امتحان حقوق الزوجين في الاسلام (نموذج 1) -التربية الاسلامية- الصف الحادي عشر - الفصل الاول

هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.

1. استنبط الفقهاء وجوب قيام كل من الزوجين بحقوق الآخر من قول النبي ﷺ: "ألا إنَّ لكم على نسائكم حقاً، ولنسائكم عليكم حقاً"، وتصنف هذه الحقوق إلى:
   • أ. حقوق مالية وحقوق معنوية فقط.
   • ب. حقوق مشتركة وحقوق خاصة بكل واحد منهما.
   • ج. حقوق للزوجة وحقوق للأبناء فقط.
   • د. حقوق يسقط بعضها بمرور الزمن.
2. أي من الممارسات الآتية تندرج تحت "الصحبة الطيبة" كصورة من صور المعاشرة بالمعروف؟
   • أ. المطالبة المادية المستمرة.
   • ب. الرفق وانتقاء أجمل الألفاظ والبعد عن التعنيف.
   • ج. الإنفاق الواسع دون تقدير لحال الزوج.
   • د. الاكتفاء بالقيام بالواجبات المالية فقط.
3. "ألا يثقل أحدهما على الآخر بكثرة المطالب"، هذا السلوك يعد تطبيقاً لخلق:
   • أ. الصبر.
   • ب. المعاشرة بالمعروف (الصحبة الطيبة).
   • ج. حفظ الخصوصية.
   • د. الطاعة المطلقة.
4. وجه الاستدلال بقول ابن عباس رضي الله عنه: "إني لأحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لي" هو:
   • أ. وجوب شراء الذهب للزوجة.
   • ب. أهمية الاهتمام المتبادل والتجمل لإدخال السرور.
   • ج. كراهة التزين للرجال.
   • د. أن التزين حق للزوجة فقط.
5. "الصبر" كحق مشترك بين الزوجين يتجلى عند الزوجة في حالة:
   • أ. المرض والاضطرابات الصحية للزوج.
   • ب. الفاقة أو الضائقة المادية التي تصيب الزوج.
   • ج. انشغال الزوج في طلب الرزق.
   • د. جميع ما ذكر.
6. "لا يجوز لأي من الزوجين أن يفشي سر الآخر أو عيوبه"، والعلة من ذلك كما ورد في النص هي:
   • أ. لأن ذلك يمنع الرزق.
   • ب. لأن ذلك يؤدي لنشوء الخلافات والشعور بعدم الطمأنينة.
   • ج. لأن ذلك مخالف للعرف السائد فقط.
   • د. لأن العيوب تظهر بمرور الوقت تلقائياً.
7. وصف النبي ﷺ من ينشر الأسرار الزوجية بأنه:
   • أ. غافل عن واجباته.
   • ب. من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة.
   • ج. مرتكب للصغائر.
   • د. خائن للأمانة المالية.
8. الحق الذي يضمن للزوجة الاستقلال المالي والقدرة على التصرف في مالها كما تشاء هو:
   • أ. النفقة.
   • ب. المهر.
   • ج. الإرث.
   • د. السكن.
9. الحكمة من تشريع "المهر" للزوجة عند عقد الزواج هي:
   • أ. ليكون ثمناً للمرأة.
   • ب. تكريماً لها وتأكيداً لصدق رغبة الزوج في الزواج بها.
   • ج. لتوفير نفقات الزفاف.
   • د. لإثقال كاهل الزوج وضمان عدم الطلاق.
10. الحد الأدنى والأقصى للمهر في الإسلام هو:
    • أ. 100 دينار كحد أدنى.
    • ب. لا يوجد حد أعلى أو أدنى مراعاة لاختلاف أحوال الناس.
    • ج. ما تعارف عليه الناس في بلد الزوجة حصراً.
    • د. خاتم من حديد فقط.
11. "يرث الزوج زوجته كما ترث الزوجة زوجها"، وهذا الحق يندرج تحت الحقوق:
    • أ. الخاصة بالزوجة.
    • ب. المشتركة بين الزوجين.
    • ج. الخاصة بالزوج.
    • د. التي تثبت بعد الطلاق.
12. يجب على الزوج الإنفاق على زوجته بعد عقد الزواج:
    • أ. إذا كانت فقيرة فقط.
    • ب. حتى لو كانت غنية.
    • ج. إذا وافقت هي على ذلك.
    • د. إذا كان لديها أبناء فقط.
13. تشمل "النفقة" الواجبة على الزوج توفير:
    • أ. المسكن والطعام والكسوة والعلاج.
    • ب. الذهب والمجوهرات والهدايا الفاخرة.
    • ج. نفقات تعليم أهل الزوجة.
    • د. تكاليف السفر والسياحة السنوية.
14. المعيار الذي تُقدر به النفقة الواجبة على الزوج هو:
    • أ. رغبة الزوجة الشخصية.
    • ب. حالة الزوج المالية (عسراً أو يسراً) بشرط الكفاية.
    • ج. متوسط دخل الفرد في الدولة.
    • د. ما يقرره القاضي ابتداءً دون النظر للدخل.
15. "طاعة الزوج بالمعروف" تعني وجوب طاعته في:
    • أ. كل ما يأمر به دون استثناء.
    • ب. ما يرضي الله تعالى ولا يكون فيه تعسف أو معصية.
    • ج. الأمور المالية فقط.
    • د. ما يتفق مع رغبة أهل الزوجة.
16. الاستدلال بقوله ﷺ: "لا طاعة لمخلوق في معصية الله" في سياق علاقة الزوجين يهدف لبيان:
    • أ. سقوط حق الزوج في الطاعة مطلقاً.
    • ب. حدود طاعة الزوجة لزوجها.
    • ج. حق الزوج في هجر الزوجة.
    • د. وجوب العمل خارج المنزل.
17. من صفات "المرأة الصالحة" التي بينها النبي ﷺ فيما يخص حق الزوج:
    • أ. كثرة الخروج من المنزل.
    • ب. صون عرضها والمحافظة على مال زوجها.
    • ج. الانشغال بالهوايات عن تربية الأبناء.
    • د. المطالبة بمهر مرتفع.
18. الموقف الذي يمثل "الوفاء وحفظ العرض" في صور مشرقة من السيرة هو موقف:
    • أ. أبو العاص بن الربيع مع قريش.
    • ب. السيدة زينب بنت رسول الله ﷺ تجاه زوجها أبا العاص.
    • ج. عبد الله بن عباس مع زوجته.
    • د. الصحابي الذي التمس خاتماً من حديد.
19. استحق أبو العاص بن الربيع ثناء النبي ﷺ بقوله: "حدثني فصدقني، ووعدني فوفى لي" بسبب:
    • أ. شجاعته في غزوة بدر.
    • ب. وفائه بالعهد والسماح للسيدة زينب بالهجرة للمدينة.
    • ج. دفعه مهراً كبيراً للسيدة زينب.
    • د. إسلامه قبل الهجرة.
20. الثمرة الاجتماعية المترتبة على قيام الزوجين بحقوقهما هي:
    • أ. زيادة عدد السكان.
    • ب. استقرار الحياة الزوجية وحماية الأسرة من التفكك والانهيار.
    • ج. تحصيل المكاسب المادية للزوجين.
    • د. التباهي أمام الأقارب.
21. أي الحقوق الآتية يعتبر "حقاً خالصاً للزوجة" ولا يشاركها فيه الزوج؟
    • أ. الإرث.
    • ب. المهر.
    • ج. المعاشرة بالمعروف.
    • د. حفظ الخصوصية.
22. قوله تعالى: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ يخاطب:
    • أ. الزوجات فقط.
    • ب. الأزواج بوجوب حسن المعاملة.
    • ج. الأبناء تجاه آبائهم.
    • د. المجتمع تجاه المطلقات.
23. يظهر إحسان الإسلام للمرأة في جعل المهر حقاً لها، بدليل أنه:
    • أ. أعطاها حق التصرف فيه كيفما شاءت دون تدخل أحد.
    • ب. جعله ملكاً لأبيها أو ولي أمرها.
    • ج. منعه عنها في حال كانت موظفة.
    • د. حدد قيمته بذهب كثير دائماً.
24. "تحمل الزوج للتبعات الصحية والنفسية للزوجة" يندرج تحت حق:
    • أ. النفقة.
    • ب. الصبر كصورة من صور المعاشرة بالمعروف.
    • ج. الطاعة.
    • د. حفظ السر.
25. الهدف من دعوة الإسلام إلى "التيسير في المهور" هو:
    • أ. تقليل قيمة المرأة.
    • ب. لكي لا يحول ارتفاع المهور دون إقبال الشباب على الزواج.
    • ج. إلغاء حق المهر تماماً.
    • د. إرضاء أهل الزوج.
26. السلوك الذي وصفه النص بأنه "لا يليق بالعاقل" عند إرادة الطلاق (من صور مشرقة) هو:
    • أ. دفع النفقة.
    • ب. هتك الستر وإفشاء أسباب الكراهية قبل الطلاق.
    • ج. المطالبة بالمهر.
    • د. الصبر على الفقر.
27. "المسكن الكريم" هو جزء من حق:
    • أ. المهر.
    • ب. النفقة الواجبة على الزوج.
    • ج. الطاعة بالمعروف.
    • د. الإرث.
28. دلالة قوله ﷺ: "إذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا... وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الْجَنَّةَ" تشير إلى:
    • أ. أن دخول الجنة لا يحتاج إلا للصلاة.
    • ب. عظم أجر طاعة الزوجة لزوجها في تحقيق استقرار الأسرة.
    • ج. وجوب طاعة الزوج حتى في المعصية.
    • د. حق الزوجة في منع الزوج من النفقة.
29. أي من الممارسات الآتية تعتبر "تعسفاً" في استعمال حق الطاعة؟
    • أ. طلب الزوج من زوجته المحافظة على ماله.
    • ب. أمر الزوج زوجته بما لا تستطيعه أو بما فيه معصية.
    • ج. دعوة الزوج لزوجته بالاهتمام بأناقتها.
    • د. منع الزوجة من نشر الأسرار الزوجية.
30. "تقديم القلادة الذهبية" من السيدة زينب لفداء زوجها أبا العاص يدل على:
    • أ. كثرة أموالها.
    • ب. وفائها وإخلاصها ومحبتها لزوجها.
    • ج. كرهها للذهب.
    • د. وجوب دفع الفداء عن الأسير المشرك من مال الزوجة دائماً.
31. استنبط من قوله تعالى: ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ (المرتبط بنصوص الدرس) أن:
    • أ. الحقوق والواجبات بين الزوجين متبادلة ومتوازنة.
    • ب. الرجل لا حقوق له.
    • ج. المرأة لا واجبات عليها.
    • د. الحقوق تسقط عند الغضب.
32. "حفظ خصوصية العلاقة الزوجية" حق تكمن أهميته في أنه يمنع:
    • أ. زيادة المصاريف.
    • ب. نفور أحدهما من الآخر وضياع الطمأنينة.
    • ج. تدخل القضاء.
    • د. تعلم الأبناء للآداب.
33. إذا وقعت "ضائقة مادية" للزوج، فالحق الواجب للزوج على زوجته في هذه الحالة هو:
    • أ. طلب الطلاق فوراً.
    • ب. الصبر عليه ومساندته.
    • ج. الامتناع عن خدمته.
    • د. إفشاء سره المالي للناس.
34. قوله ﷺ للصحابي: "فَالْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَماً مِنْ حَدِيدٍ" يدل على:
    • أ. وجوب أن يكون المهر من حديد.
    • ب. التيسير في المهر وعدم جعله عائقاً أمام الزواج.
    • ج. منع المهور الغالية شرعاً بالتحريم القطعي.
    • د. فقر جميع الصحابة.
35. "تأكيد صدق رغبة الزوج في الزواج بالمرأة" هو المقصد من حق:
    • أ. النفقة.
    • ب. المهر.
    • ج. الطاعة.
    • د. الإرث.
36. أي الحقوق الآتية يعتبر "حقاً مالياً" للزوجة على زوجها؟
    • أ. المعاشرة بالمعروف.
    • ب. المهر والنفقة والإرث.
    • ج. الصبر وحفظ السر.
    • د. الطاعة والمحافظة على العرض.
37. العبارة التي تصف علاقة الزوجين بـ "الجسد الواحد" إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد، هي دعوة لـ:
    • أ. التنافس المادي.
    • ب. التكافل والتعاون الموصل للحياة الكريمة.
    • ج. الانفصال التام في المشاعر.
    • د. إهمال الحقوق الخاصة.
38. ما هو الحكم الشرعي لأخذ الزوج شيئاً من مهر زوجته دون رضاها؟
    • أ. مباح لأنه زوجها.
    • ب. غير جائز (لا يجوز) إلا بطيب نفس منها.
    • ج. مستحب لتوفير نفقات البيت.
    • د. واجب عليها إعطاؤه.
39. الاستنتاج النهائي من دراسة حقوق الزوجين هو أن التزام كل طرف بواجباته يؤدي إلى:
    • أ. تعقيد الحياة الاجتماعية.
    • ب. قوة المجتمع وتماسكه واستقرار الأسرة.
    • ج. زيادة حالات الطلاق.
    • د. إلغاء الفروق الفردية بين البشر.