اختبار - تربية دينية - الترم الثاني - الصف الثالث اعدادي - مقرر فبراير - المنهج المصري
معلومات الاختبار
اختبار تربية دينية - مقرر فبراير - الصف الثالث اعدادي - الترم الثاني- المنهج المصري- اختبارات بصمة
عن اختبار اختبار - تربية دينية - الترم الثاني - الصف الثالث
اختبار إلكتروني تفاعلي ضمن قسم اختبارات تربية اسلامية الكترونية يتيح لك تقييم مستواك مباشرةً على منصّة بصمة. يتكوّن من 30 سؤالًا منوّعًا ، ومدّته 30 دقيقة، مع تصحيح آلي ونتيجة فورية فور الانتهاء.
يمكنك حلّ الاختبار مجانًا وبلا تحميل، ومراجعة إجاباتك الصحيحة والخاطئة بعد التسليم مباشرةً — ما يساعدك على معرفة نقاط قوّتك ومواضع تحتاج مراجعتها قبل امتحانك الرسمي.
اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه للبدء. وإن كنت تبحث عن اختبارات مشابهة، تصفّح قسم اختبارات تربية اسلامية الكترونية على موقع بصمة التعليمي.
استعراض أسئلة الاختبار (30 سؤالًا) — للقراءة فقط
هذه معاينة نصية للأسئلة للاطّلاع والمراجعة فقط. لخوض الاختبار تفاعليًّا مع تصحيح آلي ونتيجة فورية، اضغط زر «ابدأ الاختبار» أدناه.
-
قطع الصوت عن الكلام زمنا يتنفس فيه القارئ عادة بنية استئناف القراءة، لا بنية الإعراض هو ............
- أ. الوقف
- ب. التنوين
- ج. الوصل.
- د. الإظهار.
-
يقسم الوقف إلى .............. أقسام.
- أ. أربعة.
- ب. ستة.
- ج. خمسة.
- د. ثلاثة.
-
الوقف الذي يلزم الوقف عليه والابتداء بما بعده لأنه لو وصل بما بعده أوهم معنى غير المراد هو الوقف ..................
- أ. التام.
- ب. القبيح.
- ج. الحسن.
- د. الكافي.
-
في قوله تعالى " فلا يحزنك قولهم" ثم الابتداء بـ " إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون": الوقف على "قولهم " وقف.............
- أ. تام.
- ب. قبيح.
- ج. حسن.
- د. كافي.
-
الوقف الذي يتم به الكلام لفظا لا معنى، ويتعلق الكلام به بعده لفظا لا معنى فيحسن الوقف عليه هو الوقف .....................
- أ. الكافي.
- ب. القبيح.
- ج. الحسن.
- د. التام.
-
- الوقف على كلام تام في ذاته ولكنه متعلق بما بعده لفظا ومعنى سمي بالوقف .............
- أ. الحسن.
- ب. القبيح
- ج. التام.
- د. الكافي.
-
الوقف .............. هو ما يقبح الوقوف عليه لشدة تعلقه بما بعده لفظا ومعنى.
- أ. القبيح.
- ب. الكافي.
- ج. الحسن.
- د. التام.
-
معنى العلامة ( مـ ) في المصحف الشريف هو ..............
- أ. الوقف اللازم.
- ب. الوقف الممنوع.
- ج. الوقف الجائز مع كون الوقف أولى
- د. الوقف الجائز مع كون الوصل أولى.
-
معنى العلامة ( لا ) في المصحف الشريف هو ..............
- أ. الوقف الممنوع.
- ب. الوقف الجائز مع كون الوصل أولى.
- ج. الوقف الجائز مع كون الوقف أولى.
- د. الوقف اللازم.
-
الشروع في القراءة بعد قطع أو وقف، ويكون اختياريا هو ............
- أ. الابتداء.
- ب. الإخفاء.
- ج. الإظهار.
- د. الوقف.
-
- للابتداء ...........
- أ. نوعان.
- ب. نوع واحد.
- ج. ثلاثة أنواع.
- د. أربعة أنواع.
-
............. هو الابتداء بكلام مستقل بالمعنى بين معنى أراده الله ولا يخالفه
- أ. الابتداء الحسن.
- ب. الوقف اللازم.
- ج. الوقف الجائز.
- د. الابتداء القبيح.
-
الابتداء بكلام يفسد المعنى أو يوهم بغير ما أراد الله هو ...............
- أ. الابتداء القبيح
- ب. الابتداء الحسن.
- ج. الوقف اللازم.
- د. الوقف الممنوع.
-
- النون التي لا حركة لها هي النون ...............
- أ. الساكنة.
- ب. المضمومة.
- ج. المتحركة.
- د. المنونة.
-
أحكام النون الساكنة والتنوين هم ............ أحكام.
- أ. أربع.
- ب. خمس.
- ج. عشر.
- د. ثلاث.
-
.................. هو أن تنطق النون الساكنة أو التنوين نطقا واضحا، وذلك إن جاء بعد أي منهما حرف من الحروف الستة: الهمزة، الهاء، العين، الحاء، الغين، الخاء.
- أ. الإظهار.
- ب. الإقلاب.
- ج. الإدغام.
- د. الإخفاء.
-
................... هو إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشدد.
- أ. الإدغام.
- ب. الإظهار.
- ج. الإقلاب.
- د. الإخفاء.
-
حروف الإدغام هم ............. أحرف، تدغم النون الساكنة والتنوين فيما يقع بعدهما إذا أتى بعد أي منهم حرف من هذه الحروف
- أ. ستة.
- ب. تسعة.
- ج. سبعة.
- د. خمسة.
-
يكون الادغام بغنة إذ أتى بعد النون الساكنة والتنوين حرف من حروف كلمة ينمو، ويشترط أن تكون..............
- أ. النون في كلمة وحرف الإدغام في كلمة.
- ب. لا شيء مما سبق.
- ج. النون وحرف الإدغام في نفس الكلمة.
- د. عدم وجود حرف من حروف الإدغام.
-
- يكون الإدغام بغير غنة إذا أتى بعد النون الساكنة او التنوين حرفا ..............
- أ. اللام والراء.
- ب. اللام والميم.
- ج. الميم والراء.
- د. الميم والنون.
-
.................. هو قلب النون الساكنة والتنوين ميما مخففة في النطق مع بقاء الغنة، وذلك إذا أتى بعد أي منهما حرف الباء.
- أ. الإقلاب.
- ب. الإظهار.
- ج. الإخفاء.
- د. الإدغام.
-
- علامة الإقلاب في المصحف هي .............
- أ. ( ل )
- ب. ( ع )
- ج. ( ك )
- د. ( ن )
-
علامة الإقلاب (م) في المصحف توجد بين .............
- أ. النون والباء.
- ب. النون والميم.
- ج. اللام والباء
- د. النون واللام
-
................. يقصد به النطق بالحرف نطقا بين الإظهار والإدغام مع بقاء الغنة، وذلك إذا أتى بعد النون الساكنة أو التنوين حرف من الحروف الخمسة عشر التي لم تذكر في بقية الأحكام
- أ. الإخفاء.
- ب. الإدغام.
- ج. الإقلاب.
- د. الإظهار.
-
- سورة الحج سورة................
- أ. مدنية.
- ب. غير ذلك.
- ج. مكية.
- د. كل ما سبق.
-
عدد آيات سورة الحج ..............
- أ. 78
- ب. 98
- ج. 80
- د. 99
-
- سميت سورة .............. باسمها تخليدا لدعوة إبراهيم عليه السلام حين انتهى من بناء البيت العتيق ونادى في الناس لحج بيت الله الحرام، وأجاب الناس "لبيك اللهم لبيك"
- أ. الحج.
- ب. إبراهيم.
- ج. الطارق.
- د. المؤمنون.
-
- قال تعالى "يزم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت" "تذهل كل مرضعة" أي ................... أ)
- أ. تنسى الأم رضيعها.
- ب. تسد المرأة دينها.
- ج. تتوب النساء لربها.
- د. تترك المرأة بيتها.
-
يكون الوقف في القرءان الكريم عادة في .................. الآيات.
- أ. نهاية
- ب. بداية
- ج. منتصف
-
الوقف على كلمة (الحمد) في "الحمد لله" وكلمة (إياك) في "إياك نعبد" هو وقف..............
- أ. قبيح
- ب. تام
- ج. كافي
- د. حسن
اختبار مجاني — النتيجة فورية
ابدأ الاختبار الآن