اختبار جهود العلماء المسلمين في خدمة القران- التربية الاسلامية - الصف الحادي عشر

هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.

1. تكفَّل الله تعالى بحفظ القرآن الكريم من أيِّ تحريف أو تبديل, الآية الكريمة التي أشارت إلى ذلك, هي:
   • أ. ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾
   • ب. ﴿وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ﴾
   • ج. ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا﴾
   • د. ﴿وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ﴾
2. كُتِب القرآن الكريم كاملًا في عهد:
   • أ. رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
   • ب. عمر بن الخطّاب رضي الله عنه
   • ج. عثمان بن عفّان رضي الله عنه
   • د. أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
3. مجموعة من الصحابة الكرام الماهرين في الكتابة اختارهم سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لكتابة القرآن الكريم, هم:
   • أ. كُتاّب الوحي
   • ب. كُتاّب القرآن الكريم
   • ج. كُتاّب الرسول صلى الله عليه وسلم
   • د. كُتاّب الصحابة
4. جميع ما يأتي من الصحابة الكرام الذين كلَّما نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم شيء من القرآن الكريم دعا بعضهم ليكتبوه في موضعه من القرآن الكريم, ما عدا:
   • أ. حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
   • ب. الخلفاء الراشدون أُبي بن كعب رضي الله عنهم
   • ج. زيد بن ثابت رضي الله عنه
   • د. أُبي بن كعب رضي الله عنه
5. كان القرآن الكريم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم:
   • أ. مكتوبًا في صُحُف مُتفرِّقة وليس مجموعًا في مُصحَف واحد
   • ب. مكتوبًا في صُحُف مُتفرِّقة ومجموعًا في مُصحَف واحد
   • ج. مكتوبًا في صُحُف مُتعددة ومجموعًا في مُصحَف واحد
   • د. مكتوبًا في صُحُف مُتعددة وليس مجموعًا في مُصحَف واحد
6. الخليفة الذي ارتدَّ في زمنه الكثير من الناس عن الإسلام وحاربوا المسلمين فيما سُمِيَّ حروب الرِّدَّة, هو:
   • أ. أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
   • ب. عمر بن الخطّاب رضي الله عنه
   • ج. عثمان بن عفّان رضي الله عنه
   • د. علي بن أبي طالب رضي الله عنه
7. الصحابي الجليل الذي أشار على الخليفة أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه بجمع القرآن الكريم في مُصحَف واحد خشية ضياعه, هو:
   • أ. عمر بن الخطّاب رضي الله عنه
   • ب. بلال بن رباح رضي الله عنه
   • ج. عثمان بن عفّان رضي الله عنه
   • د. عبد الملك بن مروان رضي الله عنه
8. الخليفة الذي أمر بجمع القرآن الكريم في مُصحَف واحد:
   • أ. أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
   • ب. عمر بن الخطّاب رضي الله عنه
   • ج. علي بن أبي طالب رضي الله عنه
   • د. عثمان بن عفّان رضي الله عنه
9. أُمُّ المؤمنين التي حُفِظ عندها المُصحَف الشريف بعد جمعه هي السيِّدة:
   • أ. حفصة بنت عمر رضي الله عنها
   • ب. ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها
   • ج. جويرية بنت الحارث رضي الله عنها
   • د. سودة بنت زمعة رضي الله عنها
10. الترتيب الصحيح لمكان حِفظ المُصحَف الشريف بعد انتهاء عملية جَمعِه في مُصحَف واحد:
    • أ. أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه - عمر بن الخطّاب رضي الله عنه - حفصة بنت عمر رضي الله عنها
    • ب. أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه - حفصة بنت عمر رضي الله عنها - عمر بن الخطّاب رضي الله عنه
    • ج. عمر بن الخطّاب رضي الله عنه - أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه - حفصة بنت عمر رضي الله عنها
    • د. عمر بن الخطّاب رضي الله عنه - حفصة بنت عمر رضي الله عنها - - أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
11. دخلت أقوام جديدة في الإسلام، وأدّى اختلافها في اللهجة واللغة إلى اختلافها في قراءة القرآن الكريم في عهد:
    • أ. سيِّدنا عثمان بن عفّان رضي الله عنه
    • ب. سيِّدنا أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
    • ج. سيِّدنا عمر بن الخطّاب رضي الله عنه
    • د. سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
12. الصحابي الجليل الذي أشار إلى الخليفة عثمان بن عفّان رضي الله عنه أنْ ينسخ المُصحَف الشريف:
    • أ. حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
    • ب. أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
    • ج. عبد الله بن عبّاس رضي الله عنه
    • د. عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
13. واحدة من الآتية ليست من المدن التي أرسلت إليها نُسخ من المُصحَف الشريف في عهد الخليفة عثمان بن عفّان رضي الله عنه:
    • أ. الطائف
    • ب. اليمن
    • ج. الشام
    • د. البصرة
14. عدد نُسخ المُصحَف الشريف التي احتُفِظَ بها في المدينة المَنوَّرة عند نسخ المُصحَف في عهد عثمان بن عفّان رضي الله عنه:
    • أ. نُسخة واحدة
    • ب. نُسختان
    • ج. ثلاث نُسخ
    • د. أربع نُسخ
15. اسم أُطلِق على الطريقة التي كُتِبت بها كلمات القرآن الكريم وحروفه في المُصحَف زمن سيِّدنا عثمان بن عفّان رضي الله عنه:
    • أ. الرسم العثماني
    • ب. المُصحَف العثماني
    • ج. الفن العثماني
    • د. الخط العثماني
16. من الصحابة المُعلِّمين المُتقِنين لتعليم الناس تلاوة القرآن الكريم الذين أخذوا يُعلِّمونهم القرآن الكريم، ويُحفِّظونهم إيّاه:
    • أ. أُبي بن كعب رضي الله عنه
    • ب. حسان بن ثابت رضي الله عنه
    • ج. حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
    • د. جميع ما ذكر
17. الخلفاء الراشدون الذين كلّفوا الصحابي الجليل زيد بن ثابت رضي الله عنه بمهمتي جمع القرآن الكريم ونَسْخه, هم:
    • أ. الخليفة أبو بكر الصدّيق والخليفة عثمان بن عفّان رضي الله عنهما
    • ب. الخليفة أبو بكر الصدّيق والخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
    • ج. الخليفة عثمان بن عفّان والخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنهما
    • د. الخليفة عمر بن الخطاب والخليفة عثمان بن عفّان رضي الله عنهما
18. ساعد الصحابي الجليل زيد بن ثابت رضي الله عنه في عملية نَّسْخ القرآن الكريم مجموعة من:
    • أ. كُتّاب الوحي
    • ب. الصحابة الكرام الماهرين في القراءة
    • ج. علماء المسلمين
    • د. (أ + ب) رضي الله عنهما
19. واحدة من الآتية ليست من أسباب اختيار الصحابي الجليل زيد بن ثابت رضي الله عنه لمهمتي جمع القرآن الكريم ونَسْخه
    • أ. اتقانه الرسم العثماني لحروف وكلمات القرآن الكريم
    • ب. حفظه الكامل للقرآن الكريم
    • ج. ملازمته سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
    • د. هِمَّته العالية وفهمه الدقيق للقرآن الكريم
20. حَثَّ سيِّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين على حفظ القرآن الكريم وتعلُّمه وتعليمه, الحديث الشريف الذي يشير إلى ذلك:
    • أ. «خَيْركُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»
    • ب. «يُقال لقارئ القرآن: اقرأ وارقَ، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها»
    • ج. «تعاهدوا هذا القرآن، فو الذي نفسي بيده لهو أشد تفلُّتاً من الإبل في عقلها»
    • د. «من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها»
21. كانت نُسخ المصاحف خالية من التنقيط وعلامات الإعراب في عهد:
    • أ. عثمان بن عفّان رضي الله عنه
    • ب. علي بن أبي طالب رضي الله عنه
    • ج. عبد الملك بن مروان
    • د. عمر بن عبد العزيز
22. ضبط المُصحَف الشريف، فوضع علامات تدلُّ على حركات الإعراب؛ حفاظًا على القرآن الكريم من التبديل والتحريف, هو:
    • أ. أبو الأسود الدؤلي
    • ب. نصر بن عاصم
    • ج. يحيى بن يعمر
    • د. مروان بن الحكم
23. الخليفة الذي تمّ في زمنه ضبط المُصحَف الشريف:
    • أ. علي بن أبي طالب رضي الله عنه
    • ب. عبد الملك بن مروان
    • ج. عثمان بن عفّان رضي الله عنه
    • د. عمر بن الخطّاب رضي الله عنه
24. التابعيان اللذان قاما بنقط الحروف المُتشابِهة في المُصحَف الشريف؛ لتمييز بعضها من بعض:
    • أ. يحيى بن يعمر ونصر بن عاصم
    • ب. نصر بن عاصم ومسلم بن يسار
    • ج. جابر بن يزيد ويحيى بن يعمر
    • د. مسلم بن يسار وجابر بن يزيد
25. تّم نقط الحروف المُتشابِهة في المُصحَف الشريف؛ لتمييز بعضها من بعض, في عهد الخليفة الأموي:
    • أ. عبد الملك بن مروان
    • ب. عمر بن عبد العزيز
    • ج. سليمان بن عبد الملك
    • د. الوليد بن عبد الملك
26. يُعدّ إنشاء المواقع الإلكترونية، والقنوات الفضائية، وتطبيقات الهواتف المحمولة من إحدى الأمور التي ظهرت في خدمة القرآن الكريم في العصر الحديث, هي:
    • أ. الخدمات التقنية
    • ب. إنشاء المؤسسات
    • ج. الترجمة
    • د. الطباعة
27. جميع ما يأتي من الأمور التي ظهرت في خدمة القرآن الكريم في العصر الحديث, ما عدا:
    • أ. الرسم العثماني
    • ب. الترجمة
    • ج. الخدمات التقنية
    • د. الطباعة
28. من الأمور التي ظهرت جَلِيًّا في خدمة القرآن الكريم في العصر الحديث بُغْيَةَ إيصال القرآن الكريم إلى الناس كافَّةً، ونشر الدعوة الإسلامية:
    • أ. الترجمة
    • ب. الطباعة
    • ج. إنشاء المؤسسات
    • د. الخدمات التقنية
29. اهتمَّ المُفسِّر القرطبي في كتابه الجامع لأحكام القرآن بـ:
    • أ. الجانب الفقهي
    • ب. علوم القرآن الكريم
    • ج. التفسير بالمأثور
    • د. الجانب البلاغي
30. اهتمَّ المُفسِّر البيضاوي بالجانب البلاغي لتفاسير القرآن الكريم في كتابه:
    • أ. أنوار التنزيل
    • ب. تفسير القرآن العظيم
    • ج. الجامع لأحكام القرآن
    • د. البرهان في علوم القرآن
31. مؤلف كتاب تفسير القرآن العظيم
    • أ. ابن كثير
    • ب. الزركشي
    • ج. القرطبي
    • د. البيضاوي
32. هو ما نُقِل عن النبي صلى الله عليه وسلم من تفسير للقرآن الكريم، وأقوال الصحابة رضي الله عنهم:
    • أ. التفسير بالمأثور
    • ب. التفسير بالدراية
    • ج. التفسير بالرأي
    • د. التفسير بالإشارة
33. ظهرت مُؤلَّفات تُعْنى بعلوم القرآن الكريم، مثل كتاب:
    • أ. البرهان في علوم القرآن
    • ب. الجامع لأحكام القرآن
    • ج. أنوار التنزيل
    • د. تفسير القرآن العظيم
34. اهتمَّ المُفسِّر الزركشي في كتابه البرهان في علوم القرآن بـ:
    • أ. علوم القرآن الكريم
    • ب. الجانب الفقهي
    • ج. الجانب البلاغي
    • د. التفسير بالمأثور