امتحان - تربية اسلامية - الوسطية - الصف الحادي عشر - الفصل الثاني - منهاج اردني

هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.

1. تُعرّف بأنَّها الخيرية والعدل والمنهج الحقُّ المُعتدِل الذي شرعه الله تعالى للناس في مناحي الحياة كلها بما يتناسب وخَلق الإنسان:
   • أ. الوسطية
   • ب. الإيجابية
   • ج. الشمول
   • د. المرونة
2. التشدُّد في أداء الأعمال والواجبات بما يتجاوز الحدَّ الذي أقرَّه , يسمّى:
   • أ. الإفراط
   • ب. التمسك
   • ج. التفريط
   • د. التهاون
3. التهاون وعدم أداء الواجبات على الوجه الذي قرَّره الشرع, يسمّى:
   • أ. التفريط
   • ب. الترخيص
   • ج. المرونة
   • د. الإفراط
4. من مظاهر الوسطية في الاعتقاد:
   • أ. النظرة إلى الأنبياء والمرسلين
   • ب. المعاملات المالية
   • ج. الأحوال الشخصية
   • د. العبادات
5. (التوازن بين الإسراف والتقتير) من الأمثلة على الوسطية في مجال:
   • أ. المعاملات المالية
   • ب. العبادات
   • ج. الأخلاق
   • د. الأحوال الشخصية
6. مظهر الوسطية في قول النبي:«أَيَها النّاسُ إنّ مِنْكُمْ مُنَفّرِينَ فَأَيّكُم مَا صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّف فَإنّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ وَالْكَبيرَ وذا الحَاجَةِ»:
   • أ. ذمّ الإفراط والتفريط في العبادات
   • ب. التوازن بين الإسراف والتقتير
   • ج. تهذيب النفس وتطهيرها
   • د. الإسراف في الإباحة
7. شخصية المسلم وسلوكه التي تمثلها الوسطية, هي:
   • أ. شجاع وحليم
   • ب. حليم وضعيف
   • ج. ضعيف ولا يقول الحق
   • د. متهوّر وشجاع
8. من الأمثلة على الوسطية في مجال الأحوال الشخصية:
   • أ. الميراث
   • ب. العمل
   • ج. النفقة
   • د. المهر
9. الصحابيان الجليلان اللذان استثمر النبي (ص) موهبتهما فأرسلهما قاضيين إلى اليمن, معاذ بن جبل و:
   • أ. أبو موسى الأشعري
   • ب. حسان بن ثابت
   • ج. مصعب بن عمير
   • د. زيد بن حارثة
10. مظهر الوسطية في قول رسول الله (ص):«فَمَن رَغِبَ عَن سُنَّتي فَلَيسَ مِنّي»:
    • أ. الترغيب في الزواج
    • ب. التوازن بين الإسراف والتقتير
    • ج. العدالة في توزيع الميراث
    • د. إباحة الطلاق
11. واحدة من الآتية ليست من أسس نظام الاقتصاد الإسلامي:
    • أ. الكسب الشخصي
    • ب. العدل
    • ج. التكافل
    • د. التضامن
12. هي مِلّة الإسلام السمحة التي تميل عن الباطل إلى الحقِّ ولا حرج فيها ولا تضييق على الناس:
    • أ. الحنيفية السمحة
    • ب. الإيجابية السمحة
    • ج. المرونة السمحة
    • د. العالمية السمحة
13. مجال الوسطية في قوله تعالى: (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ۝ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا):
    • أ. الأخلاق
    • ب. التشريع
    • ج. الاعتقاد
    • د. الأحوال الشخصية
14. خصيصة الشريعة الإسلامية في قوله تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ):
    • أ. العالمية
    • ب. الإيجابية
    • ج. الوضوح
    • د. الشمول
15. يُعد الصيام إلى العشاء, مثالُا على:
    • أ. الإفراط
    • ب. الانفتاح
    • ج. التوازن
    • د. التفريط
16. من مظاهر الوسطية في الطلاق:
    • أ. عدم إباحته مطلقًا
    • ب. تحريمه
    • ج. منعه
    • د. إباحته مطلقًا
17. نهى النبي (ص)عن الوِصَالِ في الصِّيَام, مثال على الوسطية في:
    • أ. العبادات
    • ب. المعاملات المالية
    • ج. الأحوال الشخصية
    • د. الأخلاق
18. من الأمثلة على وسائل تقوم على الاستغلال والإضرار بالمجتمع:
    • أ. الاحتكار
    • ب. الرهن
    • ج. الشراء
    • د. البيع
19. واحدة من الآتية ليست من أسباب نشأة الفكر المُتطرِّف في عصرنا الحاضر:
    • أ. الإسهام في التوعية الفكرية
    • ب. التضييق في حرية الرأي والتعبير
    • ج. المشكلات الاقتصادية المُتفاقِمة
    • د. الجهل بالعلم الشرعي
20. ما المقصود بـ "الأمة الوسط" في قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}؟
    • أ. أمة متوازنة بين الإفراط والتفريط.
    • ب. أمة لا تهتم بالتشريعات الدنيوية وتركز على التشريعات الدينية.
    • ج. أمة لا تتساهل في تطبيق الشرائع.
    • د. أمة غير متطرفة في امور الدنيا.
21. ما المقصود بـ"التطرف الفكري" ؟
    • أ. سلوك يتسم بالغلو ومجاوزة حد الاعتدال والتوسط.
    • ب. الاعتدال في الفكر والابتعاد عن التشدد.
    • ج. تبني أفكار مخالفة للدين تمامًا.
    • د. الالتزام الشديد بالتعاليم الدينية دون تفريط.
22. كيف تجلّت مظاهر الوسطية في الطلاق في الشريعة الإسلامية؟
    • أ. من خلال إباحته مع قيود تضمن حفظ الحقوق
    • ب. من خلال جعله متاحًا لجميع الأزواج بغض النظر عن الظروف
    • ج. من خلال تحريمه الا في 3 حالات
    • د. من خلال جعله سهلًا بلا قيود
23. من صور الوسطية التي ظهرت في الاية الكريمة {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}
    • أ. التشريع
    • ب. الفكر
    • ج. الاخلاق
    • د. الاعتقاد
24. من صور الوسطية التي ظهرت في الاية الكريمة {قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا
    • أ. الاعتقاد
    • ب. الاخلاق
    • ج. التشريع
    • د. العبادات
25. ما الفرق بين "الإفراط" و"التفريط" في الشريعة الإسلامية؟
    • أ. الإفراط هو الغلو والتشديد، والتفريط هو التهاون والتقصير.
    • ب. كلاهما يعني الالتزام بالشريعة.
    • ج. لا فرق بينهما في المفهوم الشرعي
    • د. الإفراط هو التهاون في الدين، والتفريط هو التشدد.
26. أي من الآيات التالية تعتبر مظهرًا من مظاهر الوسطية في الاعتقاد؟
    • أ. (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ)
    • ب. {فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ)
    • ج. {لَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ
    • د. {وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا
27. ما الدليل على أن الشريعة الإسلامية تستجيب لحاجات الناس المتجددة؟
    • أ. لأنها تتضمن الاجتهاد والتقنين وفق الضوابط الشرعية.
    • ب. لأنها ترفض أي تطور في التشريع لانها من عند الله عز وجل.
    • ج. لأنها تعتمد على النصوص الشرعية دون مراعاة للواقع.
    • د. لأنها تفرض أحكامًا ثابتة لا تتغير.
28. كيف تتعامل الشريعة الإسلامية مع مختلف الأحوال والظروف؟
    • أ. بالمرونة ومراعاة الظروف ضمن الضوابط الشرعية.
    • ب. بإلغاء الأحكام في الظروف الصعبة.
    • ج. بالتشدد في كل الأحوال حتى لا تضيع التشريعات السماوية.
    • د. بتطبيق نفس الأحكام في جميع الظروف دون مراعاة للاختلافات.
29. ما هي أحد نتائج وسطية الشريعة الإسلامية؟
    • أ. انتشار الإسلام وإقبال الناس عليه
    • ب. تحريم جميع أشكال الفنون
    • ج. فرض قيود قاسية على الحياة الشخصية
    • د. اختفاء الفوارق الاجتماعية
30. أي من التالي يُعتبر من الألفاظ المنافية للوسطية؟
    • أ. التفريط
    • ب. الحنيفية السمحة
    • ج. الوسطية
    • د. التوازن
31. ما هي أبرز مظاهر الإفراط في الدين؟
    • أ. أداء الواجبات بما يتجاوز الحد المقرر
    • ب. الالتزام بأحكام الشريعة بحذر
    • ج. أداء الواجبات بشكل متوازن
    • د. التقليل من أداء العبادات
32. ما الذي يجعل الشريعة الإسلامية صالحة لكل زمان ومكان؟
    • أ. القدرة على التكيف مع المتغيرات والأوضاع
    • ب. تطرفها في بعض المواقف التي تمس العقيدة
    • ج. تقييدها على الأحكام التي لا تتغير
    • د. انعدام التغير في الأحكام
33. ما دلالة الآية: " لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ"?
    • أ. دلالة على فساد العالم إذا تعددت الآلهة
    • ب. تأكيد على وجود إله لجميع الاكوان
    • ج. تأكيد على عد تعدد الآلهة في الكون
    • د. دلالة على وحدانية الله وقدرته على التوفيق بين المتناقضات
34. • كيف يجسد الإسلام مفهوم "الوسطية" في الاعتقاد بخصوص الأنبياء؟
    • أ. الاعتراف بكل الأنبياء كمرسلين دون تحديد مكانة خاصة لأحدهم
    • ب. تقديس بعض الأنبياء بناءً على أسبقيتهم
    • ج. تكريم جميع الأنبياء والرسل بكونهم سفراء لله، مع التميز بينهم في الرسالة
    • د. احترام مكانة الأنبياء مع تمييز للرسالة المحمدية
35. كيف تُعبّر الشريعة الإسلامية عن الوسطية في العبادات؟
    • أ. تهتم بالعبادات اليومية ولكن دون تعقيد أو تشديد
    • ب. تشجع على التعدد في العبادات وتقديمها على جميع شؤون الحياة
    • ج. تفرض عبادة فردية تركز على علاقة الفرد بالله دون مشاركة في المجتمع
    • د. تفرض عبادة خاصة بهدف تكفير ذنوب المسلمين
36. ما هي المبادئ التي تدعو إليها الشريعة الإسلامية فيما يتعلق بالتعامل مع المال والزينة في الحياة الدنيا؟
    • أ. التوازن بين الاستمتاع بنعم الله وحسن تدبيرها بما يعود على الإنسان والمجتمع
    • ب. ترك المال والزينة والاهتمام بالروحانيات دون تقدير لمتطلبات الحياة اليومية
    • ج. الابتعاد عن المال والزينة كدلالة على الزهد
    • د. تبذير المال والاستمتاع بكل ما يعرضه المجتمع غير مخالف للشريعة
37. أي الموقفات التالية يعكس الوسطية في النظرة إلى الدنيا والآخرة؟
    • أ. العمل الدنيوي بنية الاستعانة به على طاعة الله
    • ب. ترك العمل الدنيوي بحجة التوكل
    • ج. الانغماس الكلي في ملذات الدنيا
    • د. إهمال العبادات بحجة الانشغال بالعمل
38. ما أعمق تفسير للآية: {وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}؟
    • أ. أمة شاهدة على الأمم بموقفها المتوازن
    • ب. أمة تقع جغرافيا في وسط العالم
    • ج. أمة لا تميل إلى أي طرف
    • د. أمة متوسطة في العدد والقوة
39. أي مما يلي يعتبر مخالفًا للوسطية في العبادات؟
    • أ. الصيام المتواصل أيامًا دون إفطار
    • ب. الزكاة بنسبة 2.5% من المال
    • ج. الحج مرة في العمر للقادر
    • د. الصلاة بخشوع دون إطالة مفرطة
40. أي من التالي يعكس التفريط في تطبيق الوسطية؟
    • أ. التهاون في الفرائض بحجة اليسر
    • ب. الاعتدال في النفقات بين الإسراف والتقتير
    • ج. مراعاة الظروف في تطبيق الأحكام
    • د. التدرج في تطبيق التكاليف الشرعية
41. ما أدق تفسير للآية: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}؟
    • أ. مراعاة التيسير مع بقاء التكليف
    • ب. إباحة المحرمات عند الحاجة
    • ج. إلغاء الفرائض عند المرض
    • د. إسقاط التكاليف عند أدنى مشقة
42. كيف تجمع الشريعة الإسلامية بين الأخذ بالأسباب والتوكل على الله؟
    • أ. الأخذ بالأسباب مع الاعتراف بأن النتائج بيد الله
    • ب. الاكتفاء بالتوكل على الله دون الأخذ بالأسباب
    • ج. الأخذ بالأسباب أولاً ثم التوكل على الله بعد النتائج
    • د. التوكل على الله دون الأخذ بالأسباب