجرة إلى المدينة
-
كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يختم رسائله؟
- أ. بخاتم من فضة نقش عليه "محمد رسول الله"
- ب. بخاتم من فضة مكتوب عليه "لا اله الا الله"
- ج. بتوقيعه بالحبر الأسود
- د. لم يكن يختم رسائله
-
من هؤلاء لم يُرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم رسالة؟
- أ. فرعون مصر
- ب. المقوقس
- ج. كسرى
- د. النجاشي
-
أي من الملوك التاليين كان داخل الجزيرة العربية؟
- أ. ملك عمان
- ب. هرقل
- ج. النجاشي
- د. المقوقس
-
في أي عام وقع صلح الحديبية؟
- أ. السنة السادسة للهجرة
- ب. السنة الخامسة للهجرة
- ج. السنة الثالثة للهجرة
- د. السنة الثامنة للهجرة
-
ما هي أول مرحلة في دعوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم للإسلام؟
- أ. دعوة أهل مكة وعشيرته
- ب. بداية الدعوة إلى قبائل العرب
- ج. دعوة الناس في المدينة المنورة
- د. دعوة الناس داخل الجزيرة العربية
-
على ماذا يدل توجيه النبي صلى الله عليه وسلم رسائل إلى الزعماء خارج وداخل الجزيرة العربية؟
- أ. يدل على عالمية رسالة الإسلام
- ب. يدل على التوسع العسكري للإسلام
- ج. يدل على تحالفات مع الملوك والشعوب المختلفة
- د. يدل على أهمية المعاهدات السياسية في الإسلام
-
أي من الشخصيات التالية استقبلت رسالة النبي صلى الله عليه وسلم وأعلنت إسلامها؟
- أ. النجاشي
- ب. هرقل
- ج. كسرى
- د. المقوقس
-
أي من الشخصيات التالية كان الحاكم الروم الذي تلقى رسالة النبي صلى الله عليه وسلم؟
- أ. هرقل
- ب. كسرى
- ج. المقوقس
- د. المنذر بن ساوى
-
من الصفات التي امتاز بها ملك البحرين المنذر بن ساوى؟
- أ. كان عاقلًا متزنًا ولم يمنعه ملكه من إعلان إسلامه
- ب. كان حاكمًا قاسيًا ولم يكن يتسامح مع المخالفين
- ج. كان يحارب الدعوة الإسلامية طوال حياته
- د. كان يعارض الرسالة النبوية مع أنه متزن
-
ما هي نتيجة إرسال النبي صلى الله عليه وسلم رسالة إلى ملك البحرين؟
- أ. أسلم ملك البحرين وكتب بذلك للنبي صلى الله عليه وسلم
- ب. رفض الملك الإسلام وأرسل جيشًا لمهاجمة المسلمين
- ج. أصدر قرارًا بقتال المسلمين
- د. طلب من النبي صلى الله عليه وسلم التفاوض على هدنة طويلة الأمد
-
ما الدليل على أن الدعوة الإسلامية كانت تسير نحو الانتشار الواسع في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المنذر بن ساوى؟
- أ. ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في رسالته "ديني سيظهر إلى منتهى الخف والحافر"
- ب. ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في رسالته "فاسلم تسلم ويجعل الله لك ما تحت يدك"
- ج. أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى ضرورة إقامة معاهدة سلام مع الروم
- د. دعا النبي صلى الله عليه وسلم إلى توسيع نفوذ المسلمين في البحرين
-
أي من العبارات التالية لم ترد في نص الرسالة إلى المنذر بن ساوى؟
- أ. "إنك إن لم تسلم فستُهزم"
- ب. "أسلم تسلم"
- ج. "ويجعل الله لك ما تحت يدك"
- د. "واعلم أن ديني سيظهر إلى منتهى الخف والحافر"
-
كيف كان رد فعل ملكي عُمان على دعوة النبي صلى الله عليه وسلم؟
- أ. استجابا وأسلما
- ب. رفضا الإسلام وأعلنا الحرب
- ج. طلبا مهلة للتفكير ثم تراجعا
- د. أعلنا الولاء للفرس
-
إلى من أُرسلت الرسالة التي تضمنت العبارة: "أما بعد فإني أدعوكما بدعاية الإسلام، أسلما تسلما ... فإن أبيتما أن تقرّا بالإسلام فإن ملككما زائل"؟
- أ. جيفر وعبد ابني الجلندي (ملكي عُمان)
- ب. النجاشي والمقوقس
- ج. كسرى وهرقل
- د. هوذة بن علي والحارث بن أبي شمر
-
لماذا خاطب النبي صلى الله عليه وسلم بعض الملوك بأسمائهم دون ألقاب؟
- أ. لأنهم لم يكونوا حكامًا حقيقيين بل عملاء للفرس أو الروم
- ب. لأن الألقاب كانت محرمة في الإسلام
- ج. لأنهم لم يكونوا مستقلين سياسيًا، بل تحت سيطرة دول أخرى
- د. لأن النبي صلى الله عليه وسلم أراد تواضعهم
-
ما الحكمة من عرض النبي صلى الله عليه وسلم على الملوك البقاء في مناصبهم إذا أسلموا؟
- أ. لتشجيعهم على الإسلام دون خوف على سلطتهم
- ب. لأنهم كانوا أقوياء ولا يُهزمون
- ج. لأن الإسلام لا يهتم بالمناصب
- د. لأن النبي صلى الله عليه وسلم أراد استمالتهم عسكريًا
-
ما العبارة التي لم ترد في نص الرسالة إلى ملكي عُمان؟
- أ. "إن لم تسلموا فستُقتلون"
- ب. "أسلم تسلم"
- ج. "إني رسول الله إلى الناس كافة"
- د. "إن أبيتم أن تقرّوا بالإسلام فإن ملككما زائل"
-
ما الفرق بين رسائل النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملوك الجزيرة وملوك الدول الكبرى؟
- أ. ملوك الجزيرة خُوطبوا بأسمائهم (بدون ألقاب) لأنهم كانوا تابعين
- ب. ملوك الجزيرة خُوطبوا بلغة أكثر قسوة
- ج. ملوك الدول الكبرى خوطبوا بطريقة أفل حدة
- د. لم يُرسل إلى ملوك الجزيرة أي رسائل
-
ما دلالة اشتراك الرسائل في تذكير الزعماء أن الإسلام سيبلغ كل الأرض؟
- أ. إشارة إلى أن الإسلام ليس مجرد دين محلي بل رسالة عالمية ستصل إلى كل الشعوب
- ب. تحذير للزعماء بأنهم سيخضعون للإسلام
- ج. دعوة الزعماء للانضمام إلى حلف عسكري
- د. إشارة إلى ضرورة تحديث قوانينهم لتتوافق مع الشريعة الإسلامية
-
ما الذي كان يقصده النبي صلى الله عليه وسلم بعبارة "إسلامكم سيجعل ملككم باقٍ" في رسالته؟
- أ. أن الإسلام سيحفظ ملكهم ويبقيهم في الحكم
- ب. أن الإسلام سيسمح لهم بالاستمرار في حكمهم وفق شريعتهم وقوانينهم الأصلية
- ج. أن إسلامهم سيغير شكل نظام الحكم في بلادهم
- د. أن إسلامهم سيقوي دولتهم في مواجهة أعدائها
-
كيف رد كسرى على رسالة النبي صلى الله عليه وسلم: "إلى كسرى عظيم فارس..."؟
- أ. مزق الرسالة وأرسل إلى عامله على اليمن (باذان) ليطلب رأس النبي
- ب. أرسل رسالة اعتذار إلى النبي
- ج. أرسل وفدًا دبلوماسيًا إلى المدينة
- د. وافق على الدعوة وأعلن إسلامه
-
كيف رد النبي صلى الله عليه وسلم على موقف كسرى من رسالته؟
- أ. دعا عليه بأن يعاقبه الله
- ب. دعاه إلى الإسلام مرة أخرى
- ج. طلب من المسلمين التجهيز لقتاله
- د. قام بارسال رسالة اخرى الى كسرى
-
من هو باذان الذي ورد ذكره في رد كسرى على رسالة النبي صلى الله عليه وسلم؟
- أ. عامل كسرى على اليمن
- ب. عامل كسرى على الشام
- ج. عامل كسرى على مصر
- د. والي مكة في زمن النبي
-
كيف نفذ باذان أمر كسرى بعد تمزيق الرسالة؟
- أ. بعث رجلين إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة ليطلبا رأس النبي
- ب. أرسل جيشًا لمحاربة المسلمين في المدينة
- ج. كتب رسالة إلى النبي يدعوه فيها للسلام
-
كيف كانت نهاية كسرى بعد رفضه لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم؟
- أ. قتله ابنه كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم
- ب. نفي من السلطة بسبب انقلاب داخلي
- ج. أسلم وتابع الدعوة
- د. تراجع عن تمزيق الرسالة وأرسل وفدًا للتفاوض
اختبار مجاني — النتيجة فورية
ابدأ الاختبار الآن